Other books that might interest you

• 

  تخطيط القاهرة وتنظيمها منذ نشاتها

  إبراهيم عبد المجيد

  • 0
  • 0
  • 0

  عندما كانت تنشأ مدن جديدة، امتداداً لمدن أخرى سبقتها، كانت تخصص المدينة الجديدة أولا لسكنى الوالي، أو الخليفة وحاشيته، والمقربين منه، وهذا ما فعله القائد جوهر حينما أنشأ مدينة القاهرة سنة 358هـ- 969م امتداداً للفسطاط والعسكر والقطائع. فإنه أعدها لتكون دار خلافة ينزلها الخليفة وعساكره وخواصه، وهكذا كانت الحالة في أطراف المدينة حينما كان يسكنها الخلفاء أو الملوك، فإنها تكون سبباً في عمران ما حولها.
  شرع جوهر في بناء سور حول المدينة، وأذن للقبائل بأن تختط كل قبيلة خطة عرفت بها، ثم أنشأ جامع القاهرة (الأزهر)، والقصر الشرقي الكبير، واحتقر الخندق في الجهة الشمالية، وقد لوحظ أن الحارات التي اختطتها القبائل كانت قريبة في الأسوار والحارات كحارات: الروم، وزويلة، والبرقية.
  ومن دراسة القاهرة على ضوء ما كتب عنها، تبين أنها خططت وقسمت إلى ميادين ورحاب أمام القصور وفيما بينهما، وأمام مبانيها الرئيسية ومساجدها.

  Show book

• 

  مسرحيات "الكتابة للخشبة"

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  اذا يكتب الشباب اليوم؟ ما هي المواضيع التي يتطرقون إليها؟ قد يقدم هذا الكتاب نموذجاً لما يفكر فيه الشباب ولرؤيتهم للعالم. وبهذه المناسبة نعود ونؤكد على ما قيل سابقاً في مناسبات أخرى؛ إنهم يكتبون أنفسهم، وحيواتهم الضائعة في عوالم معقدة مبهمة لدرجة استحالة كتابتها.
  في هذه النصوص الثلاثة، الأنا حاضرة، لكنها تتحول شيئاً فشيئاً إلى "أنا" جامعة تعبر عن جيل بأكمله. كل منهم يكتب حاضره المعاش، لكن هذا الحاضر متسارع الإيقاع لدرجة يصعب فيها التقاطه والتعبير عنه بشكل يثبته في صورة محددة. السؤال الذي ينتج عن هذه الملاحظة: هل يمكن لهؤلاء الشباب أن يعيشوا حاضرهم فعلاً؟
  النصوص التي يحتويها الكتاب هي جزء من نتاج ورشة كتابة مسرحية، أطلقنا عليها تسمية "الكتابة للخشبة"، والتسمية ليست اعتباطية، وإنما تحمل معنى محدداً يربط بين النص والعرض، الكتابة والإخراج على الخشبة. وقد نظمت هذه الورشةَ مؤسسةُ "مواطنون فنانون" في العام 2016

  Show book

• 

  المدير الاعمى - الدليل المفقود...

  Mahmoud fasfos

  • 0
  • 0
  • 0

  60% من المدراء الجدد يفشلون ليس لأنهم عميان البصر، بل لأنهم يفتقدون البصيرة.  
  يدخلون مكاتبهم وهم يرون الأجهزة والتقارير، لكنهم عميان تماماً عن العنصر الوحيد الذي يصنع الفارق: الديناميكيات البشرية.  
  كتاب "المدير الأعمى" يزيل الغشاوة. إنه الدليل المفقود الذي يفك شفرات السلوك البشري، ويمنحك القدرة على رؤية ما خلف الأقنعة الاجتماعية والمهنية.  
  رحلتك في هذا الكتاب:   
  من الغموض إلى الوضوح: افهم لماذا يتصرف الأذكياء بغباء أحياناً، وكيف تتعامل مع أنماط الشخصية الصعبة.   
  من العشوائية إلى المنهجية: أدوات عملية لبناء فرق متماسكة، ونظام OKRs، وفن التوظيف الذكي.   
  من التنفيذ إلى الاستراتيجية: تعلم كيف يرى أصحاب القرار الأمور، واكتسب البصيرة للتعامل مع الإدارة العليا.    
  هذا الكتاب سيجعل عينيك تفتحان على الحقيقة لأول مرة.

  Show book

• 

  الفلاسفة

  نديجدا طيفي

  • 0
  • 0
  • 0

  بحث عن المدينة الفاضلة .. فهل هي مدينة شين ؟ الأبطال حائرون يحلمون بالسفر إلى المدينة، وكأن القطار لا يمضي بهم، وكأن القضية مجرد حلم، والرحلة نوع من الأوهام، فهل نحلم جميعاً بالسفر إلى هذه المدينة التي يتحدثون عنها:
  في مدينة شين
  تكون السماء محاصرة بالمحبة
  والقلب مستفرداً بالخيال
  في مدينة شين
  زعفران القرون سفينة حلمٍ
  تقود السؤال
  في مدينة شين
  إننا جميعاً نتعذب ونتألم، نبحث عن واحة أمان، عن لحظة ينتفض فيها الإنسان ويواجه العدم والمجهول، إنها المدينة التي سنسافر إليها أو نحاول أن نلمس جدرانها ونغفو تحت ظلال أشجارها.
  فمَنْ يرغب اكتشاف مدينة شين فليحاول معنا اختراق المجهول والسفر في التاريخ.

  Show book

• 

  الأوبرا

  ميري جرجس

  • 0
  • 0
  • 0

  لم تعرف الأقطار العربية فن الأوبرا إلا في القرن التاسع عشر ،حيث شهدت مدن والقاهرة والأسكندرية وبيروت ودمشق وحلب قدوم فرق إيطالية وفرنسية تعرض مسرحيات غنائية.
  كما أتاحت الرحلات إلى روما ومدن أوربية أخرى حضور بعض العروض الأوبرالية من المسرح الغنائي ،مما دفع مارون النقاش الذي كان يتردد على إيطاليا إلى القيام بمغامرته المسرحية الريادية وإدخال الغناء عليها للتذويق الجمالي نزولا عند رغبة الجمهور..كما شهد القرن التاسع عشر مولد المسرح الغنائي العربي بشكله البسيط على يد أبي خليل القباني، وقد خلفه تلميذه الشيخ سلامة حجازي وفرقته  حيث قدم مسرحيات يتخللها الغناء منها: شهيدة الغرام وروميو وجولييت ، ثم جاء سيد درويش ليقدم أوبريتات مثل شهرزاد و العشرة الطيب .

  Show book

• 

  الفضول المعرفي والتعلم الذاتي في...

  ميري جرجس

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول كتاب «الفضول المعرفي والتعلم الذاتي في العصر الرقمي» العلاقة بين رغبة الإنسان في المعرفة وبين الإمكانات الكبيرة التي وفرتها التكنولوجيا الحديثة للوصول إلى المعلومات والتعلم خارج الأطر التقليدية. ينطلق الكتاب من أهمية الفضول باعتباره دافعًا أساسيًا لاكتشاف الأشياء وطرح الأسئلة والبحث عن الإجابات، ثم يربط هذا الدافع بمفهوم التعلم الذاتي الذي أصبح أكثر انتشارًا في ظل الإنترنت والمنصات التعليمية والمصادر الرقمية المفتوحة. يناقش الكتاب كيف يستطيع الفرد أن يتحول من متلقٍ للمعلومات إلى متعلم نشط يحدد أهدافه ويبحث عن مصادر المعرفة ويقيمها ويختار ما يناسب احتياجاته. كما يسلط الضوء على التغير الذي أحدثه العصر الرقمي في مفهوم التعليم، فلم يعد اكتساب المعرفة مرتبطًا بقاعة الدراسة أو الكتاب الورقي وحده، بل أصبح من الممكن التعلم من خلال الدورات الإلكترونية والمحاضرات الرقمية والمكتبات وقواعد البيانات والتطبيقات والمنصات المختلفة. وفي الوقت نفسه، يلفت الكتاب الانتباه إلى ضرورة امتلاك مهارات التفكير النقدي والتحقق من المعلومات، لأن وفرة المحتوى الرقمي لا تعني بالضرورة جودته أو دقته. ويؤكد أهمية تنظيم الوقت وتحديد الأولويات والاستمرار في التعلم من أجل تحويل الفضول إلى معرفة حقيقية ومهارات عملية. ويقدم الكتاب مادة مناسبة للطلاب والمعلمين والباحثين وكل من يرغب في تطوير نفسه في بيئة معرفية سريعة التغير، كما يساعد على فهم كيفية الاستفادة من التكنولوجيا لبناء عادة التعلم المستمر وتنمية الاستقلالية الفكرية والقدرة على البحث واكتساب المعرفة.

  Show book