Publisher: Kayan for Publishing
لم يكن من السهل – بالتأكيد – أن ينزع (العقرب) قناعه، ويهدد حياته وعمله ومستقبله بهذه السهولة.. ولكن الموقف لم يكن أيضًا سهلًا أو هينًا.. لقد كان (العقرب) يواجه خصمًا لدودًا، لا يتمنى في حياته أكثر من فضح شخصيته، ولم يكن يحمل سلاحًا، في حين كان خصمه يصوب إليه واحدًا.. وكان الموقف يحتاج إلى لعبة ذكية..
كن طيباً حتى الممات : رواية هنغارية لا تشبه غيرها... ليست فقط قصة، بل شعور كامل، طفولي، موجِع، صادق. هي رواية عن ولد صغير... يشتري كتاباً، يخاف على لونٍ قرمزي، يحلم أن يكتب، أن يصبح شيئاً، لكنه محاصر بالضيق، بالفقر، وبنظرة الآخرين، في قلب هذه التفاصيل الصغيرة، ينسج جيجموند موريتس عالماً أكبر من الطفولة، وأشد من الفقر، عالماً جعل هذه الرواية تُترجم إلى أكثر من عشرين لغة، وتتحوّل إلى فيلمين شهيرين لفرط ما لامست القلوب. كل مشهد في الرواية هو لقطة سينمائية، و كل شعور، هو شيء عشناه ولم نجرؤ على تسميته، وهي ليست عن الطيبة فقط، بل عن التمسك بها، في عالم لا يكترث.Show book
كلمةShrewفي الإنجليزية معناها المرأة السَّلِطة الصَّخَّابة، السيئة الخُلُق، وهي الشَّرِسة ، وعليه فالترجمة الحرفية للعنوان هي ترويض (المرأة) السَّلِطَة، أو ترويض الشرسة. ولكن لمَّا كان العنوان يتطلب من المترجم شيئًا خاصًّا من الرعاية، فلا يجوز أن يكتفي بنقله حرفيًّا .. يقول المترجم " فكرتُ أن أتجاوز قليلًا جدًّا، كما فعل المترجم الفرنسي، ورأيتُ أن أجعله «ترويض النمرة». وهوَّن عليَّ الأمر أن الشَّكَاسة والشراسة كلمتان لمعنى واحد هو سوء الخُلُق والتنكر والخلاف والجراءة، وإنها صفة للحيوان المفترس كالأسد والنمر وما إليهما، كما تكون صفة للإنسان، وأن النمر اسم يُوصَف به الإنسان المتوحش، ، وعلى ذلك فالمرأة نمرة"Show book
أخبرونا أن الأموات إما في جحيم الأبدية أو نعيم الخلود، وأن تلك الطَّرقَات على الجدران، والنحيب بعد مغيب الشمس ما هي إلا ألاعيب العقل على الأغلب.. صدَّقتُ هذا وآمنت به إلى أن حلَّ يومٌ ملأ فيه صدأ الدماء فمي، وصرخت حتي أبَتْ حنجرتي إطلاق المزيد..Show book
لم تُدرس الحكاية الشعبية العربية دراسة وافية، لكن كان هناك محاولات جادة قامت في الجامعات المصرية، على يد الدكتور الجوهري والدكتورة نبيلة إبراهيم، ودُرست في قطر من خلال مركز التراث الشعبي لدول الخليج العربي. في حين أن هذا المجال هو جذر كل المجالات الأدبية من روايات وقصص وشعر وملاحم ولغة، وقد انتبه الشكلانيون الروس إلى هذا الحقل مبكراً فأقاموا عليه حقول دراسات اللغة والحكاية والرواية والرحلات التي أصبحت اليوم الأساس لكل من البنيوية واللسانيات. أما في ميدان الثقافة العربية فلم نجد إلا النزر اليسير الذي لا ينسجم وحجم ودور الحكاية الشعبية والغرائبية والعجائبية في تراثنا العربي التي أصبحت مادة وأسلوباً للعديد من فلاسفة ومفكري الثقافة العربية، وأصبحت السير الشعبية ديواناً للثقافة العربية إلى جوار الديوان الشعري، وهكذا، وبالرغم من المحاولات الجادة التي بذلها النقاد العرب وغيرهم نجد أن المجال لا يزال مفتوحاً على دراسة الحكاية الشعبية. محاولتي المتواضعة هذه، تختصر مسعاها على وضع ترسيمة لقراءة الحكاية الشعبية يمكن أن نطلق عليها منهجية، ولكن شرط أن تتعمق في دراسات أخرى.Show book
تأخذنا أجاثا كريستي في هذه المجموعة القصصية في جولة مشوقة عبر عوالمها الأدبية الغامضة، حيث تُقدّم لنا مجموعة من القصص التي تتميز بالذكاء والحبكة المحكمة. تبدأ المجموعة بقصة "الرصاصة الأخيرة" التي تغمر القارئ في لغز جريمة تترك خلفها سلسلة من الأسئلة التي يصعب الإجابة عليها. أما في "كوخ البلابل"، فننتقل إلى أجواء الريف حيث تتشابك الأحداث لتكشف عن أسرار دفينة تجعل القارئ يتساءل عما هو حقيقي وما هو خيال. ثم يأتي "عند المنعطف الأخير"، حيث يكتشف البطل نفسه في مواجهة مع مفاجآت غير متوقعة تشكك في كل شيء حوله، بينما في "الوشاح القاتل"، تتلاقى الخيوط القاتلة في جو من الإثارة والتشويق الذي لا يترك مجالًا للراحة. "التحذير الغامض" يُقدّم لغزًا جديدًا لا يمكن التنبؤ بحلّه، بينما في "قناع البراءة"، تنكشف الحقائق المخبأة وراء الوجوه البريئة، ليتبعها "العدو السري" الذي يطرح تساؤلات حول ولاءات الشخصيات وأهدافهم الحقيقية. وفي "الحصان الشاحب"، نجد أنفسنا في مواجهة مع جريمة معقدة حيث يطارد بطل القصة أدلة محيرة تنقلب فيها المعايير. كل قصة في هذه المجموعة تأسر القارئ وتدعوه للغرق في عالم من الأسرار، حيث كل حدث يحمل وراءه لغزًا يتطلب فك شيفرته بذكاء ودهاء.Show book
هي كلمات – كما سمَّاها الكاتب الكبير إحسان عبد القدوس – كتبها في أيام شبابه في مجلة روزاليوسف، حول المجتمع والتحليل العاطفي، ترفض الاستسلام للواقع.. متطلعة إلى المستقبل.. ترفض القديم.. وترفض التقيد بالتقاليد.. وترفض الخوف الاجتماعي.. ولذلك.. فمهما طال الأمد عليها فهي لا تزال أفكارا جديدة.. وأجمل ما فيها أنه رفض تنقيحها أو صبغها بخبرة السنين، تركها بما فيها من جموح واندفاع وقناعات لم يتغير كثير منها.Show book
