Other books that might interest you

• 

  لا استطيع أن أفكر وأنا أرقص

  علي بن عبدالله العريض

  • 0
  • 0
  • 0

  ««ميمي: ... الإنسان بيبيع أفكاره.. بيبيع شغله.. وأنا ما عنديش أفكار أبيعها.. وما عنديش شغل.. لا.. عندي شغل.. فنانة.. بارقص وباغني.. إنما ما حدش بيشتري الرقص والغنى مني..واللي بيشتريه ما بيدفعش كفاية.. يدوبك زي الجاموسة.. يشتروا لبنها بتمن أكلها..(تنظر إليه في توسل).. فؤاد.. علمني إزاي أفكر.. كلم عقلي.. مش لاقيه حد يكلم عقلي.. كلكم بتكلموا جسمي.. ».

  Show book

• 

  الإيمان والمعرفة والفلسفة

  شادي عباس

  • 0
  • 0
  • 0

  إذا سمعت يومًا أن بين الدين والعلم خلافًا أو خصومة فاقطع بادئ الرأي بأن الخلاف والخصومة ليستا بين الدين والعلم، ولكنهما بين رجال الدين ورجال العلم، وأن أساسهما ليس في شيء من الدين لذاته ولا من العلم لذاته، ولكنه في سعي كل من هاتين الطائفتين سعيًا أنانيًّا صرفًا ليكون بيدها الحكم والسلطان دون الأخرى.
  وكيف يكون خلاف بين الدين لذاته والعلم لذاته ومن بين رجال الدين علماء في العلم آخذون بأساليبه من غير أن يطعن ذلك في دينهم أو يغير من عقيدتهم، ومن بين رجال العلم من عمرت بالإيمان نفوسهم، وأخذوا في حياتهم بما يدعو الدين إليه من قواعد الكمال.

  Show book

• 

  قيامة الغائب

  پیمان عسگری

  • 0
  • 0
  • 0

  "سمعتهم يقولون أن هذا هو آخر يوم لي هُنا..". تنقلب حياة "معتز الراوي" رأسًا على عقب بعد إبلاغه باختفاء ابنته الوحيدة "حياة".. في خلال رحلة بحثه المحموم عنها يلتقي بفتاته الأولى "داليا الكاشف".. تتكشف أمامه صفحات من الماضي ظن أنها قد طويت للأبد.. كل ذلك في أجواء سحرية تضيع فيها الخطوط الفاصلة بين الخيال والواقع.. فهل ينجح "معتز الراوي" في استعادة ابنته؟.. أم يكون هذا هو اليوم الأخير له فعلًا؟..

  Show book

• 

  ضحايا العفاف

  إدجار رايس بوروز

  • 0
  • 0
  • 0

  يضم هذا الكتاب بين بين دفتيه قصتين  للكاتب الفرنسي ألكسندر ديماس ، فأحداث القصة الأولى دارت في النصف الثاني من القرن السابع عشر بطلتها" المركيزة ده جنج" والتي كانت خارقة الجمال عفيفة النفس ، وتدور الأحداث حيث تدفع تلك المرأة الفاضلة حياتها ثمنا لترفعها عن الخطايا .. أما القصة الثانية فكانت بطلتها "بياتريس سنسي" فتاة رومانيَّة شابة لم تشفع لها براءتها ونقاء سريرتها، لكن البشاعة قد بلغت منتهاها ، لتدفع الفتاة حياتها ثمنا لعفتها .

  Show book

• 

  جنة الحيوان

  طه حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  الذي أستطيع أن أحققه هو أن صاحبي هذا الفخم الضخم الطويل العريض قد فطر على شيء من أخلاق الذباب، وأظهر ما ركب فيه من ذلك، هذا التهالك الملح الذي يمنعه أن يعيش بنفسه، وأن يعيش لنفسه، وأن يستقل بشخصه لحظة من لحظات الحياة، فهو دائمًا تابع لشيء أو تابع لإنسان، وهو دائمًا ملح في التتبع للأشياء وللناس، وهو يحيا من هذا التتبع، ولا يستطيع أن يحيا بدونه، وهو من أجل هذا مدفوع إليه بالغريزة القاهرة التي لا يدبرها عقل، ولا تصرفها إرادة، وإنما هي مندفعة أمامها لا تردها الأحداث، ولا تصدها الخطوب. وهنا يظهر الفرق الواضح بين صاحبنا وبين الذباب؛ فليس للذباب ما يحميه منا إن أردنا أن نرده أو نصده أو نخلص منه؛ بل كل شيء يغرينا بذلك، ويحثنا عليه، ولكن صاحبنا قد وجد من الحياة الاجتماعية، ومن نظم الحضارة وقوانينها، ومن الشرائع المنزلة، والشرائع المتكلفة ما يوفر له الحماية كل الحماية، ويبيح له أن يكلف الناس من أمرهم شططًا، وأن يعذبهم عذابًا أليمًا. طه حسين

  Show book

• 

  الرواية العربية الجديدة -...

  نزار عبيد مدني

  • 0
  • 0
  • 0

  يقدم هذا الكتاب جملة من المقاربات التي تشتغل بهاجس نقدي منهجي على جملة من الروايات العربية، قصد إبراز خصائصها النوعية، في إطار تنويعات الشكل والخطاب، وما ينتج عنها من اشتغال الكثير من الروايات العربية على إنتاجيات نصية تنتج أشكالا روائية جديدة من شأنها أن تؤسس لتحول في الحساسية الجمالية الروائية العربية، وفي فهم الروائيين العرب لمعنى أن تحافظ الرواية العربية على خصوصيتها المحلية من حيث الوقائع والتوقعات والتفاصيل والفضاءات ،ولكنها في نفس الآن تحتفي بكونها عملا روائيا يندرج في سياقات الكتابة ورهاناتها على تحديث الأشكال وتجديد المضامين.
  في هذا الجدل بين أن تحافظ الرواية العربية على خصوصيتها المحلية وتتجذر في تربة الواقع وبين أن تُجدد أشكالها، تنبني جملة من الخصائص النوعية، التي تجعل من الكتابة الروائية أفقا مفتوحا على مغامرة بناء الأشكال وتوسيع حدود الجنس الروائي بما يجعل منه خطابا أدبيا منفتحا على الأجناس الأدبية الأخرى كالشعر والمسرحية والفنون البصرية وغيرها.

  Show book