Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  ثورة في جهنم

  مصطفى حجازي

  • 0
  • 0
  • 0

  هل يمكن أن تنشب ثورة في أرض العذاب الأبدي؟ هل للتوبة مكان بين أرواح حكم عليها بالعقاب؟ في "ثورة في جهنم"، ينسج نقولا حداد سردًا فريدًا يمزج بين الخيال العميق والتأمل الفلسفي، حيث يرافق القارئ الراهب سلفاستروس والراهبة جوكوندا في رحلتهما إلى المطهر والجحيم، حيث يواجهان أرواحًا مترددة بين الاستسلام والمقاومة.
  داخل هذه العوالم، تنكشف أسرار لم يُكشف عنها من قبل، إذ تحاول الراهبة إقناع أهل الجحيم بالتوبة، بينما يحتدم الصراع بين قوى الشر وأولئك الذين يسعون للخلاص. وسط هذا المشهد، يطرح العمل أسئلة جوهرية حول مفهوم العقاب، وإرادة التغيير، وحدود الرحمة، في قالب يمزج بين الفكر والتشويق.
  هذه التجربة الأدبية تتجاوز حدود القصة التقليدية، لتكون رحلة استكشافية تدفع القارئ إلى إعادة النظر في أفكاره عن العدالة الإلهية والخير والشر. بأسلوب سلس، وزخارف خيالية آسرة، يقدم الكاتب رؤية غير مألوفة لعالم ما بعد الموت، حيث لا شيء يبدو كما هو، وكل شيء قابل لإعادة التفسير.

  Ver livro

• 

  المصري الاخير: قصة على ضفاف النيل

  صفي الرحمن المباركفوري

  • 0
  • 0
  • 0

  "اقترب منه صاحبنا الإنجيلزي، قال وهو ينظر إليه عن كثب: "أنت قبطي، أليس كذلك؟". ضحك الرجل، وتحدث الإنجليزية بتلقائية، كأنه يتكلم بلغته الأم قائلًا: "إذا كنتَ كغيرك، تنساق خلف الأحكام المسبقة، وتعتبر كل قبطي مسيحيًا!"، ثم عاد ليُوضّح: "أنا لست مسيحيًا، لكن إذا كنتَ تعني بقبطي أنني مصريٌ وليس عربيًا، إذًا فأنت محقّ في تقديرك بالفعل!". "كا- رع" شاب مصري يدّعي أنه المصري الأخير، من نسل الملوك المصريين القدماء! فكيف استطاع إقناع الجميع بصحة ادعائه؟ كيف تحوّل من فقير مُعدم لأمير، يطلب ودّه ويسعى لصداقته نبلاء إنجلترا؟ ما هو القَسَم الذي تعهد لجدته بتنفيذه؟ وكيف أثّر على مستقبله وكل علاقاته؟. رحلة مثيرة يخوضها "كا- رع"، تحمل له نهاية غير متوقعة!

  Ver livro

• 

  فلسفة التفاحة - جاذبية نيوتن

  محمد آل مشوط

  • 0
  • 0
  • 0

  ُعد هذا الكتاب موجزًا وافيًا لكل باحثٍ ومهتمٍّ بموضوع الجاذبية، كما اكتشفها الفيلسوف الطبيعي العظيم نيوتن، في جميع ظروفها ومقتضياتها، حيث يحاول نقولا حداد من خلاله الكشف عن أسرار الجاذبية، وأسرار الطبيعة، وقواعدها، ونواميسها، وحل الألغاز التي طالما أحاطت بها، بطريقة تجمع بين العلم والفلسفة،كل ذلك بأسلوب مبسط يفهمه القارئ غير المتخصِّص.
  ويضم الكتاب 10 فصول، افتتحها الكاتب بسيرة نيوتن، بالإضافة إلى ملحق رياضي في نهايته، لبرهنة القضايا المهمة في الجاذبية؛ لكي يستفيد به فريق القراء الذين لا يستصعبون القضايا الرياضية بل يستلذونها، لعله يكون حافزًا للقراء الذين قلَّت معرفتهم الرياضية، أو هم لا يريدون أن يُعنِتوا أذهانهم في تفهُّم تلك القضايا وممارستها.

  Ver livro

• 

  صاحب الظل الطويل

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  ثمة جاذبية استثنائية في القصص التي يتصدى الأيتام لبطولتها، لأنها بطولة حقيقية. عندما تخرج إلى العالم، وتتصدى إليه بصدرٍ مكشوف، دون منظومة اجتماعية تعمل على دعمك وحمايتك. يبدو الأمر منطقيًا إذا تذكّرنا أكثر قصص الطفولة التي تركت آثارها في قلوبنا؛ هايدي، آني، طرزان، سارة أو سالي، أوليفر تويست، توم سوير وحتى هاري بوتر. إنّ هؤلاء هم الأبطال، الذين نتعلّم من خلالهم أن نحبَّ الحياة، وأن ننتمي للعالم حقًا، بتعبير جودي آبوت بطلة رواية صاحب الظل الطويل التي تعتبر من أكثر روايات مترجمة مبيعًا وشعبية بين القراء. كتبت رواية صاحب الظل الطويل الأصلية في 1912، ومنذ ذلك الحين وهي مصدر إلهامٍ للقرّاء والكتّاب والفنانين على حدّ سواء، وقد تم تحويل كتاب صاحب الظل الطويل مرارًا إلى عروض مسرحية وموسيقية، أفلام ومسلسلات وحتى إلى مسلسلات كرتونية. تحكي جين ويبستر في هذه الرواية مغامرة جودي آبوت، التي خرجت من الميتم، لأن أحد الأوصياء قرر التكفّل بعملية تعليمها بعد أن لاحظ موهبتها الاستثنائية في الكتابة، والكتابة الطريفة تحديدًا، وإصرارها على السعادة بصفتها خيارًا في الحياة، وليست حقًا مكتسبًا من الولادة. تعتبر هذه الرواية بمثابة النّص المضاد لكل الحكايات الخرافية. إنها تفنّد، ببطءٍ ونعومة، حكاية الأميرة حبيسة البرج التي تنتظر أميرًا مخلّصًا، وإذا كان هناك منقذٌ يظهر في بداية العمل، على هيئة ظلٍ طويل ومجهول، فسنتتبع معًا مسار جودي وهي تخرج من وصايتهِ، وتتخذ قراراتها بنفسها، وتكبر كما لم يخطر ببالِ أحد. قدمت منشورات تكوين وبثينة الابراهيم رواية صاحب الظل الطويل لـ جين ويبستر بترجمة بديعة للقارئ العربي ضمن مجموعة روايات مترجمة صادرة عن المكتبة.

  Ver livro

• 

  باكثيـر والمسرح الإسلامي بين...

  ياسمين عبيد

  • 0
  • 0
  • 0

  صفحات هذا الكتاب مقسمة إلى موضوعات تحمل عناوينها التي تدور في فلك إبداعات الأستاذ "علي أحمد باكثير" الذي يعرفه المعنيون بالأدب في أشكاله المختلفة: القصة، والرواية، والمسرحية، بمختلف أشكالها وغاياتها، كما يعرفه الجمهور العام – افتراضاً – عبر ما كتب للسينما، وللإذاعة،  وللصحافة.. بما يعني – في النهاية – أننا مع "باكثير" بإزاء شخصية مبدعة، واسع الثقافة، عظيم النشاط، لا يكف عن التجريب في الأشكال الفنية بخاصة، وفي فنون المسرح، بوجه أخص.
  في سياقات نقدية مختلفة تبدو مساحات (الحرية) الفنية، والواقعية، والسلوكية، التي اعتنقها هذا الكاتب – غالبة على ما عداها من نوازع، تعود في جملتها إلى التزامه الأدبي، ودماثة أخلاقه، ونقاء سريرته. أما مطالب الفن – وبخاصة في مجال المسرح – فقد منحها "باكثير" كل ما تحتاج لتضفي على مسرحياته: الحيوية، والتشويق، والواقعية، ومجاراة الطبائع، ومجاوزة الطبائع أيضاً.. ما يستدعي أن نعيد التأمل.. نعيد التفسير.. نعيد التصور لحدود ما يمكن أن يوصف – في الإبداع – بأنه "إسلامي".

  Ver livro

• 

  سيرة الغائب - الجزء الثاني

  مصطفى حجازي

  • 0
  • 0
  • 0

  يونيو 1931م. ميناء جدة في البحر الأحمر. عبد المحسن الصوّال يبدأ رحلته البحرية الطويلة بعد أن استقل الباخرة المتجهة جنوباً. صعد على متنها وسط أجناس من المسافرين ممن خالطت العجمة ألسنتهم، وتنوّعت أزياؤهم وسحناتهم. تجوّل بمتاعه متجنباً جموع المسافرين المتكوّمين على السطح وحول أفاريز الباخرة، وقفز فوق القُفف والصناديق والأشولة حتى استقر في مكانه في إحدى المقصورات، متقاسماً المكان والمنام مع اثنين من الحجاج الهنود. ستمرّ الباخرة بالقرب من عدن، ثم تواصل سيرها نحو بحر العرب حتى ميناء كولمبو في جزيرة سيلان، حيث تتزوّد بالوقود والمؤن، ثم تواصل مسيرها شرقاً باتجاه جزيرة (بينانغ) القريبة من ساحل ماليزيا الغربي. ستقف الباخرة هناك لنزول بعض الحجاج، ثم تتجه بعدها إلى جزيرة سنغافورة حيث تتوقف وينزل منها عبد المحسن الصوّال ليقضي بضعة أيام في ضيافة السيد إبراهيم السقّاف أحد أهم الوجهاء العرب في الجزيرة. ستطيب له الصحبة والضيافة في سنغافورة، قبل أن يواصل مسير رحلته جنوباً إلى ميناء تانجونغ في بتافيا عاصمة إندونيسيا حينذاك.

  Ver livro