Publisher: Nahdet Misr
في إطار مجموعة من اليوميات التي بدأها الكاتب من شهر إبريل عام 1996 إلى نهاية ديسمبر عام 1997يستعرض في هذا الجزء (مجرات الروح) العلامات المتوهمة التي صاغها الإنسان على الممر الذي يسلكه صوب الأبدية، فاللحظة، الثانية، الدقيقة، الساعة، الشهر، السنة ما هي إلا مسميات لحركة الفلك، وتفسير تلك القوى لا يمكن ردها أو صدها أو إيقافها أو التأثير فيها بالإبطاء
في صباح أحد أيام سبتمبر 1890، ينطلق المساح البلجيكي، بأوامر من ملكه لتقسيم إفريقيا، من ليوبولدفيل باتجاه الشمال. يسترشد "بيير كلاس" بالنجوم وبعض الأدوات البدائية فقط، ويجد نفسه متجهاً إلى عمق الأراضي البرية في مهمة لرسم صورة دقيقة لما كانت السلطات الأوروبية تسمي "تقدم" . يصعد على متن سفينة "فلور دي بروج" ويسافر عبر نهر الكونغو، برفقة عمال من البانتو وفنان وشم صيني كبير اسمه " شي شاو"، وهو أيضًا جلاد سابق ماهر في فن تقطيع البشر المروع. يتنبئ "شي شاو" بمستقبل كل شيء، ويمكنه رؤية الفظائع التي سيجلبها الاستعمار، وهو يعلم أنه سيحب المساح البلجيكي من كل قلبه. "الجلاد الصيني" هي قصة تقطيع الأوصال البشرية والجغرافية.Show book
رواية قصيرة ذات طابع رومانسي حزين، تدور حول قصة حب عميقة بين شاب وفتاة تُدعى سلمى كرامة في بيروت مطلع القرن العشرين. تنشأ بينهما علاقة نقية قائمة على التفاهم الروحي والجمال الإنساني، لكن القيود الاجتماعية وسلطة التقاليد والكنيسة تقف حائلًا بينهما، فتُجبر سلمى على الزواج من رجل لا تحبه. يصوّر جبران في العمل صراع الحب مع المجتمع، ويكشف قسوة الأعراف التي تقمع الحرية الإنسانية. تمتاز الرواية بلغة شاعرية مؤثرة وتأملات فلسفية حول الحب والحرية والقدر، لتصبح قصة عن القلب المكسور والروح التي تبحث عن خلاص يتجاوز حدود الواقعShow book
Maati is a young man like most young people who graduate and find themselves unemployed. After his father's death, reality becomes more difficult, so he embarks on many adventures and jobs and reaches Dr. Maher, the apartment thief, who convinces him to work with him. So what will the world do to Moati?Show book
تتبادلُ سلمى، المقيمةُ في مدينةِ خان يونس، الرسائلَ مع فارس، المعتقَلِ في سجن عسقلان، تدوِّنُ له هذيانَها وأحلامَها بالتنقُّل حرّةً داخل فلسطين، الرازحةِ تحت احتلالٍ مريع وصراعٍ داخليّ مدمِّر. تَعْلق مع مرور الأيّام في شِباكِ حبّه وقضيَّتهِ، وتحاول اكتشافَ هويّته: أهو فعلًا المقاوم "كرم" الذي تبحث عنه السلطاتُ الإسرائيليَّة، أم أنَّه "فارس" كما عرفته، الميكانيكيُّ البسيط الذي لم يتعلَّم يومًا كيفيَّةَ استخدام البندقيّة؟Show book
يضم عددًا من الدراسات التي تناولت المأساة اليونانية القديمة، من حيث نشأتها وتطورها والظروف التي أحاطت بها، وهي في مجملها تتبنى تطبيقًا للمنهج التاريخي الاجتماعي على التراث المسرحي اليوناني، مما كشف عن مكنونات عظيمة القيمة في ذلك التراث . وقد بلور المؤلف خلاصة ما توصل إليه في شكل رؤية متكاملة، تجلوها أمثلة تطبيقية من مسرحيات أيسخيليوس وسوفوكليس ويوريبيديس، وفي نفس الوقت يكون قد قدم بهذا الكتيب إسهامًا يمد بعض الشيء جهد من سبقوها في التعريف بالأدب اليوناني.Show book
بعد روايتيها" أنا من تظنونها" و"في تلك الأحضان"، تدعونا كامي لورنس جنبًا إلى جنب مع لورنس باراكي، إذ أدركت، منذ سن مبكرة، أن وضع الفتيات أدنى من وضع الأولاد، من خلال اللغة وتربية الوالدين، إنها رواية سيرة ذاتية على نحو صريح، ورحلة فتاة عبر ما تقوله اللغة الفرنسية عن الفتيات. وما تقوله اللغة الفرنسية عن الفتيات دائمًا ما يكون مهينًا بشكل عام، حيث يبدو الأمر كما لو أن اللغة كانت مرآة اللاوعي في ذلك الوقت. ارادت كامي لورنس أن تقول إن سيمون دي بوفوار كانت مخطئة في الواقع، وفي كتابها الجنس الثاني الصادر عام 1949، والذي تقول فيه "لايولد المرء امرأة، وانما يصبح كذلك". وهنا، تناقض كامي لورنس دي بوفوار بقولها "أنت لم تولدي لأجل غير مسمى، هناك مشروع بالفعل". ويتمثل المشروع في القول إن اللغة الفرنسية هي التي تسجن المرأة منذ ولادتها، حتى قبل أن تعرف نفسها كامرأة. إن رواية (فتاة) رحلة متنقلة عبر احقاب وفترات زمنية وعبر تطور النظرة حول المرأة من عام 1959 إلى عام 2020 والمثال هنا ابنتها. بما حدث، وما ترويه، إنها رواية عن اللعنة، وعن ولادة المرأة في الخمسينيات في شرنقة الأسرة وعن وجهة نظر اللغة فيها .Show book
