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  Mientras la mayoría de las criaturas humanas se sien­ten cómodas en el mundo tal como este es, y no solamen­te cómodas, sino partícipes de cuanto sucede en él, mis­teriosamente, ha existido desde siempre un grupo de las mismas criaturas, que ha observado de soslayo la vida en esta Tierra y sus innumerables altibajos como si buscaran algún otro modo de Ser. Quienes para hallarlo se valieron de la razón, resultaron inventores de la filosofía; quienes se apoyaron en la fuerza del sentimiento, escalaron la difícil cuesta de la santidad. El ser humano común se conforma con tener la con­ciencia de un yo; el santo es ese mismo ser humano que, en oportunidad de tiempo, se da cuenta de que ese "yo" no sirve para nada, como no sirve para nada el hermoso castillo de arena que levantan los niños junto a las playas. El viento, el mar, el menor roce, terminan por desmoro­narlo. El santo sabe, por Gracia Divina, que la Vida Verda­dera y la Suprema Realidad se hallan lejos de cuanto se enmarca dentro del tiempo y el espacio. A la minúscula conciencia del yo, se opone la infinita Conciencia Cósmi­ca; es esta última la que conquistan los santos, y la conquistan de una única manera: saturando el espíritu de Amor.

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  EDITORIAL BONUM BUENOS AIRES, ARGENTINA. 
  Este audiolibro contiene el desarrollo de los siguientes temas: 
  •CAPÍTULO 1: Aceptación. 
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  ¡Compre ya este audiolibro y obtenga herramientas para el abordaje de la educación infantil desde una perspectiva inclusiva!

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  La revuelta de las putas. De víctima a activista Amelia Tiganus es un referente en su activismo y se ha convertido en una voz fundamental del movimiento feminista en España, así como entre quienes construyen una teoría abolicionista de la prostitución. A raíz de su experiencia personal y de su manera de entender y practicar la militancia, nos transmite la importancia de entender por qué «lo personal es político» y nos carga de razones para luchar por un mundo más justo, igualitario y sin prostitución, para las mujeres y las niñas. «Comprendí que mi historia personal era una cuestión profundamente política, era la historia de las mujeres que el patriarcado pone a disposición de los hombres como mujeres públicas [ ].»Las abolicionistas nos exponemos mucho al enfrentarnos a una perversa, mafiosa, poderosa y dañina industria millonaria, que pretende que nuestro destino sea servir sexualmente a los hombres. Es una batalla larga y dura, pero será un orgullo saber que hemos formado parte de un movimiento noble y justo, que ha dejado como legado, para las que quizá aún no han nacido, un mundo sin prostitución [ ].»Hagamos la "revuelta de las putas". Por las niñas de hoy y las mujeres de mañana.»

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