Other books that might interest you

• 

  الدراسات الأمنية في دول أمريكا...

  د. أسماء فريد

  • 0
  • 0
  • 0

  يهدف الكتاب إلى التعريف بحقل الدراسات الأمنية، ومفهوم الأمن من منطلق أنه المفهوم الرئيس الذي يتمحور حوله حقل الدراسات الأمنية، وذلك من خلال عرض أبرز مراحل تطور مفهوم الأمن، وأهم العوامل التي دفعت إلى هذا التطور، والتطور الكبير الذي شهده حقل الدراسات الأمنية ارتباطًا بعملية توسيع مفهوم الأمن وتعميقه، وإلقاء الضوء على رؤية نظريات العلاقات الدولية التقليدية والحديثة له وللقضايا الأمنية.
  كما يتناول الكتاب منطقة أمريكا اللاتينية في دراسة الحالة، من خلال البحث في طبيعة الوضع الأمني للمنطقة، وأبرز التهديدات الأمنية التي تواجها دول أمريكا اللاتينية. ومن ثم الوقوف على أبرز التحولات الفكرية التي طرأت على مفهوم الأمن، وإلى أي مدى تراجع مفهوم التقليدي للأمن (الأمن القومي) أمام المفهوم المعاصر المتمثل في الأمن الإنساني.
  وارتباطًا بما تقدم فقد انقسم الكتاب إلى ثلاثة فصول، تناول الأول التعريف بحقل الدراسات الأمنية، وركز الفصل الثاني على أهم الاتجاهات التنظيرية التقليدية والحديثة في الدراسات الأمنية، وأخيرًا ناقش الفصل الثالث التهديدات الأمنية التي تواجهها دول أمريكا اللاتينية.

  Show book

• 

  علم المكتبات

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  على الرغم من التقدم الهائل الذي يشهده العصر الحديث في العلوم والتكنولوجيا ، وعلـى الرغم من الانفجار المعرفي المتزايد وثورة المعلومات التي بلغت مدى لا يمكن الإحاطة به إلا من خلال الوسائل التكنولوجية المتقدمة، فإنه لايزال للكتب والمكتبات الأهمية الكبرى في حياتنا .
  فالكتاب في مختلف الميادين لا يزال يتصدر المركز الأول، ولا يزال يشكل المصدر الرئيسي والأساسي للمعارف وتحصيلها. ومن هنا كان للمكتبات ودورها في حياتنا أهمية لا تزال تتعاظم وتتنامي، وعلى الأخص في بلادنا العربية التي لا تزال تسعى حثيثا نحو النهوض والتقدم .
  وهنا أيضا تأتى أهمية الكتب الخاصة بعلم المكتبات. وهي الكتب التي تغطى فروع هذا العلم مثل التوثيق والمعلومات. وهي الفروع التي تطورت عن علم المكتبات واستقلت عنه كعلوم مكتملة ومتطورة .
  وتبرز أهمية الكتب الخاصة بعلم المكتبات بصفة خاصة نظرا لأهمية المكتبة، وحاجتها إلى التنظيم والفهرسة، بهدف تحقيق أفضل خدمة مكتبية تتيح للمكتبة القيام بدورها التعليمي، والتثقيفي والتربوي ، والترفيهي، والبحثي، على أكمل وجه ممكن .
  لذلك ، حاولنا - في هذا الكتاب - أن نقدم نظرة مبسطة في علم المكتبات، بالإضافة إلى تقديم الجداول الموجزة لتصنيف ديوي العشري كدليل إرشادي للمكتبي والباحث معا إتماما للفائدة. وكان من أهدافنا في هذا الكتاب أيضا أن نلقى الضوء على أهمية وضرورة التربية المكتبية، والتعريف بأنواع المكتبات، ونظم الاستعارة، والكتب بأنواعها في المكتبات كافة، وطرق التصنيف والفهرسة ، واختيار الكتب .. إلخ .

  Show book

• 

  الحياة المشتركة

  تزفيتان تودوروف

  • 0
  • 0
  • 0

  تزفيتان تودوروف
  الحياة المشتركة
  إذا تعرفنا على التيارات الكبرى للفكر الفلسفي الأوروبي الخاصة بتعريف ما هو إنساني، نصل إلى خلاصة تثير الفضول: إن البعد الاجتماعي، واقعة العيش المشترك، أمر غير متصور عموماً بصفته ضرورة للإنسان، ومع ذلك، فإن هذه ((الأطروحة)) لا تظهر كما هي. بل هي بالأحرى فرضية غير مصوغة، ومؤلفها، لهذا السبب، لم تتح له فرصة المحاجّة، وإننا لنقبلها بسهولة على كل حال. وبالإضافة إلى هذا، فإنها تشكل القاسم المشترك لنظريات تتعارض وتتقاتل: مهما تكن الجهة التي نميل إليها في هذه الصراعات، فإننا نعانق فيها على الدوام تعريفاً معزولاً، غير اجتماعي، للإنسان.
  تعد الصيغ المختلفة لهذه الرؤية اللا اجتماعية سهلة المطابقة ولنأخذ بداية رؤية الأخلاقيين العظماء للعصر الكلاسيكي (أولئك الذين، عوضاً عن التبشير بالأخلاق، كانوا يقومون بتحليل السلوك)، فقد كانوا هم أنفسهم ورثة مفكري العصور القديمة.
  وتقدم هذه الرؤية لنا الإنسانية بصفتها تردداً بين حالتين. واحدة تمثل الحياة الواقعية، ولكنها هي أيضاً حياة أوهامنا. فالإنسان مأخوذ في شبكة العلاقات الاجتماعية، بكل تأكيد، ولكن الضعف هو الذي يجعل ذلك يحدث. وأما الحالة الأخرى، فتتمثل حياتنا الأصلية، حتى ولو كنا لا نبلغها إلا بصعوبة، قد نستطيع إلى حد ما أن نحاذي الآلهة، ولكن في  ما يخص الكائنات الإنسانية الأخرى، فالمرء يتحرر منها: لقد تركنا الاضطرابات السطحية للتنشئة المجتمعية بعيداً، خلفنا. فمعاشرةُ البشر الآخرين تعد حملاً يجب على المرء أن يحاول التخلص منه. والرضا الذي يحتاجه كل إنسان ليس سوى خيلاء آثمة لا يستطيع الحكيم أن يتسامح معها. فالحكيم يتوق إلى التقشف والاكتفاء الذاتي.

  Show book

• 

  تاريخ توت عنخ آمون - محرر مصر...

  ا:ن.ي

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا كتاب نادر عن حياة الملك الذي حكم طفلًا ومات شابًّا "توت عنخ آمون"، ويكتسب الكتاب قيمته من بين مئات الكتب التي عالجت الحياة القصيرة للملك الصغير، بسبب قيمته العلمية الكبيرة وبساطة عرض معلوماته بأسلوب أدبي سلس، ويمثل الكتاب لغزًا فصاحبه مجهول، اختار أن يوقع على كتبه العديدة - وكلها عن حضارة مصر القديمة - بأول حرفين من حروفي كلمتي اسمه، فهو فقط "ن ي"، لا تذكر المصادر أي معلومات عن المؤلف المجهول الذي اندثر اسمه لكن بقيت كتبه، ومنها " تاريخ توت غنخ آمون .. محرر مصر العظيم" ، وهو بحق وكما وصفته الصحف المصرية وقت صدوره بأنه "بحث أثري نفيس في كثير من عادات و أخلاق و أحوال و صناعة و تجارة قدماء المصريين في عصر توت عنخ آمون الذهبي موجزًا و مستخلصًا عن أوثق المصادر التاريخية وأشهر المؤلفات المصرية".
  وقد يتسائل البعض : لماذا توت عنخ آمون وحده يحظى بكل هذه الشهرة؟ هذا الكتاب يحاول الاجابة على السؤال المدهش.

  Show book

• 

  مقدمة في علم الكلام الجديد

  جايمس بار

  • 0
  • 0
  • 0

  مقولاتُ الكلام القديم الاعتقادية لا تورثُ الروحَ سكينتَها، ولا القلبَ طمأنينَته، ولا تكرّسُ التراحمَ والمحبّة، ولا ترى الإنسانَ المختلِف في معتقده مساويًا لغيره. لا ينظرُ الكلامُ القديم إلى  الإنسانِ بما هو إنسان، بل ينظرُ إليه بما هو معتنقٌ لمقولات الفرقة الكلامية، ومَنْ لا يعتنقُها لا تصحُّ محبتُه، ولا يجوز الولاءُ له، بل تجبُ البراءةُ منه. يحتاجُ المسلمُ اليومَ لعلم الكلام الجديد كي يُشبعَ حاجته للمعنى الذي يمنحه الدين للحياة، ويتحرّرَ من الشعور بالتفوق على المختلِف، ويقبلَ المساواةَ في المجتمع الواحد على أساس إنسانية الإنسان. أدركتُ الحاجةَ الماسة لتأليف مقدمة تحدّد الإطارَ العام لهذا العلم، وتضع المعيارَ الذي يمكن اعتمادُه في تصنيف هوية المتكلم والكلام الجديد، وتوفر للباحثين خارطةَ طريقٍ ترسم المعالمَ الأساسية للكلام الجديد. اقترحتُ في هذا الكتاب معيارًا يمكن على أساسه أن نصنِّف مفكرًا بأنه "متكلمٌ جديد"، ويتمثل هذا المعيارُ في كيفية تعريف المتكلم للوحي، لأن طريقةَ فهم الوحي هي المفهوم المحوري الذي تتفرّعُ عنه مختلفُ المسائلِ الكلامية. إن كيفيةَ تعريف الوحي والنبوة والقرآن الكريم يتفرع عنها ويعود إليها كلُّ شيء في الدين، لا يبدأ تجديدُ فهم الدين إلا بإعادة تعريف هذه المفاهيم المحورية الثلاثة في سياق متطلبات الإنسان اليوم للمعنى الديني، واحتياجه لما يثري حياتَه الروحية والأخلاقية والجمالية.

  Show book

• 

  لا أحد يتعلم من التاريخ - صراع...

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  يقول الفيلسوف الألماني الشهير فريدرش هيجل "نتعلم من التاريخ، أن أحداً لم يتعلم من التاريخ"..
  على غرار الجزء الأول والثاني، يتناول الجزء الثالث من سلسلة "لا أحد يتعلم من التاريخ" صراع العروش في كل من سوريا والعراق، منذ اللحظة الأولى لأنطلاق الثورة العربية الكبرى من مكة على يد الشريف حسين بن علي الهاشمي، مروراً بتأسيس الممالك الأربعة في نجد والأردن وسوريا والعراق، ولعبة الكراسي الموسيقية بين عسكر سوريا حتى قيام الجمهورية العربية المتحدة وسقوطها، وصولاً لحكم الاسد وأبناءه، كما يتناول الكتاب تاريخ الملكية في العراق، والمطامع التاريخية في دولة الكويت، ولعبة الكراسي الموسيقية بين عسكر العراق وصولاً لحكم صدام حسين.

  Show book