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The Coming WORLD RELIGION and the MYSTERY BABYLON - CHINESE EDITION - School of the Holy Spirit Series 11 of 12 Stage 1 of 3 - cover

The Coming WORLD RELIGION and the MYSTERY BABYLON - CHINESE EDITION - School of the Holy Spirit Series 11 of 12 Stage 1 of 3

Lambert Okafor

Publisher: Midas Touch GEMS

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Summary

即将到来的世界宗教和神秘的巴比伦

末世最可怕的预言之一即将应验,那就是关于单一世界宗教的预言——届时所有宗教和各种邪教将联合起来,在世界范围内实施撒旦崇拜!

到那时,真正的基督信徒将面临巨大的危险,因为地球上的所有国家都会遭受前所未有的迫害(马太福音24:9)。 到了那个时候,许多基督徒的爱心也会因敌基督的活动增多而变得冷淡(马太福音24:12)。 然而,那些有知识并提前做好准备的人将会得胜(但以理书11:32)。

信徒应该如何准备? 这些事情是紧急的!……因为罪孽的奥秘已经在起作用……(帖撒罗尼迦后书 2:7)。
Available since: 03/16/2024.

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    《金刚经》简介 
    《金刚经》,全称《能断金刚般若波罗蜜多经》,是大乘佛教最具标志性和影响力的经典之一,被誉为“经中之王”。它起源于公元1世纪左右的古印度,后由鸠摩罗什大师于公元5世纪译成中文,其译文流畅优美,广为流传。 
    “金刚”有三重含义:一是能击破一切烦恼,无坚不摧;二是本身如金刚宝石,坚固不坏;三是代表能斩断一切执着的至高智慧。因此,经名的核心在于“般若”——即洞彻宇宙人生实相的终极智慧。 
    《金刚经》的核心思想是阐发“性空幻有”的般若智慧。全经通过佛陀与弟子须菩提的对话,层层破相,引导修行者超越一切表象和执着,甚至包括对“佛法”本身的执着。其最著名的纲领性句子是:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”这揭示了世间万法皆因缘和合而生,无固定不变的自性,本质是“空”。但“空”并非虚无,而是不执着于任何固定形态,从而获得心灵的绝对自由。 
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    《地藏菩萨本愿经》(简称《地藏经》)是汉传佛教核心经典之一,由唐代高僧实叉难陀翻译。全经以释迦牟尼佛在忉利天为母说法为缘起,通过十三品内容系统阐述地藏菩萨“地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提”的宏大誓愿。 
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    贺贵成

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    地藏经 - “地狱未空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提”

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    📜 经典核心 
    《地藏经》是大乘佛教重要经典,以“地狱未空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提”的宏大誓愿为核心,弘扬地藏菩萨舍己度众的慈悲精神。经中记载释迦牟尼佛在忉利天宫为母说法,将弥勒成佛前的教化重任托付地藏菩萨,嘱其救度无佛时代的六道众生。 
    🌟 内容精要孝道为本:通过婆罗门女、光目女救母的故事,将世俗孝道升华为普度众生的菩萨行,被誉为“佛门孝经”。因果业报:详述杀生、邪淫、不孝等恶行对应的地狱果报,强调“业力甚大,能敌须弥”,警示众生敬畏因果。救度法门:称念地藏名号、诵经造像可消灾免难,超度亡亲,临终关怀需戒杀修福,广行善业。现世利益:供养地藏菩萨能获土地丰饶、家宅平安等十种利益,坚牢地神护持修行者。 
    🌍 影响与价值 
    《地藏经》融合因果伦理与修行实践,是汉传佛教“孝亲超度”的核心经典,与《占察善恶业报经》《大乘大集地藏十轮经》并称“地藏三经”,在民间信仰中深刻塑造了地藏菩萨“幽冥教主”的形象。
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    《聖經的故事》:房龍筆下的理解、寬容與愛之橋樑 
    一、房龍的寫作初衷:為年輕人開啟智慧之門 
    房龍在《聖經的智慧》中坦言,他寫作此書是因現代人對《聖經》的陌生與敬畏,而這部古老經典蘊含的智慧「能讓人生充滿更多理解、寬容與愛」。他並非以傳教為目的,而是希望讀者透過歷史敘事,理解《聖經》如何成為西方文明的基石,並從中汲取人文精神。房龍的目標是「將深奧的宗教文獻化為普通人能懂的語言」,尤其針對對宗教感到晦澀的學生與大眾。 
    二、《聖經》的歷史脈絡與房龍的詮釋從猶太民族到基督教誕生房龍按《聖經》編年順序,從《舊約》的創世故事、猶太人出埃及、建立王國,到《新約》耶穌的生平與早期教會發展,梳理了猶太民族如何從游牧部族成為信仰核心的歷程。他特別強調猶太人在亡國與流散中仍堅守信仰,並指出基督教如何從猶太教分支發展為世界性宗教。理性視角下的神蹟與歷史房龍屬於基督教「自由派」,以理性檢視《聖經》,略去神蹟敘事,轉而結合考古與歷史考證(如巴比倫、波斯帝國的影響),呈現「人性化」的宗教故事。例如,他將耶穌描述為「倡導愛與和平的導師」,而非超自然的存在。 
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    學界評價房龍被視為「通俗歷史作家」,其作品因缺乏學術嚴謹性而受批評,尤其對中國文明起源的忽略(如稱「古埃及文明源自中華文明」)被指為西方中心論。 
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    房龍未及見證二戰後猶太復國與基督教全球化,但其作品預見了信仰在動盪中的韌性。他提醒我們:「保守心靈的純粹,勝過一切物質追求」。這本書不僅是歷史科普,更是一場關於人性與寬容的對話——正如房龍所言:「我只是把鑰匙交給你們,門後的世界需親自探索。」
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