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  中國通史簡編 - 繁體中文版

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  本書由原始公社一直寫到鴉片戰爭，從浩如煙海的歷史典籍中選擇出真實材料，完整勾勒出古代人民的生活百態，全景概括了工農生產和賦稅制度背後的經濟問題，精准剖析了古代政治和軍事的得失，清楚厘清了學術思想和宗教哲學的交鋒與傳承，此外還對文學、藝術、外交等方面的發展做出了獨到精闢的分析。
  本書旁徵博引、深入淺出、有趣好讀，帶領讀者看清中國歷朝歷代文治武功成敗興衰的根源，透視古代社會發展的基本法則，為現代社會發展注入鮮活的智慧。

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  男孩正面管教

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  适合中国父母和孩子的教育才是好教育！
  
  本书延续并拓展了风靡美国的先进的正面管教教育理念，践行不惩罚、不娇纵的教育原则，在此基础上把正面管教理念与中国实际的家庭教育情况与处理方式相结合，写出的更适合中国父母和男孩的正面管教。
  
  本书具有针对性、实用性、可操作性，用实际案例 要点式分析处理，帮助新一代中国父母处理好男孩青春期、叛逆期等问题。建立亲密的亲子关系，做最秀的父母。
  作者简介：
  花汀姐姐， 1979年出生于重庆市下辖县城，四川省作家协会会员、成都市作家协会会员。2016年重新拾起写作这支笔，用心感受世界、用爱教育孩子、用笔传递温暖。曾在教育机构任职，现专研家庭教育，结合实践经验，分享在教育上所获得的经验心得。

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  坐长凳者：犹太鬼才是如何炼成的(犹太智慧典藏书系 第一辑)

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  按照古老的犹太习俗，当拉比在犹太会堂讲道的时候，坐在第一排听课的一定是最聪明的人，坐在最后一排听课的人一定是最傻的人。当坐在第一排的人一旦回答不了拉比所提出的问题，就必须退坐到第二排，以此类推；当坐在一排的人，如果能够很顺利地回答拉比的提问，就可以往前坐一排。一旦拉比回答不出会众所提出的问题，就要把坐在屁股底下的七个草垫子撤掉一个，直到坐在地板上。本书通过“天才加奇才”费曼、“夸克之父”盖尔曼，以及终生理想主义者缪勒、全才的现代管理主义大师西蒙等13位犹太鬼才的成长故事，揭示了犹太文化和犹太教育的奥秘。

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  中国人的精神

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  Description：
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  Author Biography：
  辜鸿铭（1857～1928）是清末民初驰名中外的文化怪杰。新文化运动领导人之一李大钊尝言："愚以为中国二千五百余年文化所钟出一辜鸿铭先生，已足以扬眉吐气于二十世纪之世界。"文化巨擘吴宓亦赞曰："辜氏实中国文化之代表，而中国在世界惟一之宣传员。"而在新文化运动另一位领袖陈独秀眼中，却是位"很可笑"、"复古向后退"的怪物，以"老顽固"、"老古董"、"腐儒"等相称者也不乏其人。如此褒贬相反的头衔，细数下来，竟有二三十个之多，集于一人之身，足见其受重视之程度。由是，三十年代的北京大学英文教授温源宁谓："在生前，辜鸿铭已经成了传奇人物；逝世之后，恐怕有可能化为神话人物了。

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  中国大学生英语口语能力发展的规律与特点 - 简体中文版

  文斐（改寫）

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  内容简介：
  本书研究英语专业学生口语能力发展的规律与特点。
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  作者简介：
  文秋芳简介
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  读禅有智慧

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  有才而性缓，定属大才；有智而气和，斯为大智。人褊急，我受之以宽容；人险仄，我持之以坦荡。缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。
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  人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。
  作者简介：
  李叔同，祖籍浙江省平湖县，一八八○年九月二十日（阴历）出生于天津官宦富商之家。幼名成蹊，取"桃李不言，下自成蹊"之意。学名文涛，字叔同。一九一八年，在杭州虎跑寺出家，法号弘一，法名演音，世称弘一大师。一九四二年圆寂于福建泉州。
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