Publisher: دار الآداب
تروي يوفا، الفتاة الإيزيديَّة العشرينيَّة، ما تعرَّضتْ له عند دخول داعش إلى قريتها في سنجار، ورحلة السبي بين الموصل والرقّة. ولمقاومة آلامها ونوبات الصداع، تستحضر يوفا ماضيها وذكرياتها الجميلة مع عائلتها وحبيبها سيروان، خبزها الذي يُشبع وحدتها. جميع الشخصيَّات خياليَّة، إلَّا أنَّ زهراء عبداللَّه استوحب روايتها من شهادات ناجيات، ومن أبحاثٍ مكثَّفةٍ عن الموضوع.
"في صباح ذات يوم ما تأملت في فنجان القهوة باللبن الذي أشربه ووجدت أن الحياة تمامًا مثل القهوة، فلو كانت سوداء في يوم، لابد أن يكون هناك شيئًا من البياض في أي من أحداثها. ولكن من كثرة همومنا أو ربما لشدة السواد لا نرى هذا البياض. واليوم فكرت أن أحكي لكم قصصا من الحياة فربما نتعلم أن نرى الدنيا بشكل جديد، بشكل أبيض أكثر... أقصد طبعًا أن نتعلم أن نرى بقعة البياض الصغيرة في كل مرة تسود الدنيا في أعيننا. كتابي الذي بين يديك الآن هو مجموعة من الحكايات والقصص المتصلة أحيانًا والمنفصلة أحيانًا أخرى.. تدور كلها حول فكرة الكتاب الرئيسية""الأبيض والأسود في حياتنا"" سوف أخذك معي في رحلة قصيرة إلى عالمي لترى بنفسك أن الخير يكمن دائمًا في البشر.. نعم دائمًا! والأن أتركك تستمتع بالكتاب ومع فنجان القهوة الساخنة تأمل الحروف الذائبة التي يحكيها لك الفنجان كل صباح. فمع ضوء النهار يتسرب إليك الأمل مع النور وتطل حسناء من شرفتها تعدك بالحب والجمال وتنشر الفرح هنا وهناك.. هذه الحسناء هي الحياة.Show book
في هذا الكتاب نصائح غالية لكل دارس أو طالب علم لديه عزيمة قوية وإرادة فولاذية يدفعانه، لإدراك ليس النجاح فحسب، بل التفوق والحصول على أعلى الدرجات والتقديرات، نقدمها لكل ساع لإدراك تفوق كل في مجال تخصصه . في صفحات هذا الكتاب المبادئ العملية للمذاكرة، والطريق السهل للتغلب على مشكلات المذاكرة، والتي على رأسها الاضطراب وعدم التركيز والنسيان وعدم القدرة على تنظيم الوقت، كذلك يساعد على اتباع أسلوب أفضل للتحصيل الدراسي من خلال نصائح وتوصيات خبراء التربية، كما يحاول أيضا مساعدتك وإرشادك إلى أقوم الطرق، التي يمكن أن تتعامل بها مع الامتحانات.Show book
تُقتل فتاتان أجنبيتان بعد حضورهما لحفل راقٍ في "ياكانتو ديل فالي"، شمال الأرجنتين. تُعثر على جثتيهما في حقل بالقرب من مكان تُقدم فيه القرابين، فيما يبدو أنهما قد قُتلتا في ممارسة طقوس السحر الأسود. لم تكن بطلتنا الصحفية "فيرونيكا روزنتال"، لتتخيل أبدًا أن عطلتها ستنتهي بقتل صديقتيها، ولأنها لا تثق في الشرطة المحلية، قررت التحقيق بنفسها في مقتلهما حيث يبدو الامر اكبر من مجرد ممارسة لطقوس شعائرية.Show book
لا يختلف اثنان على أن علم اللّغة التّطبيقي لم ينل حظه من الدراسة، والبحث، والتنقيب في الوطن العربي؛ على الرغم من طرافة موضوعاته العلمية، وقضاياه المعرفية، وتنوع جوانبه، وظهور بعض الكتب المترجمة إلى اللّغة العربية، والتي تتصل بهذا العلم؛ الذي لاحظنا أنه أضحى في البلدان الغربية من الميادين العلمية المهمّة، وقد تأسست مخابر بحث مستقلة تعنى به مدارسة، وبحثاً؛ كما تعددت المؤلفات الغربية التي صدرت في ميدانه؛ وهو حقل من حقول اللّسانيات، ويكاد يقع الإجماع على أن ظهوره كان عام: 1946م، وفي ذلك الوقت بدأ تركيز الاهتمام على الجوانب التعليمية، والتربوية، وقضايا الأداء اللّغوي المتميز، وقد كان رواده في البداية يهدفون إلى الكشف عن طرائق الإفادة من المناهج اللّغوية ؛ كما انصب اهتمامهم على التعليمية، والتي تعدّ علماً قائماً بذاته تنصب اهتماماته على الإحاطة بالتعليم، ودراسته دراسة علمية، وتقديم الأبحاث العلمية عنه، وذلك من خلال البحث في محتوياته، وطرائقه، ونظرياته، وهي ترجمة لكلمةdidactique، والتي اشتقت من الكلمة اليونانيةdidaktikos، وقد كانوا يُطلقونها على ضرب من الشعر يشرح معارف علمية، وتقنية، كما تعني فلنتعلم، أي يُعلم بعضنا البعض، أو أتعلم منك، وأُعلمُك، وقد دخلت التعليمية إلى الفرنسية في القرن السادس عشر سنة(1554م)، واستخدمت أول مرة في علم التربية في القرن السابع عشر سنة: (1613م)، من طرف كشوف هيلفج(k. helwig)، ويواخيم يونج( j. iang)، وذلك عندما كانا بصدد تحليل أعمال التربوي فولفكانغ راتيش( wulfgang ratich)، حيث ظهر بحثهم المنجز تحت عنوان: (تقرير مختصر في الديداكتيكا، أي فن التعليم عند راتيش)، وكذلك فقد استخدم يان كومينسكي كومينوس(ian amus kamenski)، هذا المصطلح في القرن السابع عشر سنة: 1657م ، في كتابه: (الديداكتيكا الكبرى)Show book
وألقيت بنفسي فوق صدر أمي وبكيت معها.. ولم أكن أبكي الكردان، أو الأساور، أو الخلخال.. بل كنت أبكي أحجار الماس والذهب والياقوت والزمرد، التي فقدتها في حلمي.. إن الشيخ محمود لم يسرق مصاغ أمي فقط، ولكنه أيضًا سرق مني حلمي.. والآن.. ولعلكم تعلمون لماذا أكره المشايخ وأصحاب الكرامات؟!! لا.. إني لا أكرههم، ولكني لا أصدقهم، ولم يعد كلامهم يثير في رأسي الأحلام.. حتى عندما أنام!!Show book
تتداخل في قصص هذه المجموعة، حكايات الأبطال مع التفاصيل الصغيرة التي تكون عالمهم، بل يكون لهذه التفاصيل تأثيرا كبيرا على الأحداث، وهذا يتضح من اختيار الكاتب للعناوين التي ترتبط بالطبيعة والخيال مثل قصص: الطيف، النار، القمر، حيث تسند البطولة للمحجوب أكثر من المرئي، فالصلات بين البشر تقوم على الاستدعاء الغيبي أكثر من الواقعي .. هكذا يمضي أبطال هذه القصص وراء إشارات الحدس التي تظهر في دروب حياتهم، يثقون بها، ويتبعونها وهم على ثقة أنها ستقودهم للطريق الصحيح، وكثيرا ما يتداخل الوهم بالحقيقة . الأبطال في هذه المجموعة يعانون الوحدة أيضا ، لأنهم مأخوذون نحو عوالم لا يراها سواهم.Show book
