Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
الفلسفة والسلم - cover

الفلسفة والسلم

زهير المدنيني

Publisher: tevoi

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

في هذا الكتاب يأتي زهير المدنيني بعد حوالي قرن من الزمان إلى ما بدأه أحمد لطفي السيد أستاذ الجيل ومترجم كتابات أرسطو في الأخلاق والسياسة ويحاول أن يقف موقفه في دراسته للأخلاق وكيف تسهم في التعاون الدولي، في المرحلة التي نحياها في ظل الحضارة الغربية الرأسمالية المهيمنة في صورتها العولمية الحالية التي يطلق عليها توني نيجري ومايكل هارت الإمبراطورية. ومن خلال مؤلفه هذا يسعى المدنيني إلى بلورة صورة إنسانية تفتح على أفق مواطنات جديدة تنتشل الإنسان من المسخ السياسي اليوم الذي «احتلّ مسرح ما بعد الحداثة «من أجل استئناف التفكير في الإنساني المتشوّف إلى مواطنة عالمية راسخة في فضاء المعمورة يمكن أن يمنحنا إمكانات جديدة لتصوّر كوني لا يرادف العولمة. كما يهدف إلى استئناف التفكير في الكوسموسياسي الكانطي من أجل تخليص الكوني من العولمي. ذلك أنّ القصد من إعادة طرح مسألة الكوسموسياسي اليوم كما يرى إنّما يرتبط بتداعيات عنف العولمة، وتسلّط آلة الحرب تحت توجيه غطرسة الأقوى على العلاقات البشرية، ومن هنا يتجه طرق مسألة المواطنة العالمية؛ ضمن نطاق «قراءة بعدية» لمشروع السّلم الذي كان كانط قد أثاره في مشروعه الكوسموسياسي. ومن هنا لا يوجد كما يقول ما يعبّر عمّا تشهده الإنسانية اليوم في أرجاء العالم من عبارة «الانسداد السياسي»، بل توشك السياسة أن تتلاشي وتتوارى أو تختفي في ظلّ ما يشهده العقل من «عجز» عن إيجاد سبل مجابهة الخطير الإمبراطوري ، هذا إن لم يكن العقل نفسه قد انزاح «رغما عنه» عن الطريق الذي يفترض أن يسلكه انسجاما مع مبادئه وأعمق رهاناته الإيتيقية. ويرى المدنينى أننا لو نظرنا في طبيعة العولمة على نحو مستقلّ ومنفصل عن الكوني، لاكتشفنا أنّ طبيعة الكوني مختلفة جذريّا عن العولمة، فكلاهما يلغي الآخر ، ولا يستقيم وجود أحدهما في ظلّ حضور الآخر، فالعلاقة بينهما هي علاقة تناف متبادل، إذ إنّ العولمة يخترقها تناقض حادّ بين سياق مهيمن للرّأسمالية الشّاملة التي لا تخلو من غموض، وسياسة ذات حمولة عالميّة مطالبة بالتصدّي لما يترتّب عنها (أي العولمة) من آثار.
Available since: 09/10/2022.
Print length: 128 pages.

Other books that might interest you

  • أخبار الأيوبيين - cover

    أخبار الأيوبيين

    علی راد

    • 0
    • 0
    • 0
    في هذا الكتاب شرح المؤلف أخبار الأيوبيين من السلاطين والملوك والأمراء الذين حكموا مصر في القرن السادس الهجري ويشرح أعمال كل واحد من هؤلاء السلاطين قرارات بعينها وما ترتب على هذه القرارات من احداث تاريخية قام المؤلف بكتابتها والتاريخ لها.
    Show book
  • أصول الفلسفة علم المنطق - علم الأخلاق - (الجزء الثالث والرابع) - cover

    أصول الفلسفة علم المنطق - علم...

    أنجي وأوبيش

    • 0
    • 0
    • 0
    قوانين الذهن هي القوانين اللاحقة بطبيعة الفكر، والمستقلة في وجودها عن أي كائن آخر. وهذه القوانين هي المبادئ المنطقية التي لا يمكن لأي ذهن أن يتعقل أو يفكر بدونها.وللفكر مبادئ ثلاثة: مطابقة الفكر لنفسه، وهذا المبدأ يشمل اثنين آخرين: مبدأ الذاتية، ومبدأ عدم التناقض، وهذا الأخير يشمل مبدأ ثالثاً: وهو مبدأ الثالث المرفوع ، فأما مبدأ الذاتية، فهو كون الشيء لا تتغير ذاته، بل يبقى هو هو بعينه وذاته. فإن قلت (هي) كان الكلام صحيحاً، أما إذا قلت (هي) و(لا) كان خطأً.
    وأما مبدأ عدم التناقض، فهو كون القضيتين إذا نفت إحداهما ما أثبتته الأخرى لا تكونان صحيحتين معاً، أو بعبارة أخرى إثبات الشيء ونفيه في آن واحد محال، ولكي يكون هذا المبدأ محققاً لابد له من حقوق؛ لأن التناقض لا يكون تناقضاً إذا كانت القضيتان لغير موضوع واحد. إذاً يجب أن نقيد هذا التعريف بقولنا في وقت واحد. وكذلك يضاف إليه في شروط واحدة. لأن الإِنسان قد يكون عاقلاً وغير عاقل في شروط مختلفة فقد يكون عاقلاً بصفته رجلاً عمومياً، وغير عاقل بصفته فرداً.
    Show book
  • مصر القديمة - المدنية والثقافة في الدولة القديمة والعهد الإهناسي - cover

    مصر القديمة - المدنية والثقافة...

    عادل سوفوكليس

    • 0
    • 0
    • 0
    في «مصر القديمة» كتاب يبحث في مدنية الدولة المصرية القديمة حتى الأسرة العاشرة، وما يتصل بها من نظمها الاجتماعية والسياسية والثقافية، وهو يعد كسابقه يلم بجميع أطراف الموضوعات التي تعرض لها ، وكثيرًا ما كانت رغبة العالم الأثري الكبير د. سليم حسن في الاستيفاء والإجادة ، داعيا إلى أن يتخطى في بحوثه عصور الدولة القديمة، وأن يستنجد بما عداها في تدعيم نظرية أو توضيح رأي أو تقرير بحث.. وقد حمل على عاتقه مهمة فتح الطريق وتذليل صعابه والتنبيه إلى مخاطره ومزالقه.
    Show book
  • السبك العجيب - cover

    السبك العجيب

    والتر فريدريك ميفيل

    • 0
    • 0
    • 0
    يتخذ الكتاب طريقة جديدة في دراسة علم النحو وفروعه وأبوابه ، حيث إنه يجمع الأدوات النحوية في باب خاص يجمع فيه كل ما يتصل بها من قواعد وأحكام ، مرتبة حسب ترتيب حروف المعجم مستخدمًا ما يخدمه من شواهد قرآنية وحديثية وشعرية ، وذلك في الكلام على كل حرف من الحروف ، ثم أفرد ابن هشام أبواباً أخرى ارتأى أهميتها في توصيل هدف الكتاب إلى المتلقي ، ولما كان الكتاب من الأهمية بهذا المكان ، فقد توجهت أنظار العلماء واللغويين إليه فتناولوه بالشرح أو الاختصار ، ونظرًا لغزارة هذا العلم الوارد بمغني اللبيب وصعوبة الإحاطة به كاملاً ، فقد حرصنا على أن يشتمل الكتاب على منظومة عظيمة شاملة لكل ما جاء في الكتاب ، قام بنظمها مولاي عبد الحفيظ بن الحسن بن محمد العلوي ، الذي تولى الحكم في المغرب سنة (1325هـ) وتسمى السبك العجيب في نظم مغني اللبيب وجمعت المنظومة مسائل المغني كاملة ، وربما فصلت بعض ما جاء به مجملاً
    Show book
  • أنت - ضمير المخاطب فى السرد العربى - cover

    أنت - ضمير المخاطب فى السرد العربى

    آبان انوش

    • 0
    • 0
    • 0
    اتسعت المساحة التي يحتلها السرد بضمير المخاطب على نحو لافت في العقود الأخيرة، بحيث أصبحت "الأنت" جزءًا من القص، وليست مجرد "أنت" اتصالية بين الكاتب والقارئ.  أصبح كلامُ الراوي بضمير المخاطب تمثيليًّا أو تقريريًّا (خبريًّا وليس إنشائيًّا إذا استخدمنا لغة البلاغة الكلاسيكية)؛ فهو يحكي القصة، ويرسم الشخوص، ويسرد الأحداث، ويصف الزمان والمكان والظروف مستخدمًا ضمير المخاطب.     تشكلت فصول هذا الكتاب، فصلاً بعد فصل، على مدى زمني متسع، بعض الفصول عالج نصوصًا وموضوعات من الأدب العربي القديم، وبعضها ناقش نصوصًا وموضوعات من الأدب الحديث والمعاصر، ولكن الفكرة الرئيسية ظلت موجّهة في كل الأحوال، وربطت بين جانبي الموضوع، أعني جانب "الحديث" إلى القراء المحكوم بالتراث الشفاهي المتجدد، وجانب مخاطبة الذات وتقريعها والانتقام منها ومن القراء والمستمعين، وهو جانب مرتبط بنزوعات حداثية وما بعد حداثية. اعتمدت معظم فصول الكتاب في الأساس على مناقشة نصوص سردية محددة من القديم والحديث، والعمل على تحليلها انطلاقًا من منظور محدد. أما الخلفيات النظرية الموجّهة للتحليل، فلم تستقل بفصل، وإنما تسربت شيئًا فشيئًا إلى كل الفصول تقريبًا، وإن تجلت أكثر ما تجلت في الفصل الرابع. ـــــــ
    Show book
  • الآثار شفرة الماضى - اللغز والحل - cover

    الآثار شفرة الماضى - اللغز والحل

    كرم صابر

    • 0
    • 0
    • 0
    يرجع علماء الاثار أن اول ظهور للانسان على الارض منذ حوالى 200.000 سنة مضت على أقل تقدير, مرت منها 140.000 سنة دون تحول كبير فى نمط حياة هذا الانسان أو ظهور بوادر لخطوات تنبىء عن تقدم ما فى حياته, فماذا حدث وأدى الى تحول فى قدرة الانسان على التفكير والابتكار, كابتكار الادوات الحجرية والرسم على جدران الكهوف؟!
    ان قدرة الانسان على التفكير تجعله مختلفا عن سائر الكائنات, حيث تقع هذه الأجزاء المسئولة عن التفكير فى القشرة الخارجية للمخ, وهى مع مراكز الذاكرة فى المخ تساعدنا على الربط بين الماضى والحاضر وتصور المستقبلوالسؤال الملح الآن هو : لماذا لم يقم الفرد بتنمية ذاكرته بيولوجيا على غرار الانسان البدائى أو انسان الغابة الذى يرى بعض العلماء أن الذاكرة نمت لديه بيولوجيا, أم خلق الانسان والذاكرة جزء أساسى منه؟!
    Show book