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  Feminidad y maternidad - Un...

  Fernanda Triada Cardona Gabriela

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  ¿Puedo ser feliz siendo madre? Si elijo mi profesión o mis metas personales por encima de la maternidad ¿me sentiré plena como mujer? Inquietudes como estas asaltan el corazón femenino. La capacidad de acoger y gestar la vida es sin duda un don que cuestiona, desafía y pone a las mujeres en la difícil tarea de decidir sobre el rumbo de su existencia. 
  Este libro presenta un diálogo filosófico entre dos pensadoras que reflexionaron en torno al tema. La primera de ellas es Elisabeth Badinter, una intelectual francesa apasionada por el Siglo de las Luces, referente del feminismo francés contemporáneo. La escritora comprende la maternidad como una nueva forma de esclavitud y el instinto maternal como un mito que carga a la mujer de obligaciones exteriormente impuestas. La segunda es Edith Stein, una intelectual alemana de la primera mitad del siglo XX, judía conversa al cristianismo, monja carmelita descalza, santa de la Iglesia Católica. La autora se pregunta a la luz de la fe en Cristo el significado de ser mujer para afirmar que en el núcleo de la feminidad se encuentra la maternidad. 
  El enriquecedor diálogo entre estas mujeres intelectuales muestra que la resolución de las cuestiones propias del corazón femenino abarca temas tan complejos como la fundamentación de la realidad, el significado de ser humano, el sentido de la libertad, el origen de la diferencia.

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  Diálogos sobre Religión Natural

  David Hume

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  "Diálogos sobre religión natural" es una obra del filósofo escocés David Hume, publicada póstumamente en 1779. En esta obra, Hume utiliza el formato de un diálogo filosófico para explorar las preguntas fundamentales sobre la existencia y naturaleza de Dios. 
  En los diálogos, los personajes discuten si la existencia de Dios puede ser probada a través de la razón o la evidencia empírica, y si el mal en el mundo es compatible con la existencia de un Dios todo-poderoso y benevolente. Hume argumenta que no podemos demostrar la existencia de Dios de manera concluyente, y que la idea de Dios es más bien un producto de nuestra imaginación. 
  La obra ha sido muy influyente en la filosofía de la religión, y ha sido objeto de numerosas interpretaciones y debates a lo largo de los años. Los "Diálogos sobre religión natural" se consideran una de las obras más importantes de Hume, y un clásico de la literatura filosófica.

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  Los animales en la cultura de...

  Héctor Manuel Enríquez Andrade

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  Es un estudio etnolingüístico y etnobiológico que explora cómo la comunidad totonaca de Papantla (Veracruz) percibe, clasifica y conceptualiza a los animales dentro de su cosmovisión cultural. A partir de un corpus de 389 términos relacionados con el campo semántico de los animales, recopilados entre 2011 y 2019 en la zona, el autor analiza las estrategias lingüísticas y cognitivas que los hablantes totonacos emplean para nombrar y agrupar la fauna local, revelando una clasificación etnosemántica profundamente entrelazada con prácticas culturales, sistemas de creencias y relaciones ecológicas propias de este pueblo indígena.
  El texto destaca cómo los términos no sólo designan a los animales como entidades biológicas, sino que también están cargados de significados simbólicos y funcionales que remiten a roles, presencias o ausencias en mitos, rituales y narrativas locales. Esta obra sitúa la lengua totonaca como un vehículo de conocimiento tradicional que articula la percepción del entorno natural desde una perspectiva holística, donde cada animal ocupa un lugar dentro de redes culturales específicas que reflejan la interacción entre lenguaje, identidad y entorno.
  El estudio contribuye a visibilizar la riqueza del pensamiento totonaco sobre el reino animal y subraya la importancia de la lengua como repositorio de saberes ecológicos y culturales que se encuentran en riesgo ante la pérdida de prácticas comunitarias y la disminución de hablantes.

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  Educación primaria racismo y...

  Olivia Gall

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  En México la existencia del racismo fue negada por muchas décadas. Uno de los argumentos centrales tras esta negación fue que no puede ser racista un país que ha basado su identidad nacional en la llamada "mezcla racial y cultural" —el mestizaje— y no en la "pureza de sangre" de una sola raza concebida como nacional. El otro argumento fue que no puede ser acusado de racista un país que fue de los primeros de América en abolir la esclavitud de las personas afrodescendientes (1829) y que les ofreció a los pueblos indígenas asimilación y no segregación.
  
  En México la existencia de la xenofobia también ha sido negada por muchas décadas. Se ha argüido que no puede ser xenófobo un país que ha sido extremadamente generoso con diversas personas y grupos de asilados políticos. Si bien este tipo de generosidad se ha verificado en algunas épocas de nuestra historia moderna, en muchas otras naciones los Estados Unidos Mexicanos han sido un territorio hostil y agresivo para solicitantes de inmigración y refugiados de muy diversas procedencias.
  
  En este libro se aborda el tema del racismo y la xenofobia mexicanas desde un ángulo innovador, que es el de su presencia en el Sistema Educativo Nacional de nivel primaria.
  
  Bajo los auspicios de la Dirección General de Asuntos del Personal Académico de la UNAM, el trabajo de investigación que permitió la elaboración de este libro fue desarrollado por un nutrido equipo de investigadores de varias disciplinas y de varias instituciones de investigación científica y educación superior. Estas diversas miradas disciplinarias entraron en diálogo para, haciendo sinergia, estudiar el tema en su complejidad. Después de varios años de trabajo, se llegó a la conclusión de que el racismo y la xenofobia han sido parte integral e importante tanto de las narrativas textuales y visuales de los libros de texto de primaria como de la dinámica existente en los diversos espacios de las escuelas primarias públicas del país.

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  Esoterósfera Diez ensayos sobre...

  José Ricardo Chaves, Alejandra...

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  En Esoterósfera. Diez ensayos sobre esoterismo, política y literatura, se reúnen trabajos que revisan distintos asuntos esotéricos vinculados con los campos literario y político, en especial para el caso del México moderno en el paso del siglo XIX al XX, aunque no exclusivamente, pues también hay abordajes a autores de Costa Rica, El Salvador, Chile y Portugal, ya que, dada la dinámica transnacional de las corrientes esotéricas, es difícil -y quizás inconveniente- a la hora de estudiar sus manifestaciones restringirse a los límites de un estado nacional. A partir de autores como Pierre Bourdieu y Yuri Lotman, se propone la noción de "esoterósfera" en tanto campo o esfera cultural del esoterismo, cuya zona de influencia va más allá de su propio ámbito declarado de transformación personal y grupal, y puede extenderse al resto de los ámbitos culturales como son la política y la literatura, lo que nos permite ampliar y problematizar nuestra noción de modernidad. Los ensayos que se reúnen en este volumen son un esfuerzo de comprensión y análisis multidisciplinario que dan cuenta de las distintas direcciones en las que irradia la esfera de lo esotérico, mostrando así su dinamismo y presencia articuladora. Esta compilación permite el abordaje de personajes del esoterismo latinoamericano importantes aunque poco conocidos vinculados con la teosofía, el espiritismo o la masonería, como Jesús Ceballos Dosamantes o Jesús Medina, que testimonian la importancia del esoterismo en el México del tránsito del siglo XIX al XX. Otro aporte es la profundización de estos aspectos en las trayectorias intelectuales de figuras como Salarrué, Miguel Serrano, Severo Amador, Fernando Pessoa y Rodolfo Benavides nos muestran distintas posibilidades de análisis del fenómeno esotérico aplicadas a lo literario.

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  Mujeres y política exterior en...

  Claudia Fuentes-Julio

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  A nivel mundial, diversas publicaciones recientes destacan las desalentadoras estadísticas en cuanto a la representación política inclusiva y la igualdad de género en las estructuras de gobernanza global y la diplomacia. Conscientes de que las mujeres latinoamericanas han estado invisibilizadas en las relaciones internacionales, tanto en su práctica político-internacional como en su teorización, decidimos invitar a un grupo de destacadas profesionales de varios países de América Latina para ser parte de esta publicación. Este volumen cuenta con catorce capítulos escritos por veintidós mujeres, profesionales de la diplomacia y del mundo de la política internacional, así como académicas, para examinar desde sus diversas miradas las iniciativas progénero en el ámbito global y regional, y evaluar cómo avanzar en la representación sustantiva con miras a que los intereses políticos de las mujeres se integren en la formulación de la política exterior en nuestra región.
  
  Esperamos que el nutrido grupo de expertas que hemos convocado en este volumen incentive una mayor profundización y también el debate en cada uno de los objetivos que se han propuesto alcanzar en el libro, y sobre todo que contribuya a la inclusión y participación de las mujeres en política exterior, en una región donde la reducción de la brecha de género debe ser abordada con mayor celeridad.

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