Other books that might interest you

• 

  كتاب الوصايا - إشكالِيات التلقي...

  آرثر كونان- ت:ميسرة الدندراوي

  • 0
  • 0
  • 0

  ثمة روابط وشيجة تجمع بين تلك الوصايا وأصحابها ؛ تتمثل في حالة الإبداع الخاصة التي صنعتها أعمال هؤلاء، فضلا عن كون أصحابها أيضا لم يعتبروا الأدب حرفة أو صنعة أو وسيلة لكسب العيش فحسب، بل إن احتراف الكتابة لدى هؤلاء بمثابة تجسيد للتاريخ الآني الذي يعيشون فيه، وأنهم بحق صاروا في مصاف كتَّاب التاريخ الذين يسجلون أحداث الزمان بأقلامهم، ثم يسجلون شهادتهم التاريخية على هذه الأحداث أيضا. ويبقى السؤال: إلى أين تأخذنا هذه الوصايا؟.
  يرى بعضهم أن الوصايا تأخذنا لقراءة أدب هؤلاء، بينما يرى بعض آخر أن الوصايا كفيلة بتخليد ذكر بعض المبدعين من الشعراء والروائيين، أما من تبقى فيرى ضرورة الاهتمام بالحالة الأدبية العربية وربما العالمية أيضا لأن الأدب في طريقه للمحو في ظل عالم مادي تكنولوجي يصارع البقاء. لكن هذه الوصايا بجانب كل الادعاءات تستهدف أمرا آخر ، هو أن الأدب مرآة التاريخ، والنص الأدبي المعاصر يحتاج إلى قراءة متدبرة واعية تصل إلى حد تأويل المقروء هدفها تعرف مبنى النص ومعناه.

  Show book

• 

  أسرار مصر

  المؤمن عبدالله

  • 0
  • 0
  • 0

  تغوص هذه الرواية الاجتماعية تغوص في الأعماق الخفية للمجتمع المصري، وتكشف عن ثلاث علل تنخر في جسده: الشهوة التي تنهش العفاف، السيادة التي تعصف بالعدالة، والأثرة التي تهدم جسور السلام. في هذا النسيج الروائي، تتشابك حكايات الأفراد والعائلات في معركة خفية من أجل البقاء والتمسك بالقيم في مواجهة الانهيار الأخلاقي.
  نقولا حداد، بقلمه البارع ورؤيته الثاقبة، يرسم لنا صورة مجتمع تتقاذفه الرغبات والصراعات، مستعرضًا تأثير هذه العلل على الحياة اليومية لأبطاله. من خلال الأحداث والشخصيات المعقدة، تبرز الرواية كمرآة تعكس الوجه الآخر لمجتمع يكافح للمحافظة على هويته وقيمه.
  وهذه الرواية رحلة استكشافية في قلب المجتمع المصري، من خلال حقبة تاريخية معينة ،تدعو القارئ للمعرفة والتأمل ومواجهة الحقائق المؤلمة والملهمة على حد سواء.

  Show book

• 

  حديث الأربعاء - الجزء الأول

  فرح أمل

  • 0
  • 0
  • 0

  أعلم أن الناس جميعًا لا ينبغي أن يُؤخذوا بما آخذ به نفسي، وأنَّ الناس جميعًا لا ينبغي أن يكلفوا قراءة شرح ابن الأنباري للمفضليات، وأعلمُ أيضًا أنَّ العِلم بهذه الأشياء يجب أنْ يكون مَقْصُورًا على عددٍ لا بأس به من العلماء، ولكني أعلم مع هذا أنَّ هؤلاء العُلماء لا ينبغي أنْ يُؤثروا أنفسهم بالعلم، وأن يحتكروه من دون الناس، وإنَّما يجبُ عليهم أنْ يتعبوا لتستريح أنت وأمثالك، وأن يَشقوا لتَسْعَد أنت وأمثالك، وأن يستخرجوا لكم من هذه الحدائق القديمة المُهملة، التي طال عليها الزمن، وبَعُدَ بها العَهدُ، زهرات لا تستطيعون أنتم أن تخرجوها، فمن يدري لعلَّ هذه الزَّهرات أنْ تُعْجبكم، ولعلها أن تُغْريكم بمصادرها، ولعلَّها أن تُثير في نفوسكم شيئًا من النشاط والغيرة، وتدفعكم إلى أن تُخاطروا بالسعي بين هذه الأشجار المُلتفة، والأغصان الملتوية، لتستخرجوا مثل ما يخرجه لكم العلماء من الزهر والثمر. طه حسين

  Show book

• 

  قلوبنا غلف

  صلاح عيسى

  • 0
  • 0
  • 0

  أفكر ونحن نعبر تلك الأزقة، كلّ البيوت الحجرية التي تعود لأزمنة مُتأصلّة لجدودنا، بعضُ سكانها أُخرج عُنوة وتمّ احتكارها لليهود الذين أتوا بحماية بريطانيا، صُودِرت بعض الشوارع بأكملها، نحن لسنا ضدّ عيشهم هنا، بل ضدّ طردهم لنا ونهب دورنا... خلف كلّ بابٍ خشبيّ قصة، أرواح مُنهكة من الشوق لأيّامٍ ماضية، يعيشون على الماضي، ساعاتهم ضُبِطت على إيقاع الذكريات، ينتظرون أن يعود نبض الحياة لعقاربها لكنّهم لا يجاهدون بشيء لبلوغ ذلك... الإيمان غلّف قلوبهم جاعلًا الذكريات تعيش بكلّ زوايا بيوتهم، وتحت أضواء شوارعهم، حتى بين حجارة طرق شوارعهم، والتي قد تضمّ زهرةً مُتعطّشةً للحياة، استماتت لترى ضوء القدس، قبل أن تدعسها مركبة عسكرية لليهود، يؤمنون أنّ هذا عابر.

  Show book

• 

  فتاة الله

  نرمين مجدي

  • 0
  • 0
  • 0

  التطفل من الآخرين كان يشبع غروري، ويؤجج إحساسي بذاتي، ومع الأيام أدمنت إشباع هذا الغرور، حتى أصبح اللهو بمشاعر البنات هو لعبتي المفضلة، ألعبها مستغلًا وسامتي، وكوني التلميذ الأول.. في البداية أُشعل النار فى قلوبهن بنظرة أو كلمة أو ابتسامة، ثم أتعمد تجاهلهن حتى تفضحهن مشاعرهن، كأن تأتي الواحدة تعترف لى بالحب صاغرة، أو تغرقني فى سيل من خطابات الغرام، أو تستبد بها اللوعة فتبوح لزميلاتها فيفضحنها فيأتيني خبرها، وعند هذه بالذات يتأجج غروري لذروته.بدا عالم النساء لـ"منعم" عالمًا غامضًا يستحق الاستكشاف، فدخله متسلحًا بوسامته التي فتحت له الكثير من الأبواب. لكن كان عليه أن يتعلم أن النساء لسن صنفًا واحدًا، وأن بعضهن قد يشكّلن فرصًا استثنائية في حياة المرء، إن أضاعها؛ أضاع نفسه..

  Show book

• 

  سبل ومناهج

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  "مذهبي في الحياة أن لا مذهب لي فيها؛ فكلُّ أعمالي خبْص في خبْص، ما أريده لا أفعله، والشيء الذي لا أريده إياه أصنع. أحسبني كرةً في يد لاعبٍ جبَّار يقذفها في الفضاء، فلا هو ولا هي تدري أنَّى تتوجَّه، وأين يكون مستقرها! فالحياة في نظري لعبةٌ تتلهَّى بها قوةٌ سرمدية أزلية تُخرج منها أنماطًا لا تُدرَك، ولا يزال في قرارتها غرائب وعجائب لا نهاية لها، كلَّما تزاوجت أَنْسَلَت أقزامًا وعماليق، وكلما انفعل الكائن الأزلي تفجَّرت قواه اللامتناهية، وانبثق إلى الوجود ما يحيِّر كلَّ موجود".
  هكذا هي الحياة من وجهة نظر الأديب اللبناني مارون عبود، كما يصفها في كتابه هذا، والذي ضمّنه مجموعة من المقالات، ناقش فيها بعض القضايا الاجتماعية والسياسية، بأسلوبه النقدي الساخر، الذي طبع به مؤلفاته.

  Show book