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  Armas para la rabia - Por una...

  Marie-Pier Lafontaine

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  Imagino este ensayo como un combate. Quisiera escribir un ensayo-enojo, un ensayo-rabia. Que fuera recibido como una avalancha de golpes. Entre una frase y otra, habrá que visualizar energía desplegándose. Habrá que ver los músculos de mis muslos contrayéndose, mi centro de gravedad descendiendo y mis puños en posición de guardia. Habrá que entender por qué me esfuerzo por mantener mis hombros relajados y mis reflejos alertas, imaginar con precisión un codo que baja levemente, unas caderas que giran. Vean esa rotación, vean cómo esos huesos siguen el ímpetu del brazo y lo propulsan hacia su blanco. Entre cada palabra de cada una de las frases que componen este texto habrá que oír el ruido de un cuerpo pegándole a otro cuerpo. El martilleo de mi ira acaso no baste para que reviente la historia de mi familia. Entonces, será mejor guardar en la mente la imagen de unas vendas negras alrededor de mis articulaciones, que atenúan el filo, impiden que la piel se resquebraje, me protegen de una fractura en la muñeca. Que me permiten, sobre todo, embestir más fuerte.

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  Por un salto cualitativo en la...

  Rafael Cortez, Armando Morales

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  La gestión pública en el Perú enfrenta una profunda crisis que exige una urgente atención. A pesar de los intentos de solución en algunos sectores, los problemas persisten y es necesario replantear estrategias.
  
  Frente a este contexto, los autores presentan propuestas innovadoras para mejorar la gestión pública en áreas clave, con acciones concretas y objetivos claros y alcanzables. Además, es fundamental construir consensos entre los principales actores de la sociedad y del Estado, pues la búsqueda de salidas, la definición de metas y la implementación de acciones efectivas requieren un enfoque colaborativo y estratégico. Solo así podremos lograr un cambio significativo en la gestión pública, que se traduzca en mayor bienestar para la población y en desarrollo sostenible que responda a las aspiraciones de la sociedad peruana.

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  La divina lengua - Hablá bien forro

  Mariano Magnifico

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  ¡Bienvenido a La divina lengua! Estás a punto de comenzar un viaje hacia las zonas más recónditas de tu propia lengua. Desde el Paraíso de la gramática perfecta y las normas de escritura, hasta el Infierno del lenguaje inclusivo y el lunfardo. En el medio, el Purgatorio, el espacio oportuno para sanar nuestras bocas sucias y elegir si ascender a Dios o tirarse de lleno al fuego. Con ingenio y humor, recorreremos las múltiples tensiones de la lengua, entre el cielo y el infierno, lo bien dicho y lo mal dicho, escribir según la ortografía y escribir como el orto. Por eso, este libro hará sacudir tu lengua hasta encontrar tu propia salvación.

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  La experiencia de la pérdida -...

  Joan-Carles Mèlich

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  Si hay humanidad también hay ausencia, carencia y pérdida. El mundo humano es un universo habitado por ausentes, por espectros que surgen de repente, por vacíos que nunca volverán a llenarse o, cuando menos, que nadie podrá llenar de la misma manera, porque el vacío permanecerá siempre vacío. En el mundo humano siempre se echa de menos a alguien —o algo. La condición humana es elegíaca. Ya sea por el tiempo perdido o por el tiempo desea­do, no hay vida humana completa, porque vivimos con la presencia inquietante de la carencia. Por esta razón, a pesar de que es cierto que podemos ser felices, no hay un reino de la felicidad. El ser humano es un animal que no acaba de encontrar su lugar en la vida, porque siempre es en relación con otros, con otros presentes y con otros ausentes.
  
  En La experiencia de la pérdida, Joan-Carles Mèlich ofrece una reflexión sobre la muerte y la ausencia del otro a partir de las claves de comprensión propias de su proyecto de «filosofía literaria», una filosofía marcada por la finitud, la indeterminación y la contingencia.

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  Teorías contemporáneas de la...

  Juan Pablo Martínez Martínez

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  "¿ Quién es el ser humano y en qué consiste su carácter personal?" Esta es la pregunta que
  Hápax, Instituto de Ciencias de la Acción, planteó a algunos de los filósofos más connotados del mundo hispano-hablante en su Seminario permanent de antropologia titulado "Teorías contemporáneas de la persona" (2021-2022). En esta obra encontrarás la respuesta a esta cuestión en los términos propuestos por cada uno de estos autores a partir de la formulación explícita de su propia teoría de la persona. Así, de la mano de Miguel Garcia-Baró, Alfonso López Quintás, Jacinto Choza, Frances Torralba, Carlos Díaz, Mauricio Beuchot, Juan Fernando Sells, Blanca Castilla de Cortázar y Pilar Fernández Beites aprenderás a deletrear el misterio de lo que significa ser persona: esa realidad tan conocida para uno mismo y a la vez tan desconocida, por insondable.

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  Treinta y tres monstruos

  Lidia Zinóvieva-Annibal

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  Treinta y tres monstruos es la primera novela rusa que narra abiertamente un amor lésbico. La acción comienza poco antes de Navidad -lo que supone un desafío de la autora ya desde el principio: un amor pecaminoso en los días más sagrados del año; si bien también un escenario perfecto para el comienzo de la novela, lleno de magia y fantasía-, y termina pasado abril, concluida la Semana Santa. En medio de esas dos fechas religiosas tan significativas, Lidia Zinóvieva-Annibal deja impresas en las páginas de este libro las huellas de su amor con la escritora Margarita Sabashnikova, toda una glorificación de la belleza como objetivo primordial en la vida. 
  
  A pesar de ser una obra relativamente breve, Lidia Zinóvieva-Annibal ha sido  reconocida por ella como una piedra angular en la literatura rusa, en la Edad de Plata, además de ser considerada la primera escritora rusa abiertamente feminista, capaz de aunar las exigencias del simbolismo ruso con una visión personal y poética en absoluto despegada de la realidad.
  
  La edición se completa con la traducción del prólogo escrito por su marido, Viacheslav Ivánov, en 1907, para la edición póstuma de la novela, y con una recopilación de relatos no publicados de la autora y otros aparecidos en revistas y periódicos bajo el título de ¡No! once años después de la muerte de Zinóvieva.

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