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  La Biblia (del griego biblia, "libros") es el texto sagrado del cristianismo, compuesto por dos partes fundamentales: el Antiguo Testamento (Antiguo Pacto) y el Nuevo Testamento (Nuevo Pacto). Su estructura y contenido reflejan una herencia cultural y religiosa que abarca milenios. 
  1. Estructura y contenido 
  • Antiguo Testamento: Contiene 39 libros en la tradición protestante (46 en la católica), escritos originalmente en hebreo y arameo entre los siglos VI y II a.C. Incluye la Torá (ley judía), los Profetas y los Escritos, que narran desde la creación del mundo hasta las expectativas mesiánicas. 
  • Nuevo Testamento: Compuesto por 27 libros en griego, redactados entre los siglos I y II d.C. Incluye los Evangelios, que relatan la vida de Jesús; los Hechos de los Apóstoles; las Epístolas de Pablo y otros autores; y el Apocalipsis, que simboliza el fin de los tiempos. 
  2. Origen del término "Biblia" 
  La palabra deriva de la ciudad fenicia Byblos (actual Líbano), famosa por su comercio de papiros. En griego, biblia evolucionó para significar "libros sagrados", y en latín se consolidó como Biblia Sacra. En español, conservó su forma original Biblia con género femenino, destacando su carácter único. 
  3. Importancia religiosa y cultural 
  • Es el libro más traducido y distribuido del mundo, con versiones como la Reina-Valera (ampliamente usada en el mundo hispano) y la Biblia de las Américas. 
  • Su influencia trasciende lo religioso: en español, frases como "Biblia del español" se emplean metafóricamente para referirse a obras de autoridad máxima, como el diccionario de la Real Academia Española. 
  4. Versión en español 
  La traducción al español comenzó en la Edad Media, pero fue la Biblia de Casiodoro de Reina (1569) y su revisión por Cipriano de Valera (1602) las que sentaron las bases de las versiones modernas. Hoy, existen adaptaciones como Dios Habla Hoy para contextos contemporáneos.

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  Dar la vida por la obra de Otro (1997-2004) es el sexto y último volumen dedicado a las intervenciones de don Luigi Giussani en los Ejercicios espirituales de la Fraternidad de Comunión y Liberación. En sus páginas Giussani pone de manifiesto cómo en la cultura de nuestro tiempo se ha producido una separación entre el sentido de la vida y la experiencia. Así, Dios es concebido como un «ente» que no tiene relación con la acción del hombre, y la realidad ha sido vaciada de su valor como signo. Consecuencia de ello es la reducción del cristianismo a moral o mero discurso.
  «Me ha impresionado ver recientemente imágenes de iglesias transformadas en clubes nocturnos, cines, canchas de tenis y piscinas. Haberse enrocado en la defensa de principios morales —aunque sea una cosa justa— no aguantó ante la propagación de una mentalidad contraria, que se ha ido difundiendo cada vez más, imponiendo nuevos valores y nuevos derechos. El cristianismo, reducido a moral, ha perdido progresivamente su atractivo. Así que muchos de nuestros contemporáneos nacen y viven indiferentes al cristianismo y a la fe» (del prólogo de Julián Carrón).
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