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  Cuidados en salud bucal para...

  Ángela Liliana Grandas Ramirez

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  El acceso a la salud es un derecho fundamental; en el marco de la justicia social, se debe procurar la atención básica, oportuna, de calidad y sin discriminación para todos, incluyendo a las personas con discapacidad sensorial. Para esta población, la salud bucal, en particular, es un derecho con frecuencia vulnerado debido a la falta de conocimiento por parte del talento humano en salud y de accesibilidad comunicativa lo cual deriva en dificultades en la atención, conceptualizaciones erróneas, falta de comunicación entre las personas y el odontólogo, entre otros aspectos. Este libro es un aporte al reconocimiento de las necesidades de las personas con discapacidad sensorial en materia de salud bucal. Por un lado, se busca sensibilizar sobre el tema a los futuros odontólogos y al talento humano en salud bucal y, por otro lado, se orienta sobre la promoción de la salud bucal y la prevención de la caries dental y la enfermedad periodontal de estas personas, durante su ciclo de vida. De esta manera, se espera contribuir a la superación de las barreras de acceso a la salud bucal y al mejoramiento de la calidad de vida de esta población, históricamente excluida e invisibilizada en los servicios de salud.

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  Historia del derecho

  Jaime Eyzaguirre

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  Tras una introducción sobre la ciencia de la Historia del Derecho, el texto expone la historia del Derecho hispánico desde la época de la romanización y cristianización de España hasta el Derecho español moderno bajo los Austria y los Borbones. Desarrolla enseguida la historia del Derecho Indiano, examinando su estructura, el Derecho político, el patronato, el Derecho privado, etc. Culmina la obra con la exposición de la historia del Derecho chileno, desde 1810 hasta la codificación.

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  La afrocolombianidad como...

  Francisco Adelmo Asprilla Mosquera

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  La afrocolombianidad como respuesta al racismo es el volumen trece de la Biblioteca Afrocolombiana de las Ciencias Sociales. Es un libro histórico y etnoeducativo de suma vigencia, dados los profundos impactos que en la actualidad ha tenido la lucha contra el racismo en Colombia (que deja como uno de los principales resultados el ascenso de figuras políticas como Francia Márquez). En este contexto, la investigación del etnoeducador Francisco Adelmo Asprilla aporta a desvelar los circuitos por donde discurre el racismo estructuralmente inscrito en las instituciones políticas y en la sociedad colombiana. 
  
  Este proyecto editorial de las ciencias sociales afrocolombianas no será en vano si los lectores indistintos de la Biblioteca se atreven a elucidar una ontoepistemología de la diáspora africana en Colombia, escrita por subjetividades reflexionantes afros; pues, siempre fuimos visibles, tú me invisibilizaste… ahora es tiempo de que te pongas en nuestro lugar… Escúchanos desde el marco de la igualdad y la tolerancia que estas ideas aquí contenidas puedan darte, estimado lector…
  
  Dr. William Mina Aragón, profesor Universidad del Cauca
  
  La Biblioteca Afrocolombiana de las Ciencias Sociales representa un logro enorme de corte político-epistémico en la medida que comienza a codificar la producción intelectual escrita de uno de los más importantes escenarios de pensamiento y política negra, del rico y diverso mundo afrocolombiano, desde su costa Caribe y la gran comarca del Pacífico, hasta los valles interandinos, los territorios afroandinos y afroamazónicos, y los espacios urbanos de la afrocolombianidad.
  
  Dr. Agustín Laó-Montes, profesor Universidad de Massachusetts Amherst (EE. UU.)

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  12° tradición de AA: Anonimato...

  Oslos OslosMolina

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  A medida que se multiplicaban los grupos de A.A., también se multiplicaban los problemas de anonimato. Entusiasmados por la recuperación espectacular de un hermano alcohólico, a veces hablábamos abiertamente de los detalles íntimos y angustiosos de su caso, detalles que estaban destinados únicamente para los oídos de su padrino. Entonces, la víctima agraviada decía, con razón, que habíamos traicionado su confi anza. Estos episodios, cuando empezaron a circular fuera de A.A., provocaron una gran falta de confi anza en nuestra promesa de anonimato. Incluso hacían que a menudo la gente se alejara de nosotros. Claramente, el nombre—y también la historia—de cada miembro de A.A. tenía que ser confi dencial, si él así lo deseaba. Esta fue nuestra primera lección en la aplicación práctica del anonimato. No obstante, a algunos de nuestros principiantes, con su típica intemperancia, no les importaba en absoluto la confi dencialidad. Querían proclamar a los cuatro vientos que eran miembros de A.A., y así lo hicieron. Los alcohólicos apenas desintoxicados iban corriendo enardecidos por todas partes, enganchando a cualquiera que les escuchara contar sus historias. Otros se precipitaban a colocarse delante de los micrófonos y las cámaras. A veces, se emborrachaban estrepitosamente, poniendo a sus grupos en un gran aprieto Pasaron de ser miembros de A.A. a ser fanfarrones de A.A.

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  Living la vida English - Aprende...

  María G. Durán...

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  LA GUÍA DEFINITIVA DE TRUQUITOS PARA QUE EMPIECES A LIVING LA VIDA ENGLISH ¿Tienes una videollamada de trabajo in English y necesitas algún truquito para responderla? ¿Estás travelling a UK o USA y no sabes cómo pedir indicaciones? ¿No sabes cómo pedir your favourite dish en un restaurante? ¿Estás blocked por tener que enviar un email en inglés? Descubre con María Speaks English los mejores truquitos para cada uno de los ámbitos de tu vida: - Supera las preguntitas incómodas de los family dinners. - Socializa as much as you can en inglés. - Supera tu miedo de ir al supermarket, al doctor o al gym en UK o USA. - No te pierdas nunca más when you are travelling. - Sé the best escribiendo mails in English. ¡Y mucho más! ¡Inglés para todo y para everybody! Olvídate de viajar miles de kilómetros en busca del perfect English y empieza tu journey to Living la vida English.

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  La invención lacaniana del...

  Pablo D. Muñoz

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  Jacques Lacan se interesó desde sus comienzos por el problema clínico que el pasaje al acto comporta. Sin embargo, hubo que esperar más de treinta años para que, en su seminario sobre la angustia, produzca y formalice el concepto psicoanalítico que rompe con la tradición psiquiátrica francesa que había hecho de la expresión passage à l'acte una categoría meramente descriptiva, cargada de referencias morales, criminológicas y despojada de valor teórico. Producción laboriosa, sinuosa por momentos, cuyas fases siguen el ritmo con que avanza su enseñanza en psicoanálisis. El rigor de su proceder, tanto en sus apreciaciones clínicas como en su elaboración teórica, hace posible que el psicoanálisis, frente al problema que el pasaje al acto conlleva en esos ámbitos, no naufrague frente a los mismos impasses ante los que fracasó la psiquiatría. Rigor que encuentra, en la construcción de un concepto adecuado de estructura, la distinción de los tres registros y la invención del objeto a, la balsa teórica que evitó el naufragio, el de recaer en clasificaciones imaginarias, puramente fenoménicas, que llevarían al psicoanálisis a diagnósticos descriptivos que lo distancian de la clínica concebida como demostrativa de lo radical del sujeto del inconsciente, inaprehensible por una clasificación.
  La fascinación que provoca encontrarse en la práctica con el pasaje al acto en su variedad clínica y sus consecuencias ha sido motivación más que suficiente para emprender este estudio. Quizá sea el agujero en lo real que produce lo que convoca a estudiar, leer y finalmente escribir. De allí los interrogantes clínicos, para pensar la práctica y las alternativas, casi nulas a veces, ante las que nos sitúa lo real de nuestra experiencia. Aún así, casi parafraseando a Lacan, avanzar en este estudio conlleva un no retroceder ante lo interpelante del pasaje al acto.

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