Other books that might interest you

• 

  تشكيل الأنا أسس بناء الشخصية...

  تامر لبد

  • 0
  • 0
  • 0

  يتبادر إلى الذهن سؤالٌ يحير كثيرًا من الناس: هل يأتي بعض الأفراد إلى الدنيا وقد غُرس فيهم بذور شخصية قوية بطبيعتهم، في حين يولد آخرون بشخصيات هشة كأوراق الخريف؟ أم أن مسائل القوة والضعف هذه ليست إلا ثمرات يمكن غرسها ورعايتها؟ بين أحضان الظروف التي يُولد فيها الإنسان، ينبت بعضهم قويًا كالسنديان، إذ كما يرث الفرد لون بشرته أو شكل عينيه من أسلافه، كذلك ينتقل إليه وراثيًا نسيج شخصيتهم النفسي بدرجة ما. لكن، هذا لا يعني أن الذين لم يحظوا بإرث القوة الشخصية من الآباء عاجزون عن اكتسابها؛ فليست كل الصفات الموروثة مطبوعة بصمةً لا تمحى.
  إن الحياة، بكل تقلباتها والتجارب التي تمر بها روح الإنسان، تعمل كنحات ماهر يستطيع تشكيل الصفات المرغوبة داخل النفس، لتزهر في الشخصية وتنمو. وهكذا، يمكن للضعيف أن يتحول إلى قوي مع تقلب الأيام، كما يمكن أن يولد الفرد قويًا بفعل الوراثة، ثم يفقد تلك القوة تحت وطأة ظروفه الاجتماعية والعائلية، حتى يخبو بريق شخصيته بشكل ملحوظ.

  Show book

• 

  شريفة - الفيل

  آدام گرانت

  • 0
  • 0
  • 0

  "حكت لي خالاتي مرارًا عن اليوم الذي كنت فيه طفلًا ذا ثلاثة أو أربعة أعوام، واضطرت العائلة كلها للمبيت في منزل واحدة منهن، قلن لي ضاحكات أنني عند حلول المساء ومجيء موعد النوم بدأت في التوتر، صرت أجول في المنزل لتحديد أماكن النوم المتاحة، وبعصبية صرت أوزعهن بين تلك الأماكن، ولم أسترح يومها حتى استجبن لي وهن غارقات في الضحك ويرددن "شريفة اشتغلت"، قاصدات أمهن، جدتي، التي ماتت قبل رشدي، لكنهن يواصلن حكايتهن بأن "مخها ماكانش بيهدى، بتقعد تفكر في خمستلاف حاجة وتتوتر كده زيك من أقل حاجة". تُقص علي الحكاية، ويُذكر معها من "بتشتغل معاه شريفة" في العائلة مثلي، ونضحك."
  
  أفسد القلق حياته، وأثر سلبًا على تركيزه ومعدل ساعات عمله اليوم. شاب يعاني اضطراب القلق، ويحاول الخروج من هوة مظلمة عبر كل الطرق المتاحة. كيف تتحول أفكارنا إلى جدار يمنع تواصلنا مع العالم؟
  
  حلقة "شريفة" من فيل، تروي تجربة أخرى مع اضطرابات القلق واضطراب الشخصية الحدية.
  
  "الفيل" حلقات صوتية للتوعية بالصحة النفسية في الوطن العربي، جلسات افتراضية للإرشاد النفسي. في كل حلقة، نستمع إلى قصة شاب أو فتاة عربية مع الاضطرابات النفسية، ثم يأتي دور المختص الذي يقدم الشرح والتحليل والمساعدة، قدر الإمكان.
  هذا المحتوى مقدم من ستوريتل، ومدعوم وممول من قبل مشروع سي اف آي المشغل من قبل وزارة الشؤون الخارجية والتنمية الدولية الفرنسية.
  استمع الآن.

  Show book

• 

  المدينة العتيقة دراسة لعبادة...

  العظماوي إبراهيم كاظم جلود

  • 0
  • 0
  • 0

  تمتعت المدينة في مجتمعات الإغريق والرومان، منذ نشأتها، بسلطة قوية، إذ جمعت في يدها السلطة المزدوجة المقسمة الآن بين الدولة والكنيسة، فكانت تتحكم في روح الإنسان بقدر ما كانت تتحكم في بدنه، إلا أن هذه القوة المطلقة لم تمنع قيام سلسلة من الثورات، وكان ذلك نتيجة طبيعية للتغيير الذي حدث في الآراء، والذي تبعه ضعف العقائد، وانهيار البيئة الاجتماعية التي أقامتها هذه العقائد، بالإضافة إلى وجود طبقة من الناس، كانت تعترض على بقائها خارج نظام المدينة، فسعت إلى تدمير ذلك النظام.
  وهكذا تتابعت الثورات والانقلابات، وأصبحت حكومة البشر أكثر صعوبة. فكان لابد من قواعد أكثر دقة، أثينا مثلًا، بالإضافة إلى الاحتفاظ بمناصب الفترة السابقة، كان هناك رجال الدولة الذين أنشئوا خصيصًا لحكومة العامة، ولم يكن لهم وظيفة غير تنفيذ القوانين، وفوق رجال الدولة، كان يوجد مجلس الشيوخ، والذي كان هيئة للمناقشة تشبه مجلس الدولة، وفوق مجلس الشيوخ ذاته كان يوجد مجمع الشعب؛ وهو السيد الحقيقي.

  Show book

• 

  الدين والعلم والمال - المدن الثلاث

  سمعان فرزلي

  • 0
  • 0
  • 0

  من الروايات ما يكتب للتسلية، ومنها ما يكتب للإفادة ونشر المبادئ والأفكار،وفنَّ الروايات فنٌّ بسيكولوجي جماله وتأثيره متوقفان على حسن سبكه ولطف أسلوبه ودرس باطن الإنسان وأخلاقه وبيئته درسًا دقيقًا.
  وهذا الكتاب «الدين والعلم والمال» هو الرواية الأولى من هذه الروايات، وموضوعه معروف من عنوانه، يقول المترجم "قد سميناه هنا (رواية) على سبيل التساهل لأنه عبارة عن بحث فلسفي اجتماعي في علائق المال والعلم والدين، وهو ما يسمونه في أوروبا «بالمسألة الاجتماعية» وهي عندهم في المنزلة الأولى من الأهمية لأن مدنيتهم متوقفة عليها".

  Show book

• 

  الاعترافات

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  أبي كان يخطف الناس ويقتلهم. أخي يقول إنّه رأى أبي يتحوّل في الحرب من شخص يعرفه إلى شخص لا يعرفه. هذا أخي الكبير. أخي الصغير لم أعرفه، أعرف صورته، أعرف وجهه يشبهني في الصور- كان يشبهني- أكثر ممّا يشبه أخي الكبير. أسمّيه اخي الصغير، وكنّا كلّنا في البيت نسمّيه - في رؤوسنا نسمّيه، حتى من دون أن نذكره ونحن نحكي، كانت صوره تملأ البيت - ماذا كنت أقول؟ أسميّه أخي الصغير ولم يكن أخي الصغير، ولكنّه الصغير لأنّه ظلّ صغيراً، لأنّه لم يكبر، لأنهم قتلوه وهو صغير.

  Show book

• 

  الفرد والعدالة الاجتماعية

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  تعتبر العدالة الاجتماعية مطلباً أساسياً للشعوب، وعلى الرغم من الإدراك الضمني لمفهومها لدى الكثيرين؛ ويقوم مفهومها على تحقيق الإنصاف لجميع أفراد المجتمع بحصولهم على فرص عادلة اجتماعياً واقتصادياً وسياسياً، وعرّفت الأمم المتحدة العدالة الاجتماعية أنها "التوزيع العادل والرحيم لثمار النمو الاقتصادي".
  وتعتبر العدالة الاجتماعية نظرية سياسية فلسفية تتبنى ضرورة النظر إلى أبعاد تحقيق العدالة التي تتجاوز القوانين المدنية والجزائية أو الأعراف الأخلاقية التقليدية التي تهتم بعدالة السلوك الفردي، فيما تهدف العدالة الاجتماعية للتركيز على تحقيق علاقات عادلة بين الفئات والمجموعات المختلفة داخل المجتمع، وتقع مسؤولية تحقيق العدالة الاجتماعية على الحكومات والمنظمات غير الحكومية والأفراد في كل مجتمع.
  وتعود نشأة مفهوم العدالة الاجتماعية إلى أوائل القرن التاسع عشر، حيث كان محورها هو العدالة الاقتصادية وحقوق العمال وتوزيع الثروة للقضاء على التفاوت الطبقي، ليتوسع مفهوم العدالة الاجتماعية لاحقاً ويشمل أوجه عدم المساواة المختلفة بما فيها التمييز العرقي والاثني والتمييز على أساس النوع أو الفئة الاجتماعية.

  Show book