Maison d'édition: Rufoof
خاتم الأولياء هو عمل للترمذي م تأليفه حوالي 873. توسع بن عربي فيما بعد في فكرة الكتاب حيث يرى بن عربي أن الأنبياء والأولياء هم تجليات لروح محمد صلى الله عليه وسلم، وهو نقطة البداية والنهاية للتسلسل الهرمي الروحي بأكمله. أول ظهور لروح محمد كانت الرجل الأول، آدم. وكان الأخير والأكثر كمالًا هو محمد نفسه..
وهو مجموع فوائد عامة تتعلق بتدبير المسكونات والموت الحقيقي والموت الغير حقيقي وعلله ومداواته والفصول والمياه والهواء ومسكونات الحيوانات الاهلية وغير ذلكVoir livre
يرى العقّاد أنّ الدّين لازمة من لوازم الجماعات البشريّة، ويتحدّث في كتابه هذا عن أهمّ المباحث الفلسفيّة الّتي عالجها القرآن الكريم، ويتحدّث كذلك عن رؤية القرآن للعلم والفلسفة، ويناقش بعض المسائل الاجتماعيّة كالزّواج، والميراث، ويتحدّث أيضًا عن بعض الموضوعات الفلسفيّة ذات الأهمية، مثل الغيبيّات، كما يناقش فلاسفة المادّة في مسألة الرّوح وماهيتها، مستعينًا بآياتٍ من القرآن الكريم. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.Voir livre
هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية ومن أهمها، تعرض فيه لجوانب من التحريف في الديانة اليهودية والديانة النصرانية داعمًا لكل ما يذهب إليه بنصوص من كُتبُهِم المُحرَّفَة.Voir livre
على هامش السيرة هو استنباط طه حسين العميق من سيرة ابن هشام، الذي اختار أن يقدمه للقارئ صادقًا، كما استقر في نفسه، رغم ما قد يُثيره من نقد واعتراض. في هذا العمل، يغوص طه حسين في تفاصيل السيرة بأسلوب أدبي شفاف، يعيد سرد أحداثها وشخصياتها برؤية تجمع بين الأصالة والخيال الأدبي. يسعى من خلال ذلك إلى إبراز الجوانب الإنسانية للنبي ﷺ وأصحابه، فيضع القارئ أمام ملامح نابضة تتجاوز الزمن. بهذا الكتاب، يقدم طه حسين السيرة بأسلوب غير تقليدي، حيث يجعل من أحداثها وتأملاتها رحلةً عميقة تنبض بالحياة، ليتأمل القارئ القيم والمعاني الإنسانية التي أراد إيصالها، بعيدًا عن قوالب التقليد، ومنفتحًا على رؤى جديدة للإنسانية.Voir livre
"أحمد الشقيري يجعلك تسافر برفقته إلى اليابان فاحزم أمتعتك وكن جاهزًاتشاهد الحياة اليومية وتتعرف إلى اليابانيين عن قربعاداتهم وتقاليدهمكيف يربوا ابنائهم وكيف يتعاملون في التجارة وكيف يعاملون بعضهم البعض.تجربة كاملة يسرها أحمد الشقيري في كتاب ""خواطر ٣ ""استمع إليه حصريًا على كتاب صوتي"Voir livre
-ولكن هذا المكان مخصص للعباده وهو ليس فندقاً..-أعلم ذلك ولكني لا أصلي..-لماذا لا تصلي... ألا تخاف الله....!-الله عادل أم ظالم..؟-الله عادل...-ما دام عادلاً فأنا لا أخاف منه.. أنا أخاف من الظالم فقط...-مادمت لا تصلي فعليك مغادرة الجامع..-أليس الجامع بيت الله ...؟-نعم...-إذن أنا جالسٌ في بيت الله ولا يحق لك طردي..وهو ليس بيتك لكي تطلب مني المغادره...-هو ليس بيتك أيضاً..هذا المكان للعباده ولا يجوز لك النوم فيه..هيا قم وأذهب إلى بيتك...-ليس لدي بيت...الرواية تمثل مغامرة جريئة في الطرح الافكار، في مفهوم المقدس الديني، حين ينتقل الى اللامعقول الديني في صفة العمامة الدينية المزورة، وتتناول فكرة الدين والنبوة، في الواقع في مساءله الحساسة والملتهبة، حين تشذ العمامة الدينية عن جادة الصواب والطريق القويم، وتنحرف نحو اللامعقول، حيث ترقي في افكارها الى الفانتازيا السريالية، في السلوك والنهج والتصرفات، التي تعمل على تحجيم الانسان في قوالب محددة وجامدة، تصب في غياب الوعي والعقل، حتى يكون الواقع ارضية خصبة، لثقافة التجهيل والخرافة والشعوذة والعنف، اي ان العمامة تفعل الفعل المدمر في نسف المنطق والمعقول، اي انها تحاول تطبيق قوانين العبودية على الانسان، في سلطتها الحاكمة، التي تخلت عن قوانين الحق والعدل، كما هو الحاصل في الحكم الديني، او حكم العمامة في العراق، ومن يخرج عن شريعتها يستحق الفناء الصارم، بحجة الارتداد عن شريعة الله والدين، و يستحق العقاب الحياتي، بذريعة الكفر والالحاد . مما يخلق البلبلة والفوضى في الواقع، الذي يتجه الفنتازيا الفوضوية، مما جعلوا الواقع منهك ومرهق بأحمال لا طاقة لتحملها لثقل بشاعة المروعة في السلوك والنهج . - جمعة عبداللهVoir livre
