Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
قلبان في عاصفة - cover

قلبان في عاصفة

ياسو فوكودا

Publisher: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

"قلبان في العاصفة" تعد واحدة من أهم وأمتع روايات "رافائيل ساباتيني" الذي وصف بأنه آخر الرومانسيين العظماء، حيث تتناول الرواية للمعارك التي وقعت على شواطئ البندقية وشمال أفريقية بين خير الدين بربروسا ومساعده ياقوت، والقائدين الإيطاليين أندريا دوريا وبروسبيرو أدورنو، وتتطرق إلى ما كان للحب والحرب من معارك كان النصر الأعظم فيها للحب.
وعنوان الرواية يتماشى مع مضمونها ، حيث  تجري كل أحداثها في البحر وفوق الأمواج، وهي كمعظم روايات ساباتيني التي بلغت نحو 34 رواية، عادة ما تكون خيالية في إطار تاريخي، وتكون معنية بتصوير المؤامرات السياسية، وتنتصر لقيم الحب والفروسية والشرف، بينما يستمتع القارئ بالأحداث المشوقة وبالحوار الذكي والشخصيات المرسومة ببراعة.
Available since: 01/13/2025.
Print length: 279 pages.

Other books that might interest you

  • الغـيرة - cover

    الغـيرة

    محمود وهبة

    • 0
    • 0
    • 0
    جي دي موباسان (1850- 1893) كاتبٌ وروائيٌّ فرنسيٌّ وهو أحدُ آباءِ القصَّة القصيرة الحديثة. من أشهر رواياته: "كرة الشَّحم"، "بيير وجان"، "بيل أمي".. ومن أهمِّ قصصه القصيرة: " العقد"، "الآنسة فيفي" ، "في الحقول.
    وهذه الرواية "الغيرة" هي روايته الثالثة، ويعتبرها النقاد أفضل رواياته لما فيها من دراسة نفسية متعمقة ولما أنجزه موباسان فيها من كمال الشكل الروائي. ويلاحظ قارىء أعماله أن معظم شخصيات قصصه فلاحون نورمانديون، وبيروقراطيون باريسيون، وجنود وبحارة. وهو لا يفضل نهاية بعينها لقصصه. ولكنه يختار النهاية التي يفرضها الواقع المرسوم في القصة. ذلك أن هدفه الأول من كتابة القصة هو تقديم صورة واضحة المعالم لما رآه بعينيه في الواقع.
    والمرأة في قصص موباسان هي التي تأخذ بزمام المبادرة، لقد كان موباسان مقتنعا أن الأخلاق التقليدية قائمة على اضطهاد المرأة وتمجيد الرجل. وهذا هو اساس الصراع الاجتماعي الذي يسفر عن التحدي الشجاع الذي تقوم به المرأة .
    Show book
  • عمالقة نائمون - cover

    عمالقة نائمون

    إبراهيم جلال

    • 0
    • 0
    • 0
    "أعتذر .. على النحو عام ، يميل الناس لعدم مساءلة ما قيل لهم بالفعل إنه صحيح . العلماء ليسوا مختلفين ، فقط قيلت لهم أشياء أكثر بكثير. كفزيائية ، لن يحدث أن أسائل القوى الفيزيائية الأساسية الأربع – على سبيل المثال _ فأنا أعتبرها من المسلمات ، مثل أى شئ آخر تعلمته ، وأحاول البناء على ذلك .
    لطالما نظرنا إلى الأمام ، لا ننظر إلى الخلف أبداً . لكن هذا الشئ .. إنه مختلف ، إنه يتحداك ، إنه يبصق فى وجه الفيزياء وعلم الأنسان والدين . إنه يعيد كتابه التاريخ .
    أنه يتحدانا أن نسائل كل شئ عرفناه عن أنفسنا .
    "
    Show book
  • مقترح ليته كان لي - cover

    مقترح ليته كان لي

    كريمة البيوسفي

    • 0
    • 0
    • 0
    قد يبدع الإنسان ولا يبتدع، وينفع وينتفع، ويعم نفعه للغير وينتشر، ويبقى أثره الى قيام الساعة، وذلك عندما يقدم مقترحا، أو يبدي رأيا ، أو يشور بمشورة بسيطة تبلغ آفاق الأرض بنفعها وأثرها على الناس، وتبلغ أرجاء السماء بأجرها وثوابها المستمر.
    
    وهذا الكتاب الذي اسميته ( مقترح ليته كان لي ) عبارة عن جمع للعديد من المقترحات والآراء والأفكار التي نال أصحابها الأمر العظيم بسبب أثرها الطيب ونفعها المستمر للناس من قديم أو حديث. والمقصود من هذا الكتاب أن ينطاق الإنسان بمفرده أو بالتعاون مع الآخرين من خلال وسائل بسيرة، ومقترحات مفيدة لنشر الخير والنفع لعموم الناس من دون كلفة ومشقة.
    
    ولم أراع في جمعي لهذه المقترحات الترتيب؛ لأني جمعتها على زمن متفاوت، ولم أجمعها على صفة البحث العلمي، وإنما جمعتها كمعلومة مختصرة، تذكرة وتسلية للقارئ الكريم، وحثا له على أن يأتي بمثل ما جاء به أولئك الأخيار ، سائلاً الله أن يتقبلها وأن يجعلها خالصة لوجهه، وأن يجعلها في ميزان حسنات والدي، وكل من ساعدني فيها.
    Show book
  • اللغة والمعنى والتأويل - (مقالات نقدية مترجمة) - cover

    اللغة والمعنى والتأويل - (مقالات...

    خالد أمين

    • 0
    • 0
    • 0
    يمثل التأويل نشاطاً يومياً، فأي تواصل لابد معه من التأويل، أما الأدب فالتأويل فيه أصل، إذ يواجه القارئ علامات في حاجة إلى فك رموزها، فلابد من امتلاك المعنى كي نتواصل مع المقروء، إلا أن النقد الحديث حاول القفز فوقها، حين تبين أن الاستغراق في التأويل يولد تجارب شخصية ويدور حول ذوات فردية تجعل نفسها مركزاً لمعنى النص الأدبي. لقد حارب النقد هذا الاتجاه باسم الموضوعية، وتحويل الأدب من "فن" إلى "علم"، حتى يمكن الحديث عن شيء "موضوعي"، يمكن التلاقي حوله بدل تجارب فردية ذاتية معتمدة على استجابات غير منضبطة بحد.
    وكانت البنيوية أهم المدارس التي حاولت الكشف عن البنية الموضوعية التي بها يتأسس الأدب، بعيداً عن الرضوخ لترهلات الاستجابات الذاتية، والبحث عن "مقصد المؤلف"، والشروط التاريخية والاقتصادية لإنتاج الأدب، والتي تهتم بالبحث في "ظروف" العصر، والبحث عن "علوم مصاحبة للأدب"، فأعلن بارت "موت المؤلف"، وشرع البنيويون في بحث البنية الأدبية في موضوعية وتجريبية علمية، ولكن المدهش أن هذه البنيات التي توصلوا إليها لم تكن موقوفة على الأدب، بل قام بارت نفسه بتطبيق هذه البنية الأدبية الكبرى على أفلام جيمس بوند.
    Show book
  • حكايات السيد كوينر - cover

    حكايات السيد كوينر

    والتر فريدريك ميفيل

    • 0
    • 0
    • 0
    لطالما عرف القارئ العربي برتولد بريخت شاعرًا ومسرحيًّا، وقلما عرف أنه يكتب القصة القصيرة، بل ربما يندهش القارئ العربي حين يعلم أن ""حكايات السيد كوينر"" لبريخت تم اختيارها ضمن قائمة أهم مائة كتاب قصص في العالم عام 1978 من قبل صحيفة Die Zeit، إحدى اشهر الصحف الألمانية، جنبًا إلى جنب مع كتب توماس مان وفرانتس كافكا وهرمان هسه وغيرهم من أعلام السرد الألماني.
    ""حكايات السيد كوينر"" جُمعت وطُبعت بعد وفاة بريخت بعدة أعوام. وها نحن الآن نُقدم الترجمة العربية الكاملة الأولى لهذه المجموعة القصصية ذات السبعة والثمانين نصًّا.
    Show book
  • الثقافة العربية - cover

    الثقافة العربية

    محمود وهبة

    • 0
    • 0
    • 0
    أقدم الثقافات الثلاث .. وهذه الثقافات الثلاث هي: العربية، واليونانية، والعبرانية..أقدمها في التاريخ هي الثقافة العربية، قبل أن تُعرَف أمة من هذه الأمم باسمها المشهور في العصور الحديثة.
    وهذه حقيقة من حقائق التاريخ الثابت الذي لا يحتاج إلى عناءٍ طويلٍ في إثباته، ولكنها على ذلك حقيقة غريبة تقع عند الكثيرين من الأوروبيين والشرقيين، بل عند بعض العرب المحدثين، موقع المفاجأة التي لا تزول بغير المراجعة والبحث المستفيض.
    وقد كان ينبغي أن يكون الجهل بهذه الحقيقة هو المفاجأة المستغربة؛ لأن الإيمان بهذه الحقيقة التاريخية لا يحتاج إلى أكثر من الاطلاع على الأبجدية اليونانية، وعلى السفرَين الأولَين من التوارة التي في أيدي الناس اليوم، وهما: سفر التكوين وسفر الخروج، ولا حاجة إلى الاسترسال بعدهما في قراءة بقية الأسفار.
    عباس محمود العقاد
    Show book