Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
فى الدين والعقل والفلسفة - cover

فى الدين والعقل والفلسفة

آن درويان

Translator جمال ناجي

Publisher: أفاق للنشر والتوزيع

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

لطالما سمعنا أن الكُتَّاب الكبار هم مفكِّرون وفلاسفة من طراز رفيع جدًّا. وليس هذا بغريب، مادمنا نرى الأدب وجها كاملًا للحياة بصورها المختلفة والمتنوعة. في هذا الكتاب – الذي اختار المُترجم مقالاته وخطاباته بعنايةٍ فائقةٍ – نرى تولستوي مفكِّرا وفيلسوفًا ومُحلّلا اجتماعيًّا، يتتبع الحقائق، مستندًا على التاريخ، ومنطلقًا بَرؤى مُحلِّقة، مبتدئًا من بديهيات راسخةٍ، ومنهتيٍا إلى قناعاتٍ مخيفةٍ أحيانًا. هذا الكتاب بالنسبة لعُشَّاق روايات تولستوي سيكون إطلالة مغايرة على عالم هذا الرجل العظيم، الذي شغل – ولا يزال – يشغل بال الكثيرين، ويحتفظ لنفسه بمكانة عاليةٍ في المكتبة العالمية.
Available since: 09/01/2024.
Print length: 192 pages.

Other books that might interest you

  • جحا والصحافة الساخرة - cover

    جحا والصحافة الساخرة

    أنس صادق

    • 0
    • 0
    • 0
    كعادة من يتناولون كتب دراسة الشخصيات، يأتي السؤال: من هو جحا؟ هل هو شخص حقيقي، أم أنه من خيال كاتب مبدع؟، وإذا كان حقيقيًا ففي أي عصر عاش؟، وهل هو عربي أم أعجمي؟ فكثيرًا ما ظهر جحا في حكاياته، قاضيًا يقضي بين متخاصمين، أو فلاحًا يزرع أرضه، أو تاجرًا، أو نديمًا للملك والأمير، أو حكيمًا..
    ويعود ظهور شخصية جحا إلى القرن الأول الهجري أي القرن السابع الميلادي، وهي لرجل عربي اسمه (دُجين بن ثابت الفزاري)،وفي كتب التراث قيل أنه قدروى عنه أسلم مولى عمر بن الخطاب، وهشام بن عروة، وعبد الله بن المبارك، وآخرون.
    وقد قال الشيرازي عن دُجين بن ثابت: "جُحا لقب له، وكان ظريفًا، والذي يقال فيه مكذوب عليه".
    Show book
  • مشكلات إنسانية - في المجتمعات الصناعية - cover

    مشكلات إنسانية - في المجتمعات...

    لينا بكر برناوي

    • 0
    • 0
    • 0
    اهتم علماء الاجتماع بالعلاقة بين التصنيع والمجتمع، ومنهم  "إلتون مايو" الذي يعتبر مؤسسا لمدرسة العلاقات الإنسانية وهو مشهور بأبحاثه المتعددة، والتي أظهرت أهمية تأثير المجموعات على السلوك الفردي للعمال.
    وتقوم نظريات " إلتون " على أهمية فهم الأفراد أيا كان مستواهم لبعضهم البعض من حيث سلوكهم وتصرفاتهم وميولهم ورغباتهم حتى يمكن خلق جو من التفاهم المتبادل والتعاون المشترك والمشاركة الجماعية،فالحوافز المادية فقط لن تؤدي وحدها إلى رفع معدلات الأداء بل يجب أن نستعمل حوافز أخرى معنوية. حيث تفترض هذه النظرية أن الفرد بطبيعته نشيط، ويحب العمل وطموح ولا تنحصر حاجاته في الأشياء المادية والأمان بل تتعداها إلى حاجات نفسية واجتماعية.
    Show book
  • الحداثة والسياسة - كيف يفكر العالم؟ - cover

    الحداثة والسياسة - كيف يفكر العالم؟

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    "إن أسلوب الأستاذ المسلماني هو ما يدفع القارئ لعدم الانسحاب في أي لحظة، واستكمال الكتاب من الغلاف إلى الغلاف"– الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر"الأستاذ المسلماني يمتلك قدرة هائلة على توصيل المعرفة للمتلقِّي"– الأديب العالمي نجيب محفوظ – جائزة نوبل في الآداب"إن الأستاذ المسلماني يمثِّل واحدًا من أهم المفكرين والمحللين لقضايا العصر"– العالم الكبير الدكتور أحمد زويل – جائزة نوبل في العلوم"يمتلك الأستاذ المسلماني أسلوبًا شيِّقًا يحمل الكثير من سمات الأدب السياسي"– المفكر الكبير الدكتور عبد الوهاب المسيري في كتاب الحداثة والسياسة لأحمد المسلماني:يجيب كتاب "الحداثة والسياسة" عن سؤال: كيف يفكر العالم؟ .. كيف كان يفكر في العقود الأخيرة؟ وكيف يفكر الآن؟ وكيف يفكر بشأن المستقبل؟هذا كتاب فكري موسوعي.. تمتد قضاياه من السياسة إلى الفلسفة، ومن التاريخ إلى الفيزياء، ومن العلم إلى القوة.إن الثراء الكبير الذي يتمتع به هذا الكتاب، والأسلوب السهل الممتنع الذي يتسم به مؤلفه.. يجعله أحد أكثر الكتب توعيةً وتثقيفًا، ثم إنه من أكثرها متعةً وتشويقًا.
    Show book
  • الإيحاء - استغلال القوى النفسية - cover

    الإيحاء - استغلال القوى النفسية

    نقولا حداد

    • 0
    • 0
    • 0
    يُعد الإيحاء النفسي وسيلة شديدة الأهمية للتحكم في الشئون الحياتية عن طريق العقل، وهو ما يتيح لبعض الأشخاص إمكانية التأثير على غيرهم.ويُمكن استخدام الإيحاء النفسي للتأثير الإيجابي على الجسم والحالة النفسية، الإيحاء يعتمد على مبدأ أن ما نتمسك به بعقلنا الواعي الظاهر يميل أن يصبح حقيقي بالنسبة لنا، وأن يُعاد استدعائه في حياتنا من خلال العقل الباطن.
    إنه واسطة المراسلة بين مستوى العقل الواعي الظاهر والعقل الباطن. ومن خلال الأفكار المسيطرة التي نسمح ببقائها في العقل الواعي، فانه بمبدأ الإيحاء الذاتي تصل إلى العقل اللاواعي وتؤثر عليه. وعملية الإيحاء النفسي ليست مجرد تقنية علاجية للأمراض النفسية والعضوية، بل هو وسيلة لبلورة الشخصية، وذلك بطريقة تتصف بالسهولة في حال أحسن الإنسان تطبيق تقنياته التي تعد أحدث صيحات الطب اليوم، وهو يخول للإنسان استبعاد الصفات السيئة وتبني الصفات الجيدة، حسب ما أكده عديد من الخبراء والمختصين.
    Show book
  • جيل z - والنظريات المعززة له - cover

    جيل z - والنظريات المعززة له

    د. محمد حسن غانم

    • 0
    • 0
    • 0
    يمتلك الجيل Z الذي وُلِدَ في عالم تهيمن عليه التكنولوجيا والإنترنت وجهة نظر مميزة ورؤية مختلفة عن الحياة والعالم وعن بلدانهم، وعن مفاهيم مثل التقدم والحداثة والحرية والديمقراطية. على عكس أسلافهم المهاجرين الأولين (Baby Boomers) والجيل الثاني (Millennials) الذين عاشوا حياتهم بدون تكنولوجيات حديثة أو عاشوها وهي في بداياتها، نشأ الجيل الثالث متنقلاً بسهولة بين الفضاءات الرقمية الشاسعة والمتطورة باستمرار.
    ولم يشكل التواجد الرقمي أسلوب تواصل فقط للجيل Z، لكنه أثر أيضًا على الطريقة التي يستوعب بها هذا الجيل المعلومات ويفسرها ويستغلها ويوظفها، وهو ما يتجلى في تأثيرهم على مختلف جوانب المجتمع، حيث يقود الجيل Z التغيير في السياسة والاقتصاد والصناعات مروراً إلى الموضة والجمال إلى التكنولوجيا ووسائل التواصل الاجتماعي،  إنهم يحددون الاتجاهات التي تشكل عالمنا بسرعة.
    يظهر الجيل Z، وسط التغييرات العالمية السريعة، كعامل دافع للتحول الإيجابي. يمنحهم الارتباط الفطري بالتكنولوجيا وبالمعلومات القوة للتساؤل وللتحدي، ولإعادة تشكيل القيم الاجتماعية والسياسية، هذا الجيل لا يقتصر على معرفة التحديات التي يواجهها العالم، بل يمتلك أيضًا الأدوات اللازمة لمواجهتها بشكل فعّال.
    Show book
  • صلاح الدين - وسقوط مملكة بيت المقدس - cover

    صلاح الدين - وسقوط مملكة بيت المقدس

    عادل سوفوكليس

    • 0
    • 0
    • 0
    يظلُّ السُّلْطان النَّاصِر صلاح الدِّين أيقونةَ الغرب قبل الشرق؛ إذ كانت أخلاقُه من وراء سلاحه، وبذلك كانت أسلحتُه نفسُها ذات أخلاقٍ! مَلَكَ فكان العفوُ منه سَجِيَّةً، وغدا على الأَسْرَى يَمُنُّ ويَصْفَحُ. ولعلَّ أعظمَ ما كُتِبَ عنه هو ما دبَّجه ورصَّعه العلَّامة ستانلي لين بول في جنبات هذا الكتاب. تتبَّع سِيرتَه بَدْءًا من المَهْد في تِكْرِيت، فالطفولةِ وشرْخ الشباب في بَعْلَبَكَّ ودِمَشْق، فالْتحاقِه بخدمة الملك العادِل نور الدِّين محمودٍ بدِمَشْق، فمَقدمِه الدِّيار المِصْريَّة مع عمِّه أسد الدِّين شِيرْكُوه، فوزارتِه للعاضِد العُبَيْديِّ بالقاهِرَة، فسَلْطنتِه وانتصارَيْه المُؤزَّرَيْنِ على الزَّنْكيين في قُرون حَمَاة وتلِّ السُّلْطان، فتوحيدِه بلاد الشَّام – لا سيَّما حَلَب - والجَزِيرَة الفُراتيَّة، فنصْرِه العظيم المُبِين في حِطِّينٍ، ففتْحِه مدينة القُدْس وقضائه على مملكة بيت المَقْدِس الإفرنجية، ثُمَّ تصدِّيه للحملة الصليبية الثالثة وسلامِه مع الملك رِتْشارَد الأوَّل، وانتهاءً بمماته في دِمَشْق. ثُمَّ عَطَفَ قلمَه نحو دحْض أساطير غربية عن سيرة صلاح الدِّين، وإزالة ما عَلِقَ بها من أوهامٍ ولَغَطٍ. إنَّه كتابٌ كحديقةٍ مُتنقِّلةٍ، يجول بك في مَرابِع صلاح الدِّين النَّضِرَة، ويأخذ بك في دُروبه العَطِرَة.  (المترجم)
    Show book