Other books that might interest you

• 

  الروم في سياستهم، وحضارتهم،...

  أحمد زين

  • 0
  • 0
  • 0

  كان رومانوس من كبار رجال الجيش وأصحاب الأملاك الواسعة في قبدوقية، وكان محبوبًا محترمًا من الجُند شجاعًا قويًّا، ولكنه كان يُحِبُّ السُّلْطة، فَاستأثر بها، فأغضب إفذوكية بعد مرور شهرين فقط على زواجهما، فخَرَجَ من القصر وأقام في آسية عبر البوسفور بعد حملة عسكرية شنها على الأتراك السلاجقة.١٦
  وكانتْ أحوالُ الروم قد ساءتْ في البلقان وفي إيطالية، فالمجر عَبَرُوا الدانوب وحاصروا بلغراد ثلاثةَ أَشْهُر في السنة ١٠٦٤، وكان الغز أبناء عم السلاجقة قد نزحوا من شمالي قزوين إلى جنوبي روسية، فأَجْلَوُا البتشناغ عن مراعيهم ودفعوا بهم إلى مصب الدانوب، فعبر هؤلاء الدانوب في السنة ١٠٦٥ وأوغلوا في البلقان حتى ثيسالونيكية وثيسالية، ولَمْ تَقْوَ الجيوشُ على صَدِّهِم، فسمح قسطنطين العاشر ببقائهم في مقدونية على أن ينخرطوا في خدمة الدولة.

  Show book

• 

  حياة ابن خلدون

  ست النفر أحمد الري

  • 0
  • 0
  • 0

  تفرَّع آل خلدون في إشبيلية، وكانت لهم فيها زعامة ورياسة. ثم رحل جده الحسن عقب فتنة خفقت ريحها في تلك البلاد فنزل سبتة، ثم أرخى زمام مطيته متوجهًا إلى مدينة «عنابة»؛ لصلة كانت بين بعض أسلافه وبين صاحبها الأمير زكرياء، فلقيه الأمير باحتفاء، وأدخله في سلك رجال دولته، وجرى ابنه محمد على سَننه في خدمة الدولة، وأدرك ما ناله والده من وجاهة وإقبال. وانتهى أمر ابنه محمد - الذي هو الجد الأدنى للفيلسوف ابن خلدون - إلى السكنى بمدينة «تونس» والانتظام في هيئة الدولة، وكان السلطان أبو يحيى إذا خرج من مدينة تونس يستعمله عليها، ولكن ابنه محمدًا - وهو والد الفيلسوف المتحدَّث عن حياته - أثر مدارسة العلم ومجالسة الأدباء، فأصبح معدودًا في زمرة العلماء، ومشهودًا له بالتقدُّم في فن الأدب.

  Show book

• 

  محاكم التفتيش - في إسبانيا...

  سمعان فرزلي

  • 0
  • 0
  • 0

  سقطت غرناطة آخر قلاع المسلمين في إسبانيا سنة (897 هـ=1492م)، وكان ذلك نذيراً بسقوط صرح الأمة الأندلسية الديني والاجتماعي، وتبدد تُراثها الفكري والأدبي، وكانت مأساة المسلمين هناك من أفظع مآسي التاريخ؛ حيث شهدت تلك الفترة أعمالاً بربرية وحشية ارتكبتها محاكم التحقيق (التفتيش) لتطهير إسبانيا من آثار الإسلام والمسلمين، وإبادة تراثهم الذي ازدهر في هذه البلاد زهاء ثمانية قرون من الزمان..
  كما هاجر كثير من مسلمي الأندلس إلى الشمال الإفريقي بعد سقوط مملكتهم فراراً بدينهم وحريتهم من اضطهاد النصارى الإسبان لهم، وعادت إسبانيا إلى دينها القديم، أما من بقي من المسلمين فقد أجبر على التنصر أو الرحيل، وأفضت هذه الروح المتعصبة إلى مطاردة وظلم وترويع المسلمين العزل، انتهى بتنفيذ حكم الإعدام ضد أمة ودين على أرض إسبانيا.

  Show book

• 

  البراجماتية

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب"البراجماتية" للفيلسوف ورائد علم النفس وليام جيمس.
  الذي يتلخص مذهبه البراجماتي في قوله «إن تصورنا لموضوع هو تصورنا لما قد ينتج عن هذا الموضوع من آثار عملية لا أكثر». فالفلسفة العملية تدرس الواقع لا المجرد، والفيلسوف العملي يهتم بالمدرك وليس المتصور، والمنهج العملي هو المنهج الذي يفسر أي معنى بتعقب نتائجه العملية، والمذهب العملي هو مذهب في البحث، ومن ثم يصلح لعدة فلسفات، وهو ضد فكرة وجود حقيقة واضحة أو عقل مطلق، والفكرة الصادقة ليست الفكرة المطابقة للواقع، ولكنها التي تؤدي بنا مباشرة أمام الموضوع المراد معرفته، وتصبح الفكرة حقيقة عندما تثبت التجربة بأنها صالحة ومفيدة، ويصير الحق هو الملائم في مجال التفكير، والخير هو الملائم في مجال السلوك. وليست المنفعة الفردية هي معيار صدق الفكرة، لكن الفكرة الصادقة هي التي تتلاءم مع غيرها من الأفكار التي ثبتت صحتها عملياً، ويتم الحكم على الأفكار أحياناً باللجوء إلى إرادة الاعتقاد، حيث يكون الاعتقاد في أمانة شخص مثلاً باعثاً له على السلوك بأمانة.

  Show book

• 

  المفاهيم السياسية والاجتماعية في...

  أحمد سليطين عيسى

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول هذا الكتاب أحد أهم موضوعات الاتصال السياسى المطروحة فى ساحة النقاش الأكاديمى والمجتمعى وهو موضوع المفاهيم السياسية والاجتماعية  وهو موضوع هام  إذ تتطور المفاهيم بتطور المجتمعات البشرية وما يسفر عنه العلم من خبرات  كما تلعب المفاهيم السياسية والاجتماعية دورا كبيرا فى تشكيل الخطاب الصحفى ويسعى هذا الكتاب للكشف عن أبرزِ المفاهيمِ السّياسيّةِ والاجتماعيّةِ التي طرحتْها عيّنةٌ مِنَ الصّحُف المصريّة خلال السّنواتِ مِن 2011، وحتى 2017 وهذه الدراسة هى  خلاصة رسالة ماجستير فى مجال الإعلام أجرتها المؤلفة ونوقشت بجامعة القاهرة عام 2019.
  وقد أظهر هذا الكتاب من خلال الدراسة التى تضمنها  نَمُوذجًا جديدًا مِن التّأكيداتِ على أنّ الصّحافةَ تهدِفُ إلى القيامِ بمسؤوليّاتها الاجتماعيّةِ وأدوارِها الوظيفيّةِ في المُجتَمعِ المُعَاصِر التي كانتْ وستَظلُ تقومُ بها؛ حيثُ تتنوّعُ الأدوارُ الوظيفيّةُ التي تقومُ بِهَا مِنْ إعلامٍ وإخبارٍ ومُتَابَعَةِ الأحداثِ مِن ناحيةٍ، وتفسيرها وتحليلها مِن ناحيةٍ أُخرى، وفي سبيلِ تحقيقِ هذا الهدفِ، تَفردُ صفحات للرأي وتقومُ باستكتابِ المُتخصّصين لعرضِ وتبسيطِ الأحداثِ والوقائعِ، وما يَرتَبطُ بِهَا مِن قضايا ومفاهيم على صفحاتِها بأسلوبٍ يُنَاسِب ويُلائِم قُرّاءَ الصُّحُف ويُشبِع احتياجاتِهم المعرفيّةِ والثّقافيّةِ على اختلافِ مستوياتِهم التعليميّةِ واهتماماتِهم.
  وأشار هذا الكتاب  في نتائِجِه إلى اختلافِ وتبايُن طرْحِ المفاهيمِ السّياسيّةِ والاجتماعيّةِ، باختلافِ الأحداثِ والقضايا، التي شهدها المُجتمعُ المصريّ في سنواتِ الدّراسةِ المُختلِفة.
  كَمَا أبرز هذا الكتاب  الدّورَ الذي تلعبُه الأيديولوجيّة الفكريّة لمُنتِج الخطابِ في كيفيّة طرْحِ وتناوُل المفهومِ، سواءٌ باختلافِ اتّجاهِهِ السياسيّ والفكريّ، أو باختلافِ خلفيّتهِ التّعليميّةِ والثّقافيّةِ، وموقعه الوظيفيّ.
  كما حلل الكتاب عبر فصوله المختلفة  ملامح المناخ العام فى مصر منذ اندلاع الثورة المصرية فى 25 يناير 2011 وحتى نهاية عام 2017 وهى فترة مليئة بالأحداث والقضايا التى شهدها المجتمع المصرى وانعكاس ذلك على طرح المفاهيم السياسية والاجتماعية بالخطاب الصحفى المصرى.
  كما يشتمل هذا الكتاب فى فصله الأخير على دراسة أخرى أجريت حول تناول وطرح الصحافة الدينية للمفاهيم المتعلقة بهوية الدولة مثل الدولة المدنية والدولة الدينية والعلمانية.

  Show book

• 

  المعلم في التربية وطرق التعليم...

  يارا شعاع

  • 0
  • 0
  • 0

  يعد هذا الكتاب من الكتب العربية الرائدة في مجال التربية، وضعه مؤلفه الأستاذ "عبد العزيز عطية" وأصدره في عام 1921، قبل أن تعرف جامعاتنا كليات التربية، فقد انتبه الرجل مبكرا إلى ضرورة إتاحة كتاب في فن التربية والتعليم، يضع فيه "كل ما يهم المربي معرفته من نظام المدرسة وإدارتها، وكيفية تعليم العلوم، وما يتبع ذلك من البحث في الطفل".. وهكذا يوضح العنوان أضلاع المثلث المكون للعملية التعليمية، والذي يشكل الأرضية التي يقف عليها المعلم.
  ذكر المؤلف تعريفات عديدة للتربية أوردها فلاسفة وعلماء منذ أفلاطون وحتى هربرت سبنسر، ويراها كلها تتحدث في المطلق، ويخلص من مناقشتها إلى أن معنى التربية " هو تقوية الجسم إلى حد يقوى معه على العمل لإفادة نفسه وغيره وتهذيب النفس وتطهير الأخلاق ليتمكن الشخص من معاشرة الناس ومعاملتهم"، والتربية بهذا المعنى "تنقسم ثلاثة أقسام ويراد بها تقوية أعضاء الجسم وخلقية (أو أدبية) ويراد بها تهذيب النفس وتقويم الأخلاق وعقلية ،ويراد بها استعمال قوة الفكر وإخراجها من حيز القوة إلى حيز الفعل وتنميتها بالعلوم والمعارف فيصير الشخص على درجة مقبولة من الفضل".

  Show book