Other books that might interest you

• 

  From Frustration to Fluency - 20...

  Acquire A Lot

  • 0
  • 0
  • 0

  Discover the Joy of Learning Italian – One Story at a Time 
  Ready to move from frustration to fluency? This audiobook was created to help you improve your Italian naturally, through engaging stories that are easy to follow and rich in useful language. 
  You’ll hear 20 short stories in Italian, crafted for beginners and early intermediate learners. Each one is read by a native speaker, helping you sharpen your listening skills, improve pronunciation, and gain confidence step by step. 
  What makes this audiobook special?Bilingual Summaries: Before each story, you’ll hear a short summary in both Italian and English to help you understand the context.Slow and Clear Narration: Every story is read at a pace that’s easy to follow, even if you’re just getting started.Vocabulary in Context: Learn new words and phrases naturally, without needing to memorize lists.Comprehension Questions: After each story, you’ll hear a few simple questions to reflect and reinforce what you’ve learned.Cultural Insights: Get a taste of daily life in Italy through authentic, relatable stories that bring the culture to life. 
  Whether you’re walking, driving, or relaxing at home, these stories are the perfect way to enjoy Italian while making real progress.Let the stories guide you—and enjoy every step of your journey!

  Show book

• 

  Canta la cicala - Taglia taglia...

  Italo Camprini

  • 0
  • 0
  • 0

  "Canta la Cicala" descrive la vita dei contadini romagnoli tra la fine dell'Ottocento e la prima metà del Novecento, raccontata con le parole di uno di loro.
  Il libro (prima edizione 1978) raccoglie i frutti di cinquantʹanni di ricerca condotta in prima persona da Italo Camprini, ex bracciante agricolo, e propone un susseguirsi vivissimo di immagini della cultura contadina. Ne viene fuori una Romagna antica e allo stesso tempo nuovissima per il lettore, non turistica né urbana, dove il lavoro più duro assume una dimensione di vita e di sopravvivenza e dove la comunità è sempre presente come fondamentale forza educante.
  Nel presentare a distanza di quasi mezzo secolo questa nuova edizione, Roberto Farné analizza come il "tempo biologico" (il ciclo stagionale dei lavori, la rigida struttura familiare e sociale), descritto da Camprini come immutabile e circolare, sia stato modificato dal "tempo culturale" (una guerra, il Fascismo, un'altra guerra, la Liberazione, la democrazia) che lo ha trasformato in una struttura a spirale aperta verso il cambiamento e un progresso continui. Progresso, nota Farné, che lascia però una domanda in sospeso: fino a quando? Il mondo descritto da Camprini era infatti basato naturalmente sulla sostenibilità, al punto da non conoscere questo termine e i problemi ad esso sottesi. Ma oggi?
  Nessuna nostalgia comunque per un mondo dove «…i bambini non andavano a scuola, lavoravano a otto anni, venivano picchiati, morivano di appendicite e gli adulti, le donne soprattutto, non se la passavano meglio.» «Era necessario che quel mondo finisse per poterlo conoscere davvero, e quindi comprenderlo nella sua complessità». Era necessario guardarlo dalla giusta distanza.

  Show book

• 

  Con i se e con i ma - Fare...

  Paolo Giaretta

  • 0
  • 0
  • 0

  C'è una espressione che, qualche anno fa, ha avuto molta fortuna nel dibattito politico: «Senza se e senza ma». Voleva affermare la coerenza dei comportamenti, la fermezza dei principi, l'indisponibilità a compromessi. In realtà portava spesso al risultato opposto. Perché non esiste democrazia se non si ha capacità all'ascolto e al rispetto delle ragioni degli altri; se si rinuncia a costruire attraverso il dialogo civile una persuasione più ampia, un comune sentire. La democrazia in fondo non è altro che una continua sperimentazione di se e di ma: non per rinunciare a scegliere, ma, dopo aver ben esaminato le alternative presenti nel campo della Storia, per scegliere su più solide fondamenta. Paolo Giaretta ha imparato in oltre trent'anni di attività nella politica e nella pubblica amministrazione quello che oggi forse potrebbe servire a un giovane che voglia riscoprire il senso "positivo" della militanza politica. E prova a raccontarlo in questo libro, argomentando il suo discorso intorno a sette parole-chiave. Incontro. Limite. Tempo. Indignazione. Compromesso. Fiducia. Per finire, guardando al futuro, con la parola Speranza.

  Show book

• 

  Il movimento che nutre la mente

  Anonymous

  • 0
  • 0
  • 0

  Noi non abbiamo un corpo, noi siamo un corpo, e non solo abbiamo una mente, ma siamo una mente. Anzi, di più: noi siamo un'unione inscindibile di corpo e mente. Perché il movimento è così vitale per il benessere olistico dell'uomo? Gli autori sono partiti da questo interrogativo per sottolineare come il benessere della persona e la sua stessa identità non possano prescindere dalla consapevolezza dell'importanza del movimento. Potremmo addirittura dire, parafrasando Cartesio, "mi muovo, dunque sono". Il tentativo di questo lavoro sarà di recuperare il reale fine del movimento, perché se è vero che esso permea la mente, allo stesso modo possiamo dire che le connessioni mente-corpo promosse dal movimento sono molteplici, affascinanti e in gran parte non ancora conosciute seppur presenti. L'importanza dell'intreccio inscindibile di corpo e mente – intreccio che è la cifra dell'essere umano – emerge in più ambiti di vita: evolutivo, affettivo, familiare, sportivo e professionale. Per trattare questo tema ogni capitolo seguirà questa modularità: una parte teorica esplicativa dei concetti, una esemplificativa nella quale ogni lettore si può riconoscere e una parte di rilancio ("Diamo corpo alle idee: ora tocca a te!"), utile per provare a mettere in pratica nella vita quotidiana i concetti espressi.

  Show book

• 

  Einstein non credeva a Darwin -...

  Christian Peluffo

  • 0
  • 0
  • 0

  «La teoria dell’evoluzione è impossibile. L’evoluzionismo è una sorta di dogma al quale gli stessi sacerdoti non credono più».Paul Lemoine, geologo di fama internazionale«Darwin è serenamente tramontato e l’ostinazione con cui si tenta di mantenerlo in vita e addirittura di dichiararne l’attualità è ingiustificata e sospetta».Giuseppe Sermonti, genetista di fama internazionale«Preferisco credere nelle favole che in questa folle speculazione».Ernst Chain, biochimico, premio NobelDISAVVENTURE EVOLUZIONISTEIl celacanto è un pesce che veniva considerato estinto da 65 milioni di anni. I suoi fossili erano valutati un sicuro anello di transizione fra pesci e anfibi; testa voluminosa, prova di un cervello che si stava sviluppando per la vita sulla terrafer ma – abbozzo di un polmone, utile per conquistare il medesimo ambiente – pinne ventrali tozze e non adatte al nuoto, provviste di scheletro osseo (come negli anfibi) e persino abbozzi di dita. Su questo pesce si sono sprecati libri, conferenze e mostre: il bisnonno degli anfibi... Poi nel 1938, al largo del Madagascar, ne venne pescato uno. In tutti questi milioni di anni è rimasto uguale, un autentico ozioso che non ha fatto nemmeno un passo versola forma anfibia. In seguito ne vennero pescati altri in varie parti del mondo...NEL LIBRO TROVERETE ANCHE APPROFONDIMENTI SU: • crepe nella teoria del Big bang,• età reale del pianeta Terra,• datazione dei fossili,• entropia genetica e molto altro.☙Se le mutazioni sono state la causa fondamentale nel determinare la quantità e la varietà delle specie viventi nella Terra, dove sono le loro testimonianze?Perché i paleontologi non ci presentano milioni di organismi in via di trasformazione, milioni di parti ossee in fase di mutazione, milioni di tracce organiche manifestanti un più o meno marcato abbandono della propria originaria morfologia?Il celebre fisico Albert Einstein dichiarò, a suo tempo, «considero le dottrine evoluzionistiche di Darwin, Haeckel, Huxley, come tramontate senza speranza». Oggi gli studi che confermano la disillusione di Einstein e il fallimento delle basi teoriche del darwinismo e delle altre teorie evoluzioniste sono davvero numerosi e di spessore.Nonostante le clamorose sconfitte scientifiche subite, l’evoluzionismo viene oggi presentato come un dato praticamente certo, un’ideologia travestita da scienza. Dalle elementari all’università, dalla televisione all’edicola, dai musei alle conferenze, l’evoluzionismo rimane ben saldo esclusivamente perché è parte integrante, e dunque irrinunciabile, dell'ideologia materialista che permea l'Occidente.Queste pagine disegneranno nella mente di molti lettori un gigantesco punto di domanda dove prima ve n'era uno esclamativo; nella sensibilità di altri susciteranno forse rabbia per aver svelato che la generale teoria evoluzionista è un volume fiabesco camuffato da scienza; ad altri ancora provocheranno irritazione verso l’autore ma… se voi siete dei veri segugi della verità informatevi! Non accontentatevi, leggete le sue argomentazioni… e vedrete che sorprese!«Ormai, ad oggi, la reale battaglia è quella fra l’autentica scienza e la dominante propaganda».

  Show book

• 

  Le viventi

  Richard Rechtman

  • 0
  • 0
  • 0

  17 aprile 1975. I Khmer rossi seguaci di Pol Pot entrano a Phnom Pehn senza incontrare resistenza. S'instaura così il regime comunista cambogiano che dall'aprile del 1975 al gennaio del 1979 darà compimento al massacro di un milione e mezzo di persone. È in questa cornice storica che Richard Rechtman racconta le vicissitudini delle vittime del genocidio. Nel fare ciò, l'antropologo francese sceglie di assumere la voce delle sopravvissute incontrate e intervistate durante gli anni di ricerca etnografica. Il loro punto di vista viene condensato in un'unica voce narrante. Una voce corale che veicola le storie di violenze efferate, lavori forzati, violazione dei diritti umani e delle dignità fondamentali; atti che riducono la soggettività a mero oggetto, reificandola nella glaciale ontologia delle cose, dei cadaveri lasciati senza degna sepoltura. L'uso della prima persona, lungi da essere uno scandalo etnografico, diventa così l'unico modo per parlare della vita e della morte dell'altro. "Personne peut mourir à ma place" diceva Derrida. Allo stesso modo l'io del ricercatore non può morire al posto dell'altro, non può soffrire al posto dell'altro, non può cioè giungere a una conoscenza incorporata del dolore altrui, ma può invece condividerne gli echi della sofferenza e della morte. È su questi echi che si concentra l'opera di Rechtman sul genocidio in Cambogia, echi che non possono essere veicolati se non alla prima persona singolare, una soggettività sofferente che si riverbera nella nostra soggettività di lettori.

  Show book