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  Escribir en la universidad -...

  Alfonso Vargas Franco

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  Este libro puede leerse como una didáctica de la escritura de textos académicos en la universidad, en la que el autor ha decantado su experiencia docente e investigativa durante los últimos quince años. Desde la perspectiva discursiva del lenguaje, los Nuevos estudios de Cultura Escrita (Nuevos Estudios de Literacidad) y el enfoque sociocultural de la lectura y la escritura, el autor aborda diversos aspectos de la composición escrita como objeto epistemológico y como práctica educativa, destacando la importancia de los procesos de composición de textos académicos en la construcción de una identidad social y profesional de los estudiantes universitarios, más acorde con los desarrollos de la sociedad del conocimiento y de la democracia en el siglo XXI.
  
  El libro ofrece a profesores y estudiantes universitarios, una revisión analítica de las más recientes investigaciones sobre los procesos de composición escrita en la educación superior, útiles además para profesores y estudiantes de educación media. El texto propone una serie de estrategias razonadas para escribir textos académicos (resúmenes, reseñas, informes, ensayos y artículos), apoyadas en algunas herramientas metodológicas y talleres para mejorar la composición escrita y la comprensión de lectura. En esta tercera edición, revisada y actualizada, se incorporan nuevos desarrollos teóricos y metodológicos, con el fin de ofrecer a los lectores una obra más acorde con las exigencias que la sociedad del conocimiento hace a los estudiantes y profesionales como escritores de textos académicos.

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  Testigo de excepción - Crítica...

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  Juan Chabás fue un articulista y ensayista de gran curiosidad intelectual. Se convirtió en un espectador privilegiado del periodo cultural más importante de la era contemporánea: la vanguardia artística. Su labor crítica, desde el artículo hasta la reseña literaria, está caracterizada por una prosa de gran belleza.
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  La colonialidad y sus nombres:...

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  El propósito central de este libro es reunir genealogías conceptuales en torno a la crítica de la colonialidad. Su intención no es estabilizar un canon ni enlistar los "términos imprescindibles" del debate, sino notar la impronta del pensamiento crítico sobre la persistencia de "lo colonial"
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  nos permitan mapear el pensamiento que hace una crítica al presente colonial latinoamericano. El volumen opera con al menos tres tipos de conceptos: primero, los que implican un trabajo de desmonte de los elementos que lo componen. Segundo, términos que recuperan debates
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  Psicoanalistas al teléfono

  Jorge Chamorro

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  "El teléfono se ha convertido en una herramienta indispensable para los psicoanalistas durante la pandemia, permitiendo sostener el trabajo analítico en ausencia de la presencia en el consultorio. En Psicoanalistas al teléfono, Jorge Chamorro explora esta nueva realidad en la que la voz se convierte en el único vínculo directo entre analista y analizante. Este desafío ha obligado a revisar y consolidar los fundamentos de la práctica psicoanalítica, manteniendo la esencia del análisis y produciendo efectos de división y resonancia que, según el autor y quienes mantienen el diálogo con él en este seminario, difícilmente se alcanzarían en el consultorio tradicional.
  A través de sus reflexiones, J. Chamorro sostiene que la cuestión radica principalmente en la interpretación, más allá de la presencia física o la visibilidad del analista. En este sentido, la posibilidad de ver o no ver al otro puede introducir ciertos matices, pero no parece ser esencial. La práctica telefónica, según Chamorro, no presenta impedimentos significativos respecto a la división del sujeto y la interpretación, y muchos aspectos del análisis se sostienen perfectamente tanto por teléfono como de manera presencial. También es cierto que la ausencia del cuerpo introduce una variable que debe ser investigada en sus consecuencias.
  Esta obra invita a los psicoanalistas a reconsiderar la importancia de la voz y la escucha en la transferencia. J. Chamorro argumenta que, aunque algunos han sostenido antes de la pandemia la práctica telefónica, "el contexto de la pandemia ha ofrecido una oportunidad única para explorar sus alcances y consecuencias en un entorno que desafía nuestras concepciones tradicionales del espacio analítico."

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  Salir del paso - Tres décadas de...

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  "Salir del paso" es ignorar o cuando menos disimular un error. No es una rectificación, un acto de arrepentimiento y menos una autocrítica. Nos dimos cuenta de que "salir del paso" forma parte esencial del arsenal práctico y retórico de los movimientos guerrilleros que examinamos. Quizás por eso tanta renuencia de ellos a debatir. Este libro se atreve a hacerlo con la franqueza que otorga una larga investigación. 
  Abordamos sin frenos tres décadas de violencia revolucionaria en Bolivia. Indagamos la vida íntima de tres ejércitos (el ELN, el EPLN y el EGTK). Si bien no son todos, son los más decisivos. En el trayecto pusimos en pie una nueva interpretación de hechos sabidos, mal digeridos e incluso escondidos con deliberación o descuido. 
  
  Salir del paso indaga sobre el honor injustamente perdido del Partido Comunista de Bolivia (PCB), la opaca huella boliviana en la hora de gestar el ELN, la improvisación casi catastrófica de los preparativos para Ñancahuazú, los yerros del Che en Bolivia, la postura de Fidel Castro tras la muerte de Barrientos, el origen del dinero recolectado para detonar los focos guerrilleros, las intenciones del EGTK de cara al Estado-nación llamado Bolivia y la autoría de los asesinatos de la calle Abdón Saavedra. A su vez, entrega una entrevista exclusiva a Mario Monje Molina realizada en 2013 en Moscú.

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  El movimiento feminista actual tiene un punto ciego y, paradójicamente, son las mismas mujeres. La mayoría de las feministas rara vez hablan de la satisfacción de las necesidades básicas como una cuestión feminista, pero la inseguridad alimentaria, el acceso a una educación de calidad, los barrios seguros, un salario digno y la atención médica son también cuestiones relacionadas. El hecho de que muchas feministas se nieguen a dar prioridad a estas cuestiones no ha hecho más que exacerbar las discordias internas. Además, las feministas blancas prominentes sufren su propia miopía con respecto a cómo cosas como la raza, la clase, la orientación sexual y la capacidad se entrecruzan con el género. ¿Cómo podemos ser solidarias como movimiento, se pregunta Kendall, cuando existe la clara posibilidad de que algunas mujeres estén oprimiendo a otras? En su mordaz colección de ensayos, Kendall apunta a la legitimidad del movimiento feminista moderno argumentando que ha fracasado crónicamente a la hora de abordar las necesidades de todas las mujeres.

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