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  時光和愛，會把我們變成更好的人：我是天秤座女孩 - 繁體中文版

  安錦笙.

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  Description：
  一個是天邊望塵莫及的璀璨星辰沈歐，一個是雨露過後含苞待放的梔子花。一個身世優越，是未來天星集團的繼承人；一個是出生於小鎮、家境貧寒且父母離異的女學霸。成績排名榜上總是第一第二緊緊相連。面對不值得的人和事，優雅離去向來是夏梔最擅長的橋段。沈歐就是對這樣一個倔強、不服輸、努力上進的優雅女學霸升起了愛慕之意，從校園到職場，沈歐不舍不棄地追求，終於使原本害怕受傷的夏梔漸漸打開了心門，接受了沈歐的追求。可是在一次車禍後，夏梔昏迷了兩年，用一年時間完成了剩下的學業。兩個人也在車禍後中斷了聯繫。兩人再次相見時已物是人非，沈歐甚至有了婚約。可他們並沒有忘記彼此，甚至還是愛著對方。一步步地消除誤會後，她被他真心呵護，得到了令人豔羨的愛情。
  Author Biography：
  安錦笙，原名李欣渝，女，28歲，河北唐山人。喜歡寫寫畫畫，讀古詩文詞，偏愛言情。起點、晉江簽約駐站作者，在雜誌上發表過多篇散文和詩歌，最擅長古風。

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  危险旅程

  刘军/庸人

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  周胖子已经困得不行了，他瞪着失神的眼睛，整个面孔都麻木了，下巴颏上滴答滴答地往下淌汗。他恼怒地叫道：“到底还有多远？” “再废话，我掐死你。”欧阳北阴惨惨地嘟囔着。 周胖子摸摸自己六十厘米周长的脖子，呵呵冷笑起来：“你他妈有那么大手吗你？” 话音未落，他就看见山脚下全是滚下来的碎石块。 周胖子脑子里“轰”的响了一声，我周胖子居然到边境线啦！真时髦！

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  林徽因经典文存（上）

  林可行

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  内容简介：
  《林徽因经典文存》选编了林徽因大部分作品。林徽因是中国现代文学史上的四大才女之一，中国第一位女性建筑学家。优越的地位和优裕的生活使她有条件把文学真正作为独立而自由的人生与艺术理想。
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  本书为上册。
  作者简介：
  林徽因出生于官宦世家、书香门第。父亲林长民是清末民初著名政治家、外交家、教育家、书法家。她四岁时由大姑母发蒙读书，八岁时移居上海，在虹口爱国小学读书，后随父亲官职变动移居北京。1916 年，就读于英国教会办的培华女子中学。1920 年 7 月，随父游历欧洲，9 月考入伦敦圣玛莉学院，受房东女建筑师影响，立下攻读建筑学的志向。1922 年，与梁思成相识相爱。1924 年 6 月，林徽因和梁思成前往美国宾夕法尼亚大学攻读建筑学，因建筑系不收女生，林徽因改报美术系，辅修建筑系课程。

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  伟大的历程系列丛书：葵花向太阳 - 简体中文版

  张恨水

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  内容简介：
  《葵花向太阳》讲述了中国共产党领导下的人民军队建军的故事。作者本身就是军旅作家，几十年的军旅生涯使他对人民军队有着深厚的感情。他在书中为读者讲述了一个个鲜为人知的故事。
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  藏戒

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  《藏戒》六个古老而奇怪的象形文字，一场离奇的死亡案，一串诡异的数字，那个夜晚究竟发生了什么？ 甲骨文是世界上最古老的文字吗？千百年前，西藏存在着一个古老而神秘的文明，那个文明为什么会在一夜之间突然消失？它与玛雅文明的消失有着惊人的相似，两者之间究竟有什么联系？传说中的古格密藏真的存在吗？乌尔古力山地下洞穴究竟埋藏着什么？日本关东军为什么要把乌尔古力山定为“东方马其诺”总指挥部？为了揭开谜底，还原真相，主人公们开始了一段神秘之旅！他们攀登迄今为止无人登顶的神山——冈仁波齐，遭遇野狼、喜马拉雅雪人、恐怖冰虫、雪豹……他们又远赴热带丛林，深入玛雅金字塔内部，遭遇巨蟒、神秘部落袭击……历尽艰难险阻，主人公们能揭开笼罩在历史迷雾和死亡密码中的未知秘密吗？ 
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  我是猫 - 一只猫眼中的明治社会浮世绘

  夏目漱石

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  《我是猫》：一只猫眼中的明治社会浮世绘 
  《我是猫》是日本近代文学巨匠夏目漱石于1905年创作的长篇讽刺小说，以一只未被命名、自称“吾辈”的家猫为第一人称叙述者，通过其机敏幽默的视角，对明治维新后日本社会的转型期进行辛辣解剖。小说以日记体形式呈现，自猫误饮啤酒醉倒在书斋开始，至其坠入水缸溺亡结束，在看似散漫的叙述中编织出一幅充满哲学思辨与文化批判的社会群像图。一、独特的叙事视角：猫眼观人，荒诞解构 
  1. “非人”视角的智慧与局限 夏目漱石选择猫作为叙述者，既赋予其超越人类的洞察力（如对虚伪社交的犀利嘲讽），又保留其认知的局限性（如对“月与年糕”的哲学困惑），形成独特的反讽张力。猫的视角既是旁观者，又是参与者：它嘲笑人类却又与人类共享孤独，这种双重性使批判更具穿透力。 
  2. 俳谐与幽默的批判武器 小说语言继承了日本俳句的余韵与江户滑稽本的机智，猫的毒舌吐槽与冷面幽默构成对明治社会的精神外科手术。例如，将资本家金田的拜金主义比作“金田夫人脸上的白粉”，将知识分子的清谈会讽刺为“俳句傀儡戏”，在笑声中揭露人性的虚荣与精神的贫瘠。二、明治社会的多维镜像：传统与现代的撕裂 
  1. 知识分子的精神困境 主人苦沙弥是旧式文人的缩影：他厌恶世俗却无力改变，在俳句与古文中寻找慰藉，实则陷入自我麻痹的困境。其友人迷亭、寒月、东风等，或玩世不恭，或迂腐可笑，皆折射出明治知识分子在东西文化碰撞中的身份焦虑。 
  2. 现代文明的异化批判 小说通过“螃蟹宴”“跳舞会”等荒诞场景，展现西方文明输入带来的价值混乱：资本家金田用“算盘哲学”丈量一切，学者铃木以科学实验消解诗意，传统与功利主义的冲突最终演变为一场精神价值的集体溃败。 
  3. “个体”与“时代”的辩证 猫的哲学思考（“人类为何总把简单的事弄复杂”）与苦沙弥对“安贫乐道”的执念，共同构成对现代化进程中“进步”与“异化”的深刻质疑。夏目漱石并未给出答案，而是将问题抛向读者：在变革浪潮中，如何保持精神的独立？三、艺术风格与文学价值 
  1. 文体实验的先锋性 《我是猫》开创性地将日记体、动物叙事与长篇小说结合，以猫的絮语打破传统叙事框架，形成自由流动的意识流风格。这种形式不仅服务于批判主题，本身亦成为对明治文学“文以载道”传统的叛逆。 
  2. 东西合璧的文学基因 小说既有日本俳句的含蓄余味，又吸收英国讽刺文学（如斯威夫特）的锋芒，夏目漱石将二者熔铸成独特的“漱石式幽默”——在不动声色的冷嘲中埋藏炽热的关怀，被誉为“日本近代文学的《儒林外史》”。 
  3. 超越时代的启示 小说对知识分子的精神困境、消费主义侵蚀、文化认同危机的批判，至今仍具现实意义。猫的死亡不仅是物理性的消逝，更是对迷失于现代性浪潮中的人类的警示：在物质丰裕的时代，精神的锚点何在？四、未完成的寓言：开放式的文本结构 
  《我是猫》以猫坠水缸的悲剧收束，这一结局充满象征意味：猫既是社会批判的见证者，又是时代洪流的牺牲品。小说结尾的留白（猫是否真正死亡？其精神是否延续？）赋予作品多重解读可能，正如夏目漱石本人所言：“真正的讽刺不在文字，而在文字背后呼吸着的空气。” 
  《我是猫》不仅是夏目漱石的成名作，更是日本近代文学中一部兼具思想深度与艺术创新的杰作。它以猫的絮语为镜，照见一个时代的精神病症，亦照见人类永恒的生存困境。

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