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  他传奇 ——十二个诗神与火神的替身 - 简体中文版

  高邑

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  本书描绘的是另一些名动世界的男艺术家们。他们是：顾城、张国荣、马龙 白兰度、安德烈 高兹、凡高、海明威、塞林格、亚里士多德、毕加索、达尔文、陀思妥耶夫斯基、王洛宾。在阅读人物传记的同时，完成一种更加幽密的心理阅读，是这本书的特点。
  作者简介：
  高伟，中国作家协会会员，青岛市作家协会副主席，青岛市作协诗歌委员会主任，出版著作20多部，其主要作品有：诗歌"玫瑰·蝴蝶·梅花三部曲"之《99朵玫瑰和一首绝望的诗》《99只蝴蝶和一首涅槃的诗》《梅花101弄和一首复活的诗》；"随笔三部曲"之《生命从来不肯简单》《每一次破碎都是盛开》《包扎伤口还是包扎刀子》；"身心灵哲思三部曲"之《不要晃动生命的瓶子》《爱自己就是接纳自己》《痛苦，是化了妆的礼物》等。

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  海上流华之四面菩萨

  梁秋麗

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  Description：
  四面菩萨，重现人间。东方惨案，再起波澜！1917年除夕，泸上名探郑芸回乡，下车后便呕血而亡。火化之后，尸骨之中竟现出一尊宝相庄严、晶莹明润的白玉菩萨！十六年后，郑芸的儿子郑涵决心为父寻仇，携佛像向燕京大学的学术泰斗李枯禅请教，却不料李枯禅竟因此自尽，尸身火化后，亦取出一尊十分相似的菩萨……而郑涵也被卷入了一个凶险诡异的迷局之中，更牵扯出了十六年前，泸上首富东方家族的灭门惨案……通过郑涵破案，引出大侦探的侄子桑卫兰协助破案。各路人物纷纷出场，几十年前恩怨纠葛未断，新的迫害悬念又生。随着调查的深入郑涵惊奇地发现，自己深爱的女友居然成了别人的未婚夫；而桑卫兰发现，自己的女友竟然是仇人的女儿。几代人在恩怨既定的因果宿命中，或人格分裂，或无辜受累，或功成名就，或了此残生。苍茫大地，空传佛号阵阵，红尘紫陌，只余苦海滔滔……
  Author Biography：
  梁燕呢， 80后生人。生于东北林城伊春，长于海滨城市烟台。现居北京，从教十年，多次获国家、市区各级奖项，曾参与教育部组织国家级教材编写工作。自幼醉心文学，现已发表作品百万余字，代表作长篇小说《海上流华之四面菩萨》。

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  唐史演义（第二部）

  蔡和森

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  内容简介：
  《唐史演义》为章回体历史演义小说，共一百回。讲述了李渊父子起兵进驻长安、大唐王朝一统天下、贞观之治、武则天代唐立周、开元盛世和安史之乱以及中唐时期的宦官专权、藩镇割据、黄巢起义、唐朝灭亡等，煌煌三百年历史。
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  作者简介：
  蔡东藩受清末民初 "小说救国""演义救国" 思潮影响，创作了大量历史著作。从 1916 年至 1926 年，他历时十年完成了《中国历朝通俗演义》，包括《前汉通俗演义》《后汉通俗演义》《两晋通俗演义》等 11 部，记述了自公元前 246 年到公元 1920 年的重大历史事件和重要历史人物，时间跨度长达 2166 年。此外，他还著有《清史通俗演义》《中华全史演义》《西太后演义》等 13 部共 733 余万字的通俗史巨著，被誉为 "历史演义之最"，他本人也被称为 "一代史家，千秋神笔"。

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  轩辕诀1：帝都妖氛 - 简体中文版

  茶弦

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  内容简介：
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  茶弦，原名闫龙飞，男，80后，本科学历，现居杭州，美院专业画师。后向影视编剧道路发展，单独编剧或与他人合作编剧多部。闲来创作小说，尤其善于悬疑推理类。《轩辕诀》系列为本人最新创作的百万字悬疑小说鸿篇巨制。

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  正義的絞刑架 - 繁體中文版

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  故事發生在南亞島國。年輕的羅傑即將與未婚妻瑪蘭舉行婚禮，這時，他的父親被當地的寨主毆打致死，父親花去半輩子買來的土地也被霸佔而去。血氣方剛的羅傑層層上告，卻毫無結果，他告別瑪蘭，走上了一條驚險多難為父雪恨的不歸路。故事情節環環相扣，驚心動魄，可讀性極強。《正義的絞刑架》是一部由東亞拚夫創作的小說。故事發生在南亞島國。年輕的羅傑即將與未婚妻瑪蘭舉行婚禮時，他的父親被當地寨主毆打致死，父親半輩子買來的土地也被霸佔。血氣方剛的羅傑層層上告無果後，告別瑪蘭，走上了一條驚險多難為父雪恨的不歸路。故事情節環環相扣，驚心動魄，可讀性極強。
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  睡美人｜川端康成 - 日本文學巨匠系列

  川端康成（日）

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  睡美人｜川端康成 
  1. 故事梗概與核心設定情節主線：67歲的江口老人五次造訪名為「秘密俱樂部」的神秘旅館，與服用安眠藥陷入昏迷的年輕少女共度夜晚。這些少女無知無覺，成為老人追憶青春、懺悔罪孽的「容器」。荒誕與象徵：旅館的設定充滿超現實色彩，少女的沉睡象徵青春的凝固與生命的易逝，而老人的行為則是對死亡恐懼的扭曲表達。 
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  2. 主題思想衰老與死亡的恐懼：江口老人通過觸碰少女的青春肉體，試圖對抗時間流逝的虛無感，但最終仍被死亡的陰影籠罩。小說中反覆出現的紅色（情慾、血腥）與白色（純潔、虛無）形成強烈對比。「佛界」與「魔界」的禪宗哲學：川端受禪宗思想影響，提出「入佛界易，進魔界難」的命題。江口老人通過「入魔」（接近禁忌的慾望）尋求救贖。物哀美學與現代頹廢：作品融合日本傳統「物哀」與西方現代主義的頹廢情調，體現「醜中見美」的藝術追求。 
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  3. 藝術特色意識流與夢境敘事：通過江口的回憶、幻覺和夢境（如畸形嬰兒、黑鳥等意象）展現心理掙扎，模糊現實與虛幻的界限。色彩與感官描寫：細膩描寫少女的肌膚觸感、呼吸聲，深紅色窗簾與白色肌膚等意象強化象徵性。女性形象的符號化：少女們無名無台詞，被物化為青春與母性的象徵，同時被賦予「女菩薩」的神性色彩。 
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  4. 創作背景與爭議個人經歷影響：川端幼年喪親的「孤兒情結」和晚年對死亡的焦慮投射在江口老人身上。社會批判：戰後日本的社會頹廢與美國文化入侵，使小說隱含對傳統價值觀崩塌的反思。倫理爭議：題材敏感被批評為「物化女性」，但支持者認為其揭示了普遍的人性困境。 
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  5. 文學地位與影響諾獎作家代表作：川端康成憑藉《雪國》《古都》《千隻鶴》獲1968年諾貝爾文學獎，《睡美人》被視為其晚期藝術巔峰。跨文化影響：啟發加西亞·馬爾克斯創作《苦妓回憶錄》；三島由紀夫譽其為「頹廢文學的傑作」。中文版本：2023年譯林出版社推出葉宗敏譯本，收錄於《川端康成精選集》。 
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  結語 
  《睡美人》是一部充滿悖論的作品：既頹廢又神聖，既醜陋又美麗。川端康成以東方禪思與西方現代技巧的融合，創造了一個令人不安卻難以忘懷的文學世界。正如他在諾貝爾演講中所言：「沒有『魔界』，就沒有『佛界』。」這部小說正是對人性「魔界」的勇敢探索，也是對永恆之美的哀婉輓歌。

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