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  ¿A qué Dios invocan los fanáticos que matan, persiguen o excomulgan en su nombre? ¿No se trata más bien de una traición a Dios, a nuestro planeta y a nuestro futuro, y el gran escándalo religioso de nuestro tiempo? ¿Cómo se puede vivir una fe sin que esta se convierta en algo exclusivista?
  
  El autor vive y trabaja en El Cairo, en una encrucijada de mundos y civilizaciones. En este breve ensayo trata sobre el choque entre culturas y el desconocimiento de Occidente acerca del islam, ofreciendo así un alegato a favor de la fe que libera frente a la creencia que ata.

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  La autora revela la diversidad cultural en el municipio mexiquense de  Tlalmanalco y destaca  cómo las industrias,  papelera y textil junto con el metodismo, contribuyeron a crear oportunidades a los lugareños en tiempos del periodo porfirista. De igual manera hace evidentes las carencias educativas y económicas que vivieron los pobladores que no fueron cobijados por las empresas.
  
  Señala que mientras que en la ranchería de San Rafael, predominaba la religión católica y una papelera, con directivos de origen español, beneficiando a los vecinos con fuentes de trabajo, escuela, baños, lugares de esparcimiento y viviendas, en San Mateo Tezoquipan Miraflores, se encontraba una factoría textilera, dirigida por un empresario inglés, de nombre Jacobo Robertson, practicante de la religión metodista, quien fomentó sus creencias en el nuevo territorio y creó una escuela junto al templo religioso logrando lo que  las autoridades y especialistas de la educación local no pudieron: tener una escuela primaria de primera clase con instalaciones adecuadas para que los niños tlalmanalquenses  recibieran  clases como lo hacían en las grandes ciudades.
  
  En contraste, dice la autora, habían escuelas de tercera clase, tanto en la cabecera municipal como en los otros pueblos, con múltiples carencias: sin instalaciones propias, alumnos con ausencias constantes, docentes sin recibir pago y carentes de los conocimientos necesarios para estar al frente de un grupo, sumado a ello el poco interés de los gobernantes municipales porque la educación no era una de sus prioridades. Como consecuencia, los niños abandonaban  otros colegios para caminar varios kilómetros y recibir cátedra en la escuela metodista.
  
  Lo novedoso de este libro es que contiene información inédita e innovadora a partir de  la transformación del paisaje campesino al fabril. Mientras que en la cabecera y los pueblos aledaños se respiraba pobreza, en las comarcas ya mencionadas, la economía iba poco a poco y como consecuencia hubo  escuelas de mayor prestigio, por su calidad en todos los aspectos.  Finalmente la autora destaca que las reformas educativas durante los gobiernos de Don Porfirio Díaz, en lo nacional, y del general Vicente Villada, en lo estatal,  tuvieron deficiencias que permeaban en las escuelas establecidas por el gobierno en el municipio de Tlalmanalco, aun cuando las autoridades municipales implementaron  medidas  para reducir las carencias  en las aulas tlalmanalquenses.

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  La televisión de calidad, históricamente un concepto resbaladizo, ha sido objeto de apasionadas controversias. Este libro nace con la finalidad de proporcionar una cartografía para entender la transformación de la televisión, de sus contextos y sobre todo de los discursos generados en torno a la evaluación de su calidad. Tras una aproximación a las distintas definiciones, variables e indicadores de la calidad televisiva, la autora sigue cuatro ejes de análisis: la calidad de los sistemas televisivos, la calidad de la programación, la calidad de las cadenas y la calidad de los programas. Se trata de un libro que, además de desmenuzar el fenómeno de la televisión de calidad, servirá para que todos los interesados en el mundo de la televisión dispongan de una obra imprescindible para el análisis de la televisión y de ayuda para su trabajo.

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  Edith Pearlman fue hasta hace poco una desconocida para el grueso de los lectores, pese a que a sus ochenta y un años ha escrito unos doscientos cincuenta cuentos que han visto la luz en revistas y se han reunido en varios libros publicados a partir de 1996 en pequeñas editoriales. Todo empezó a cambiar con la aparición de Visión binocular, antología con treinta y cuatro de sus mejores piezas que ayudó a darla a conocer en Estados Unidos y Europa y recibió una larga lista de premios, entre los que destaca el prestigioso National Book Critics Circle Award.
  Los cuentos de Pearlman son una prodigiosa combinación de sutileza, elegancia, ironía y deslumbrante capacidad de exploración de los sentimientos y conflictos humanos. Su hondura psicológica y riqueza de matices los convierte en inagotables. En el prólogo, Ann Patchett, que compara a la autora con Updike y Alice Munro, dice: «Tienes entre manos, lector, una joya, un libro que podrías llevarte a una isla desierta sabiendo que, cada vez que llegases a la última página, podrías volver a empezar.»
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  En este libro bellísimo, que elude ostentaciones y florituras, Pearlman nos deslumbra sin estruendo, porque le basta apenas un susurro.

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  Desempolvando a los clásicos -...

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  No hay nada más griego que Homero, más romano que Virgilio ni más medieval que Dante. Son tres autores a quienes la historia considera capitales. El autor explora el mundo en que vivieron, la historia que contaron y los perfiles heroicos que propusieron en sus grandes obras: La Ilíada, La Odisea, La Eneida y La Divina Comedia.
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