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  Ovadia Sforno fue rabino, exégeta, filósofo y médico italiano, admirado por su saber por el rey Enrique Segundo de Francia, a quien envió Lumen Gentium, escrito a petición del papa Julio Segundo. Sforno destaca como el primer autor de lo que más tarde sería la Contrarreforma, y el último gran escolástico judío. 
  En esta primera traducción de Lumen Gentium, Sforno transpone la metafísica de Aristóteles al judaísmo clásico y pone de relieve el origen de las contradicciones: la imposibilidad de definir la “materia prima”, concebida como pura potencialidad desprovista de forma y de características determinadas, la cual solo se vuelve inteligible mediante analogías. Por ello, Sforno recurre a las figuras retóricas del Génesis para iluminar el pensamiento clásico.  
  Así, “la confusión o caos informe”, tohu va bohu”, representa la “materia prima” de Aristóteles, una potencialidad pura de la que surgen el orden y las formas. El “espíritu de Dios” ruah elohim, representa sus formas eternas, principios inmateriales de la inteligibilidad del mundo. La “distinción” havdalah, que Dios realiza entre el día y la noche representa su principio de determinación de los contrarios, según el cual uno emerge cuando el otro alcanza el fin del bien supremo, como cuando el Creador “vio que era bueno” (Génesis 1,10).  
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  La “voluntad divina” representa la metáfora del bien o de lo bello detrás de la causa final.  La cronología sucesiva de la creación, que culmina en el dominio del hombre sobre las criaturas, representa el orden de la jerarquía aristotélica. Finalmente, el “Aliento de vida” nishmat hayim representa el intelecto, sinécdoque del alma inmortal, dotado a “imagen de Dios” del libre albedrío.

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  "En este libro hablo de sindicalismo social, de eco-feminismo, de mutualismo de base, de autogestión del conflicto y vías de fuga al chantaje renta-trabajo. Lo hago porque salirme del paradigma académico de la izquierda blanca me mata de miedo. Lo hago porque quiero vuestra solemnidad, la de los payos. Para convenceros en vuestro lenguaje, que es el 50 por 100 del mío. Deberíais ser vosotros quienes buscaran en las formas de cooperación y resistencia al modelo de producción y consumo propias de los gitanos la inspiración para salir de este sistema-mundo que se sustenta sobre la muerte de dos tercios de la humanidad. Pero no haréis esas tesis doctorales en la carrera de Ciencias políticas. O al menos no todavía." 
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  Pocos nombres de científicos están tan ligados a un invento revolucionario como el de Thomas Alva Edison (1847-1931), a quien durante años se le ha atribuido la invención de la bombilla incandescente.
  Nadie sospechaba que el joven que vendía fruta en el tren y hacía experimentos en un vagón abandonado en su tiempo libre más tarde sería conocido como «el mago de Menlo Park» y que llegaría a ser un controvertido inventor, científico y empresario estadounidense con más de mil patentes a sus espaldas, por lo que en lugar de un invento deberíamos hablar de miles de inventos. Gracias a sus apuestas científicas y empresariales revolucionó el estilo de vida de toda la sociedad de su tiempo, la industria, los transportes o el mundo del entretenimiento y son el motivo de que haya pasado a la historia como uno de los grandes científicos del siglo XX.

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