Other books that might interest you

• 

  الميتافيرس - ثورة الإعلام الرقمي

  د. محمد سيف الإسلام بوفلاقة

  • 0
  • 0
  • 0

  هناك تساؤلات تلوح دومًا في الآفاق ونحن في ظل ثورة تكنولوجية إعلامية تفاعلية لا تنتهي أهمها: ماذا بعد الإنترنت؟ ربما السؤال مربك حقًا لنا جميعًا! ويبدو لنا أن الإنترنت الحالي باقٍ لن ينتهي! وربما هذا صحيح، فالإنترنت يبدو لنا أيضًا كيانًا هلاميًا عملاقًا! يحتوي الكون بأكمله ولا نهاية قريبة له! ربما بسبب أن العالم به كهرباء وأجهزة إلكترونية ولكن الإنترنت على الأرجح لن يدوم طويلًا بشكله الموجود في عالم اليوم. كما أن كل المنصات التكنولوجية الضخمة مثل فيسبوك وآبل وجوجل وميكروسوفت وغيرها تعمل على شكل أو آخر من نظارات الواقع الافتراضي، وكل يوم تتطور هذه التكنولوجيا إلى درجة مذهلة، فتجعل العالم الافتراضي ليس مجرد بث على الشاشة، بل فضاء ثلاثي الأبعاد، يسهل الولوج إليه باستخدام معدات يخف وزنها، وتزداد قدرتها يومًا بعد يوم. فقد كان أول من صك مصطلح الميتافيرس، أي ما وراء الكون، هو مؤلف الخيال العلمي الشهير نيل ستيفنسون، في رؤيته "سنو كراش" الصادرة عام 1992 تخيل فيها عالمًا رقميًا موازيًا يتفاعل فيه البشر مع بعضهم باستخدام أفاتارات! وهو عالم كبير له ما له من الإيجابيات والسلبيات الخطيرة على شبابنا إذا لم تكن هناك توعية بمخاطره.
  يقول مارك زوكربيرج مؤسس الفيسبوك إن الميتافيرس هو أن تكون داخل الإنترنت بدلًا من أن تتفرج عليه من الخارج، ويعني أنك وأصدقاؤك بدلًا من التواصل فقط عبر الشاشة أو التليفون عبر الفيسبوك أو غيره، يمكنكم أن تلتقوا فعليًا افتراضيًا في أي مكان بالعالم من خلال شخصياتكم الافتراضية. ويذكر أن مواليد عام 2000 وما بعدها سيفاجأون بأن عالم الميتافيرس هو أقرب لهم من عالمهم الواقعي وبالتالي سيؤثر هذا على التنقل والسفر والاقتصاد والاستثمار، وعلى الوظائف ومهن المستقبل، فلابد من الاستعداد له والتعرف عليه ومتابعة تطوراته. إنه عالم آخر وليس مجرد عالم ثلاثي الأبعاد. كما سيقوم المختصون بدراسة الإشارات الكهربائية التي يرسلها المخ إلى أعضاء الإنسان ليشعر بكل ما حوله في الميتافيرس. كما تقدم لنا العوالم الافتراضية قيمة تسويقية تبلغ 750 مليار دولار خلال السنوات المقبلة.

  Show book

• 

  أخطاء أرتكبت ولكن ليس بواسطتي -...

  حنين محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب الفريد من نوعه عن ارتكاب الأخطاء وعن عواقبها، حيث يرتكب ملايين الأشخاص أخطاء يتحمل عاقبتها أشخاص غيرهم، وترتكب الأمم خطايا فادحة يتحمل عاقبتها أمم أخرى. من مجرد شخص يتلف فراش السرير في فندق غريب بحبر قلمه السائل، إلى غزو أمريكا للعراق والمآسي التي ترتبت عليه، وبينهما الآلاف من الأمثلة حول أخطاء يرتكبها كل من: الإدارات، المؤسسات، السلطات، البشر العاديون، الرؤساء، وجهاء المجتمع، وغيرهم يوميا، ويدفع ثمنها آخرون لا علاقة لهم بالأمر من قريب أو بعيد.
  بصفتنا بشرا غير معصومين من الخطأ فإننا نتشارك جميعا في النزوع لتبرير أنفسنا وتجنب تحمل المسؤولية عن الأفعال التي يتبين أنها ضارة أو غير أخلاقية أو غبية، ولن يكون معظمنا أبدا في وضع يسمح له باتخاذ قرارات تؤثر على حياة وموت ملايين الأشخاص، ولكن سواء كانت عواقب أخطائنا تافهة أو مأساوية، على نطاق صغير أو على امتداد الوطن، فإن معظمنا يجد صعوبة، إن لم يكن استحالة، في أن يقول: "كنت مخطئا، ولقد ارتكبت خطأ فادحا"، وكلما زادت المخاطر العاطفية أو المالية أو الأخلاقية، زادت الصعوبة. لماذا، وكيف، وما هو السبيل لتصحيح مسار الأخطاء وتجنب الهاوية؟ هذا ما نعرفه من خلال هذا الكتاب.
  أصبح الحل في صيغة الماضي التبريئي، والمبني للمجهول، التي يسعى إليها الفرد العادي والحاكم المحنك وغيرهما، ليهرب من مسؤولية الخطأ الذي ارتكبه بالفعل، بأن يقول: "حسنا، لقد ارتكبت أخطاء، ولكن ليس من قبلي بل من قبل شخص آخر، سيبقى مجهول الاسم". يناقش كل من المؤلفين كارول تافريس وإليوت أرونسون هذه الصيغة عبر نظريات مهمة ليضعا إجابة على أهم سؤال: " كيف يعيش الأشرار والحمقى والأوغاد والمنافقون مع أنفسهم؟"

  Show book

• 

  المالتوسية والنازيون الجدد -...

  فتحي فوزي عبد المعطي

  • 0
  • 0
  • 0

  كانت الإدارة من أهم المجالات التى شملها التغيير والتطوير فى سنوات القرن الماضى وخاصة السنوات الأخيرة قرب نهاية القرن، وقد أصبح التطوير المستمر هو السبيل للبقاء فى مواجهة المتغيرات المعاصرة، حيث كل شىء فى تطور مستمر، المجتمع فى حركة مستمرة سواء إلى الأفضل أو الأسوأ، تطلعات الأفراد والجماعات فى تصاعد للبحث عن مستويات أفضل للمعيشة والرفاهة الاقتصادية والاجتماعية وفرص العمل الأوفر، الموارد البشرية فى تطور مستمر والعاملين ذوى المعرفة Knowledge Workers هم الأساس فى المنظمات الجديدة، والذين يسعى إليهم سوق العمل، نحن نعيش عصراً ثنائي التوجه، التوجه الأول، "عولمة" أحالت العالم إلى قرية صغيرة وغيرت شكل الحياة بما ابتدعته من انفتاح وتواصل بين الشعوب والدول بفضل تقنيات الاتصالات والمعلومات وفى قمتها شبكة الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعى.
  والتوجه الثانى، أن تحولت كثير من المجتمعات الإنسانية إلى "مجتمع المعرفة" تنهل من نتاج عقول البشر وإبداعاتهم الفكرية ومستحدثات العلم والتقنية ما تحيل به حياة مواطنيها إلى مستويات متعالية من الرفاهة والعدالة الاجتماعية والديمقراطية الحقة.
  وكانت "الإدارة الحديثة" هى نتاج التزاوج بين "العولمة" و"المعرفة" فساعدت على انتشار العولمة وتهذيب ممارستها، كما ابتكرت الأساليب والنظم لتوظيف المعرفة المتجددة وملاحقتها بتطبيقات طوًرت منظمات الأعمال، وكافة المنظمات والمؤسسات المجتمعية، وأسهمت بذلك فى تطوير حياة الناس إلى مستويات أفضل بشكل عام، إلا من استثناءات لا يزال العالم يعانى من دول وسياسات وجماعات توظف العولمة والمعرفة فى تحقيق أهداف شريرة! ".

  Show book

• 

  البودكاست - واقعه ومستقبله

  محمد عثمان خليفة

  • 0
  • 0
  • 0

  البودكاست هو تسجيل صوتي رقمي يمكن للمستمعين تنزيله أو بثه عبر الإنترنت للاستماع إليه في أي وقت وإنه شكل من أشكال الإعلام الرقمي الذي اكتسب شعبية كبيرة في السنوات الأخيرة، حيث يقدم محتوى متنوعًا من الترفيه إلى المعلومات. وأول استخدام المصطلح "بودكاست" كان في أوائل فبراير 2004 من قبل الصحفي البريطاني "بن ها مرسلي، في أثناء كتابته مقالا لصحيفة "الجارديان".
  البودكاست هو برنامج صوتي يتم توزيعه عبر الإنترنت، ويمكن الاستماع إليه في أي وقت على أجهزة مختلفة مثل الهواتف الذكية والأجهزة اللوحية وأجهزة الكمبيوتر يمكن للمستمعين الاشتراك في بودكاست معين وتنزيل حلقاته أو الاستماع إليها مباشرة عبر الإنترنت وتغطي البودكاست مجموعة واسعة من المواضيع، بما في ذلك الأخبار والترفيه والتعليم، والقصص والمقابلات، وغيرها الكثير. البودكاست متاح للجميع ويمكن الوصول إليه بسهولة عبر الإنترنت، مما يجعله وسيلة فعالة لنشر المعلومات والترفيه. يمكن الاستماع إليه في أثناء التنقل، أو في أثناء ممارسة الرياضة، أو في أي وقت يناسبهم.
  كما يتيح البودكاست للمستمعين بناء مجتمعات افتراضية حول اهتماماتهم المشتركة، ومشاركة آراءهم وأفكارهم. يمكن استخدام البودكاست كأداة تعليمية فعالة. يقدم معلومات قيمة ومحتوى تعليمي بطريقة ممتعة وجذابة حيث بدأ البودكاست في أواخر عام 2004 وله القدرة على الانتشار سريعًا لما له من مميزات بالإضافة إلى كونه يقدم محتوى مفيد ومتنوع في كافة المجالات. فهو مهم لكل من مقدم المحتوى وكذلك المستمع على حد سواء.
  كما أن عالم صناعة البودكاست عالم واسع وقد بدأ يلقى رواجًا متزايدًا في عالمنا العربي، لذا قد تكون فرصتك الذهبية الآن لتبدأ مسيرتك في هذا المجال المميزة وتربح شهرة ومردودا جيّدين ارسم خطة منظمة وابدأ رحلتك بقوة، واستغل المنافسة القليلة في هذا المجال والطلب الكبير عليه، وستجد نفسك في رأس قائمة صناع البودكاست خلال وقت قصير.

  Show book

• 

  معركة عين جالوت - دراسة ونصوص

  غازي عبدالرحمن القصيبي

  • 0
  • 0
  • 0

  تعد معركة عين جالوت، التي خاضها المسلمون سنة 658هـ/1260م، واحدة من أبرز المعارك الحاسمة في تاريخهم كله، فلقد نَجَم عنها تحرير بلاد الشام من الاحتلال المغولي، وإعادة توحيدها بمصر في دولة واحدة كما كانت في أغلب حقب التاريخ، وصد المغول عن التمدد في الاناضول، ومنع تقدمهم غرباً باتجاه شمالي إفريقيا، ومن ثم إنقاذ الحضارة العربية الإسلامية في هذه القارة من العبث والتخريب. ومن ناحية أخرى فإن نتائج المعركة أقرَّت وضع مصر بوصفها الإقليم القلب لما تبقى من الوطن العربي والعالم الإسلامي عصر ذاك، فانتقلت إليها الخلافة العباسية رمزاً لانتقال مركز الثِقَل السياسي والحضاري إليها، ولتحملها مسؤولية الحفاظ على تراث الأمة العربية المهدد. وكانت المعركة تمثل أيضاً الدفقة التي نشَّطت هذا القلب المعطاء، فسرعان ما صفَّى الجيش المصري الاحتلال الصليبي من بلاد الشام، ومن بعض قواعده في البحر المتوسط، مُنهياً حالة اليأس والقنوط التي أصابت البلاد إثر سقوط الخلافة العباسية في بغداد. ومن ناحية متصلة كانت الهزيمة التي مُني بها المغول في عين جالوت سبباً رئيساً في إضعاف السلطة المغولية المحتلة في العراق نفسه. صحيح أن هذه السلطة ظلت قائمة إلا أنها فقدت الكثير من سطوتها وهيبتها، ففي السنة نفسها اندلعت الثورة في الموصل، وتم للقبائل العربية تحقيق سيطرتها في مناطق غربي العراق،  وامتد النفوذ المصري إلى الموصل وسنجار والجزيرة وشمالي العراق وغربيه.
  وعلى الرغم من أهمية هذه المعركة، وخطورة أبعادها ونتائجها، فإن ما وصلنا عنها من نصوص تاريخية جاء مُتسِماً بالتضارب، على نحو ضيَّع على الباحث فرصة التعرف على الفكر العسكري الذي خطط لها، وأدارها، ووصل بها إلى غايتها، وهي النصر الكامل.

  Show book

• 

  فى الدين والعقل والفلسفة

  آن درويان

  • 0
  • 0
  • 0

  لطالما سمعنا أن الكُتَّاب الكبار هم مفكِّرون وفلاسفة من طراز رفيع جدًّا. وليس هذا بغريب، مادمنا نرى الأدب وجها كاملًا للحياة بصورها المختلفة والمتنوعة. في هذا الكتاب – الذي اختار المُترجم مقالاته وخطاباته بعنايةٍ فائقةٍ – نرى تولستوي مفكِّرا وفيلسوفًا ومُحلّلا اجتماعيًّا، يتتبع الحقائق، مستندًا على التاريخ، ومنطلقًا بَرؤى مُحلِّقة، مبتدئًا من بديهيات راسخةٍ، ومنهتيٍا إلى قناعاتٍ مخيفةٍ أحيانًا. هذا الكتاب بالنسبة لعُشَّاق روايات تولستوي سيكون إطلالة مغايرة على عالم هذا الرجل العظيم، الذي شغل – ولا يزال – يشغل بال الكثيرين، ويحتفظ لنفسه بمكانة عاليةٍ في المكتبة العالمية.

  Show book