Publisher: Ulpius Baráti Kör
Illiberális. Inkorrekt. Igaz.Oriana Fallaci a Harag - trilógia második kötetében még tovább megy, ítéletet hoz Európa felett, amely véleménye szerint már nem is Európa, hanem Eurábia, az Iszlám egyik gyarmata.
Meghalhatsz-e felnyársalva egy szalmaszállal, megölhet-e egy csiga, összezúzhat-e egy égből leesett tehén, megmérgezhet-e egy sárgarépa, vagy megfulladsz a nevetéstől? NEM? Nos igen, lehetséges... Sajnos. Felfedezheted a 100 legabszurdabb és legtragikusabb módot, néha komikus halálozási módok, amelyek egyszerre fognak megrémíteni és megmosolyogtatni. Mindegyik emlékeztet a létezés elviselhetetlen törékenységére és a kockázatos viselkedés elkerülésének szükségességére.Show book
Ilyich Ivan halála - Hangoskönyv magyarul. Ivan Iljics halála Leo Tolstoi regénye, amelyet késői fikciójának egyik remekművének tekintik, röviddel az 1870-es évek végi vallásos átalakulása után. "Általában a regény legjobb példáinak közé sorolják", Ivan Iljics halála a 19. századi oroszországi bíró történetéről, valamint szenvedéseiről és végzetes betegségének haláláról szól.Show book
L. Ron Hubbard feltárja az Ember által az emberi szellem területén végzett kutatás és vizsgálódás történetét. A műszaki tudományok felemelkedésével párhuzamosan nem jelent meg semmi, ami a vallást eljuttatta volna a mindennapos alkalmazás szintjére. Így a Szcientológia megjelenése óriási jelentőséggel bír mind az egyén, mind az Emberiség szempontjából, mivel ez az első teljesen gyakorlati vallás, amely mindenkit olyan működőképes válaszokkal lát el, amelyeket nap mint nap használni tud a saját életében.A kutatás és a vizsgálódás története: További adatokA vallás csúnyán másfelé kalandozna, ha nem rendelkezne az emberi szellem technológiájával. Ez lenne a létfontosságú dolog ahhoz, hogy a vallás gyakorlatiassá, mindennapivá váljon. – L. Ron Hubbard Manapság léteznek olyan erős fegyverek, amelyek képesek egész nemzeteket elpusztítani. Az erőszak mindennapossá vált, gyakran tekintet nélkül az emberi életre. Miért következett be az erkölcsi felelősség ilyen mértékű csökkenése, és ami a legfontosabb: mit lehet tenni a dologgal kapcsolatban? Ezeket a kérdéseket megválaszolva, L. Ron Hubbard feltárja az Ember által az emberi szellem területén végzett kutatás és vizsgálódás történetét. Ahogy részletesen beszámol az elmúlt korok számára jól ismert, a mai emberek többsége számára azonban ismeretlen, figyelemre méltó jelenségek sokaságáról, világossá válik, hogy a műszaki tudományok felemelkedésével párhuzamosan nem jelent meg semmi, ami a vallást eljuttatta volna a mindennapos alkalmazás szintjére. Ennek eredményeként a modern tudományok végül eljutottak a szellem teljes tagadásáig, és az egyént lelkiismeret vagy érték nélküli, puszta inger-reakció mechanizmusként kezelik. Így a Szcientológia megjelenése óriási jelentőséggel bír mind az egyén, mind az Emberiség szempontjából, mivel ez az első olyan vallás, amely egy tényleges technológia alkalmazásán keresztül mindenkit olyan működőképes válaszokkal lát el, amelyeket nap mint nap használni tud a saját életében. Ezzel a technológiával az IQ emelkedik, az egyén ereje és képessége növekszik, az ember helyreállíthatja a képességét a jóindulatra és a tisztességre – és egy fényesebb jövő vár rá.Show book
Miért viselkedünk másképp otthon, mint a munkahelyünkön? Elégedettebbek vagy esetleg kevésbé szociálisak lennénk, ha nem érdekelne minket annyira mások véleménye? Boldogságra vagyunk beprogramozva, vagy inkább tépelődésre kárhoztatva? Helytállónak bizonyulnak-e másokról alkotott első benyomásaink? Az elmúlt évtizedek tudományos kutatásai átformálták az emberi személyiség természetére vonatkozó régi elképzeléseket. Neurológusok, biológusok és pszichológusok vizsgálták felül Freud, Jung és az 1960-as évek humanisztikus pszichológusainak elméleteit, feje tetejére állítva a személyiségtípusok eddigi csoportosítását, valamint olyan új eszközöket és módszereket alkottak, amelyekkel végére járhatunk annak, kik is vagyunk valójában. Brian R. Little ebben a bölcs és szellemes könyvben a legfrissebb tanulmányok, személyes élmények és szórakoztató tesztek segítségével fejti ki, miért viselkedünk úgy, mit tudunk megváltoztatni – és mit nem. Bemutatja, hogyan alakítja a környezet a személyiségünket és a személyiségünk a környezetet, és mit jelez előre a személyiség az egészségről és a sikerről.Show book
A tudatállapotok jelentésének felfedezése még soha nem volt ilyen egyszerű. Ebben a kötetben áttekintjük azokat a főbb gondolati áramlatokat, amelyek tudományosan vizsgálták a tudat szakaszait. Az első definíciós kísérletektől az empirikus vizsgálatokon át egészen a fiziológiai pszichológia és az idegtudományok következményeiig. Az útmutató első része kézen fogja Önt, és elkíséri a tudat értelmének és céljának keresésében. A tudatosságtól az alvásig, az álmoktól a figyelmi képességekig. A kötet második része a hétköznapibb és gyakorlatiasabb szempontoknak szenteli magát, a biológiai ritmusok hatásától a relaxációig és még sok minden másig eljutva. Mindezt egyszerű, gyors és lényegre törő beszédstíluson keresztül. A könyv egy kis önértékelő teszttel zárul, amely lehetővé teszi az olvasó számára a főbb fogalmak áttekintését és rögzítését. Felejtse el a több ezer oldalas vagy megfizethetetlenül drága pszichológiai kézikönyveket, és kezdje el felfedezni elméje működését egy verhetetlen árú útmutatósorozaton keresztül.Show book
Ezek az írások majdnem mind konkrét kutatásokhoz kapcsolódnak. Ezt azzal magyarázom, hogy ebben az időben, a hatvanas-hetvenes években kutathattam a munkásokat, a vállalatvezetőket, a cigányokat, a szegényeket, és ilyen lehetőségeknek nem lehetett ellenállni. Ez töltötte ki a napjaimat: a kutatások és a rajtuk való gondolkozás. Ezzel mintegy azt akarom sugallni, hogy nagyrészt véletleneken múlik, hogy az ember „A magyar társadalom mint olyan” című munkát írja-e, vagy a gazdasági vezetők magatartását írja-e le. Ehhez hozzátartozik, hogy mindig akkor éreztem legjobban magam, amikor terepen voltam. Ez alkati dolog. A gazdasági vezetők kutatásába kész hipotézisrendszerrel fogtam bele, tehát elméleti háttérrel. Én ugyanmegengedhetőnek tartom, hogy valaki minden elméleti háttér nélkül nekiinduljon egy ismeretlen terepnek, mert egy ismeretlen terep előtt hiába szopogatja az ujját, jóelőre semmi sem juthat eszébe. De azért általában valami elgondolással indul az ember. Ezt nem tekintem olyan parancsnak, mint ahogyan Popper előírja, kicsit merev, ahogyan ő a megismerés elméletét kidolgozza, de azért az esetek többségében igaza van abban, hogy az ember úgy megy már oda, hogy tudja, mit akar csinálni. Tehát ez már elméleti hátteret jelent. Ehhez hozzá kell tenni, hogy a hatvanas évek elején Magyarországon a szociológiát nagyon óvatosan, nagyon vigyázva, de mégiscsak lanszírozta a pártközpont.(Kemény István)Show book
