Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
الحيات - cover

الحيات

يوفال نوح هراري

Publisher: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

لعل الزائر الذي يطرق حديقة الحيوانات لا يستوقف نظره شيء أكثر مما تستوقفه تلك الثعابين السجينة في بيوتها الزجاجية. فهي على الرغم من نعومة ملمسها وجمال منظرها تبعث في النفس شيئاً من الاشمئزاز والكراهية، وعلى الرغم من سجنها والأمان من شرها يهتز القلب فزعاً منها ولعل السر في ذلك تلك الاعتقادات السائدة التي تناقلها الناس جيلاً بعد جيل عن فتكاتها وخيانتها حتى جاء ذكرها في كثير من تشبيهات الكتاب وخيال الشعراء على أن الكتب السماوية سبقتهم إلى ذكرها.
وقد يكون ذلك راجعاً إلى شكلها الطبيعي ووقوفها شاخصة لا تغمض ولا تطرق، وحركات ألسنتها الدائمة السريعة ، واعتقاد الناس خطأ أنها أعضاء اللدغ منها فترى أثر الخوف منها شديداً في نفوس الكبار الذين عرفوا شيئاً عنها، لكن الأطفال الصغار لا يدركون قليلاً ولا كثيراً من أمرها، وكذلك صغار القردة قد ترى الثعابين زاحفة فلا تخشى أن تقترب منها وتلمسها وتلعب بها.
Available since: 11/11/2024.
Print length: 148 pages.

Other books that might interest you

  • Dairy of an Infant Joseph's dairy - Educational comedy novel - cover

    Dairy of an Infant Joseph's...

    Iman Esawy

    • 0
    • 0
    • 0
    The sweetest, kindest, and cutest thing you can ever hear in your life, and this is really true, by the way, if you are a father or a mother
    Show book
  • الاستخدام العلاجي للقنب في الرعاية التلطيفية - cover

    الاستخدام العلاجي للقنب في...

    Pharmacology University

    • 0
    • 0
    • 0
    في البداية، ما هي الرعاية التلطيفية؟ 
    وفقًا لمنظمة الصحة العالمية، فإن الرعاية التلطيفية (نهج يحسن نوعية حياة المرضى وأسرهم الذين يواجهون سلسلة من الأمراض التي تهدد الحياة، من خلال الوقاية من المعاناة وتخفيفها من خلال التقييم المبكر الذي لا تشوبه شائبة وعلاج الألم. وغيرها من المشاكل الجسدية والنفسية والروحية) 
      
    تشير التقديرات إلى أن هناك ما يقرب من 40 مليون شخص في جميع أنحاء العالم يحتاجون إلى الرعاية التلطيفية سنويًا، نتيجة شيخوخة السكان وزيادة الأمراض المزمنة وغير المعدية. لذلك، هناك حاجة أكبر لمعالجة الرعاية التلطيفية من خلال زيادة الوعي، وتحسين اللوائح الصحية، وتدريب مقدمي الرعاية الصحية، والاندماج في النظام الصحي 
    هذا هو السبب في أن النهج الطبي لهذه الأمراض المزمنة في السنوات الأخيرة، وعلى الرغم من أن معظمها ليس له علاج، إلا أن القنب الطبي يمنحها فائدة تحسن نوعية حياة المرضى وتخفيف الآثار الضارة التي تكون شديدة في كثير من الحالات لدرجة أنها تتسبب في توقف المرضى عن العلاج 
      
    في هذا الكتاب الصوتي، نستكشف موضوع الاستخدام العلاجي للقنب في الرعاية التلطيفية، ونبدأ بتاريخ الرعاية التلطيفية وخصائصها، وسوف تتعرف على نظام كانابينويد الداخلي وتوزيعه في الجسم ومستقبلاته وجميع الوظائف المتجانسة - الفسيولوجية الرائعة التي يؤديها في أجسامنا، وكذلك نبات الكانابينويد وتأثيراته. من خلال اكتشاف ذلك، ستتمكن من فهم دور نظام نظام كانابينويد الداخلي في التحكم في الألم وطرق الإعطاء والجرعة. بالطريقة نفسها، تظهر الفوائد الفيزيولوجية المرضية للقنب في فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز، والسرطان، ومرض باركنسون، والزهايمر، حيث تعمل كمسكن للأعصاب، وقائي للأعصاب، ومضاد للتكاثر، ومضاد للالتهابات، ومُعدِّل للمناعة، ومضاد للقيء، و كمحفز للشهية، وكبديل علاجي للتحكم والسيطرة على هذه الأمراض 
    إذا كنت مهتمًا بمعرفة المزيد عن القنب الطبي المذهل وكيف يمكن أن يحسن الأعراض ونوعية حياة المرضى الذين يعانون من مرض عضال، فنحن ندعوك للاستمتاع بهذا الكتاب الصوتي الذي تقدمه لك Pharmacology University
    Show book
  • في جغرافية سيناء - cover

    في جغرافية سيناء

    جون مورافيك

    • 0
    • 0
    • 0
    إسم سيناء في التاريخ أشهر من نار على علم، ولها ذكر جميل في التوراة والقرآن والهيروغليف المصري القديم، وابتدأت شهرتها بمناجم الفيروز والنحاس التي عدَّنها الفراعنة المصريون في بلاد الطور من عهد الدولة الأولى إلى عهد الدولة العشرين، وأقاموا في بعض مناجمها هيكلًا من أقدم هياكلهم وأنفَسها.
    ثم كان مرور بني إسرائيل في سيناء عند خروجهم من مصر على يد موسى النبي، ونزلت «الوصايا العشر» على طور سيناء، فعدَّها اليهود ثم النصارى والمسلمون من بعدهم من الأراضي المقدسة. ولم تكد النصرانية تنتشر في مصر والشام حتى انتشر الرهبان والنسَّاك حول جبل الطور، وبنوا الكنائس والأديرة، فأصبح الجبل محجًّا لأهل الشرق والغرب من اليهود والنصارى والمسلمين.
    ثم لما كانت سيناء في طريق مصر إلى الشام وجزيرة العرب، قام فيها منذ أقدم أزمنة التاريخ طريقان تجاريتان حربيتان وهما: «طريق الفرما» على ساحل البحر المتوسط إلى الشام فالعراق، «وطريق البتراء» مخترقًا بلاد الطور إلى الحجاز، ثم بعد الإسلام قام فيها «طريق الحج» مخترقًا بلاد التيه إلى الحجاز، «وطريق العريش» مخترقًا قَطْيَة والعريش إلى الشام فالعراق.
    Show book
  • الإنسان والإسلام - cover

    الإنسان والإسلام

    صالح بن ابراهيم السكاكر

    • 0
    • 0
    • 0
    صدقت الحكمة المأثورة "إن الله عز وجل أسس دينه على مثال خلقه ليستدل بخلقه على دينه، ودينه على خلقه " فلله الحكمة البالغة، والتدبير العظيم..
    يقول المؤلف عن دوافع تأليفه هذا الكتاب : "أردت أن أعرف الإنسان بنفسه.. وأرشده إلى فطرته وما فيه من عجائب وأسرار. وأبرهن له عن طريق هذه الفطرة على صحة الدين وضرورته.. فما كان الإسلام إلا ثوبًا مفصلاً على الإنسان، غير ضيق مجحف ولا واسع فضفاض..عرف خصائصه واستثمر قواه.. لاءم فطرته، وانسجم مع طبعه، وسار معه في طريق واحد، يلتقيان ولا يبغيان ، فهو دين قيم لمخلوق عظيم..أراد الله أن يرشد الناس بعد غيّ، وأن يهديهم بعد ضلال ، وشاء أن يصلهم به، ويسمو بهم إلى حضرته، فبعث إليهم أعظم رسول بأكمل دين ، فكانت هداية كاملة شاملة" .
    Show book
  • لماذا العلم؟ - طريق الافكار الكبري الى المعارف الاولية العلمية - cover

    لماذا العلم؟ - طريق الافكار...

    لسان الدين ابن الخطيب

    • 0
    • 0
    • 0
    لماذا العلم؟
    ليس العلم مجردَ اكتساب معلوماتٍ علمية أو حيازة ذهنية لمعلوماتٍ وحيازة مادية لتكنولوجيا، ولكن العلم الذي يمثِّل الآن روح العصر، هو منهج في فهم ودراسة الواقع اعتمادًا على العقل الناقد بهدف التدخُّل التجريبي للتغيير. والعلم هنا أبنية معرفية نسقية، العلم ظاهرة اجتماعية ثقافية، وذلك باعتباره نسقًا معرفيًّا متَّحدًا مع بنية المجتمع وأنشطته. إنه ليس معارف متفرقة، بل منهج موظف في خدمة بنية المجتمع، يعمل على تماسكها واطراد تقدُّمها، ومواجهة تحدياتها ورسم معالِم مستقبلها؛ ولهذا هو مؤسسة اجتماعية وعنصرٌ حضاري.
    والعلم أداة تحقيق الذات عن وعي ثقافيًّا واقتصاديًّا وسياسيًّا، وأداة الدفاع عن النفس وكفالة الأمن والانتصار في صراع الوجود ... وحري بنا أن ندرك أن ثقافة العلم لا تنشأ ولا تسود لتمثِّل مناخًا عامًّا إلا في مجتمعٍ منتجٍ للعلم، هو وطن للعلم، ومن ثَمَّ تكون ثقافة العلم عاملَ دعمٍ وحفزٍ نحو المزيد، مزيد من الإنجاز، ومزيد من الاستمتاع بالحياة، من حيث الفهم لظواهر الحياة، والفهم لقواعد إدارة الحياة.
    من مقدمة المترجم
    Show book
  • رسالة في أضواء الكواكب - cover

    رسالة في أضواء الكواكب

    حصة الفرحان

    • 0
    • 0
    • 0
    دراسة عن ضوء القمر للمؤلف أبو علي الحسن بن الحسن بن الحسن بن الهيثم (المتوفى حوالي سنة ١٠٤٠).
    دراسة عن ضوء القمر للمؤلف أبو علي الحسن بن الحسن بن الحسن بن الهيثم (المتوفى حوالي سنة ١٠٤٠).
    دراسة عن ضوء القمر للمؤلف أبو علي الحسن بن الحسن بن الحسن بن الهيثم (المتوفى حوالي سنة ١٠٤٠).
    دراسة عن ضوء القمر للمؤلف أبو علي الحسن بن الحسن بن الحسن بن الهيثم (المتوفى حوالي سنة ١٠٤٠).
    دراسة عن ضوء القمر للمؤلف أبو علي الحسن بن الحسن بن الحسن بن الهيثم (المتوفى حوالي سنة ١٠٤٠).
    Show book