Other books that might interest you

• 

  همايون

  عادل سوفوكليس

  • 0
  • 0
  • 0

  هل تحب التاريخ ولكنَّك تجد صعوبة في قراءة تلك المجلدات المليئة بالمعلومات والأرقام؟ هل تحب التّاريخ ولكنّك تنسى ما قرات بسبب تزاخم المعلومات وعدم ترابطها؟ هل تهوى البحث عن الشخصيات التاريخية الغريبة والمُهملة، تلك التي لا يذكرها أحد على الرَّغم من إنجازاتها؟
  إذا كانت إجابتك هي نعم لكل هذه الأسئلة فإنك ستجد في هذا الكتاب ضالتك وستتعرف على العديد من الشخصيات والأحداث التاريخية بالأخص'همايون' ثاني سلاطين دولة المغول في الهند عن طريق سرد قصصي رائع.
  هذا الكتاب أشبه برحلة إلى الماضي ستبدأها أولًا بالتعرُّف على المغول، نشأتهم، تاريخهم وحروبهم، ثمَّ ولادة السلطان همايون وستعرف لماذا كان والده ينتظر ولادته بفارغ الصبر وما السرّ الذي نطق به لحظة الولادة، معلوماتٌ مدهشة ستضيفها إلى محصلتك التاريخية.

  Show book

• 

  دليل الكتابة

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  رفيق الكاتب المبتدئ والمحترف على حد سواء. يقدم هذا الدليل الشامل مجموعة متنوعة من الأدوات والتقنيات التي تساعد الكاتب على تطوير مهاراته وتحسين أدائه. سواء كنت ترغب في كتابة القصة القصيرة، الرواية، المقال، أو أي نوع آخر من الكتابة، فإن هذا الدليل يوفر لك الخبرة والمعرفة اللازمتين.

  Show book

• 

  الفناء الصوفي والنيرفانا البوذية...

  عاطف رسمي

  • 0
  • 0
  • 0

  إذا وقفنا قليلاً مع هذه المسألة نجد جدلية التأثر والتأثير لا ينتهي بحثها وخاصة في الدارسات الاستشراقية، فقد ذهب مجموعة من المستشرقين إلى أن التصوف في بدايته نشأ مسيحياً، وهذا خطأ لأن التصوف نشأ من رحم الإسلام ونصوص القرآن التي تدعو إلى الذكر والفكر.
  وكما ذهب البيروني إلى هذه النظريات وادعى بأن التصوف يتشابه كثيراً مع المذاهب الهندية والمسيحية وجاء بنماذج لا يصح شيء منها.
  يرى البيروني أن الكلام في الفناء عند الصوفية أداهم للقول بالحلول والاتحاد ونحن نجزم بأن الحلول والاتحاد لا يمكن أن ينطق بهما أحد من علماء الصوفية إذ التصوف في أصله يدعو إلى العبودية والحلول والاتحاد يدعوان إلى الربوبية.
  فالبوذية إن كانت تقول بالنيرفانا وتعني بلوغ النفس الكمال الأسمى والسعادة القصوى وانطلاقها من أسر المادة. وذلك كما جاء في كتاب الموسوعة الميسرة من الجزء الثاني. وبالتالي لا بد من التأكيد على أننا لا يمكن أن ننكر التأثر والاشتراك حتى بين الأديان، كما قال تعالى عن تأريخ الصيام: (كما كتب على الذين من قبلكم).
  لكن هذا يمنعنا أن نجزم بأن التصوف الإسلامي له مصدره الخاص كما أنه أصيل في الحياة الإسلامية منذ الصدر الأول للإسلام.

  Show book

• 

  مقدمة فى علم النفس الاجتماعى

  هشام مصطفى

  • 0
  • 0
  • 0

  يهدف هذا الكتاب الهام إلى تعريف علم النفس الاجتماعي حين يحدد الفروض التي يستخدمها في البحث، وحين يوجه جهوده وينسقها. وهو يلجأ إلى وسيلتين لتحقيق هذه الغاية:
  الأولى: دراسة الآراء النفسية لدى كل من العلماء "أوجست كونت"، و"دوركايم"، و"تارد".
  الثانية: تحليل الحياة العقلية الواقعية.
  والأكثرية الكبرى من المسائل الخاصة بالحياة العقلية والحياة الوجدانية والحياة الإرادية التي يعالجها علم النفس العام عادة ترجع، في جملتها أو في بعض تفاصيلها، إلى مجال البحث في علم النفس الاجتماعي. فدراسة هذا العلم هي التي تستطيع وحدها السماح لنا بتحديد العناصر المستقلة عن تأثير الجماعة في كل نشاط عقلي. وبناء على ذلك فهذه الدراسة هي التي ترجع هذه العناصر إلى صفات النوع الإنساني أو إلى الصفات الخاصة التي يمتاز بها الأفراد.
  يدرس علم النفس الاجتماعي العمليات النفسية وعلاقاتها العديدة بالحياة الاجتماعية، وقد نشأ كعلم جديد قائم بذاته في الفترة بين 1890 و1900 ميلادية، وكانت تلك النشأة تعبر عما يتطلبه المنهج والتفكير العلميين بمعنى الكلمة، فقد كانت نشأة منتظرة بفارغ الصبر.
  يناقش الجزء الخاص من هذا الكتاب بنصيب الجماعة في الحياة العقلية كل من: الإدراك، والذاكرة، والحياة الوجدانية.

  Show book

• 

  تاريخ الصحافه العربيه

  عبدالرحمن ناصر

  • 0
  • 0
  • 0

  "لكل أمة تاريخها الصحفي نرى من خلاله حياتها السياسية والاجتماعية، تتأمل في مجرى أحداثه إذا ما أرادت أن تدرك مفهوم قيمة جهدها البشري.. بهذه الكلمات الموجزة عبر المؤرخ الدكتور شمس الدين الرفاعي عن تاريخ الصحافة العربية.."
  
  "حيث بدأت الصحافة العربية في الظهور على أرض الواقع منذ العقد الثاني من القرن التاسع عشر، حينما أصدر الوالي داوود باشا أول جريدة عربية في بغداد اسمها "جورنال عراق"، باللغتين العربية والتركية، وذلك عام 1816، بعدها ومع الحملة الفرنسية على مصر عام 1798 بقيادة نابليون بونابرت، صدرت في القاهرة صحيفتان باللغة الفرنسية.. وفي عام 1828 أصدر محمد علي باشا صحيفة رسمية باسم "جريدة الوقائع المصرية"، وفي عام 1867 صدرت في دمشق جريدة "سوريا"، وعام 1865 صدرت جريدة "الفرات" في حلب بسوريا وبعدها صدرت في حلب جريدة "الشهباء"، وفي عام 1866 أصدر رزق الله حسون في اسطنبول جريدة عربية أهلية باسم "مرآة الأحوال العربية"، وفي الجزائر صدرت جريدة "المبشر" عام 1847 وكانت جريدة رسمية فرنسية، ثم صدرت جريدة "كوكب أفريقيا" عام 1907 وكانت أول جريدة عربية يصدرها جزائري."
  
  "وفي لبنان صدرت جريدة "حديقة الأخبار" عام 1858، ثم تبعها العديد من الصحف منها "نفير سوريا" و"البشير"، وحالياً تصدر جريدة "النهار" و"الأنوار" والعديد من الصحف والمجلات الأخرى. وفي ليبيا صدرت أول جريدة "طرابلس الغرب" عام 1866. وفي هذا الكتاب نحاول أن نعرض لتاريخ الصحافة في عدد كبير من الدول العربية وأبرز هذه الصحف ومدى تأثيرها على الشعوب العربية التي تطمح دوماً إلى تغيير شتى مناحي حياتها وأوطانها إلى الأفضل دائماً..."

  Show book

• 

  ملخص كتاب التدفق - علم نفس...

  ديالا بنت طارق

  • 0
  • 0
  • 0

  هل هناك خطوات محددة يجب اتباعها ليصبح المرء سعيدا؟ الإجابة: لا، لا يوجد. فالحياة السعيدة ليست مثل وصفات الطبخ يمكن تطبيقها من خلال اتباع خطوات محددة. هذا الكتاب لن يقول لك كيف تكون سعيدا، ولكنه سيساعدك لتفهم نفسك أكثر، سيعرض لك تجارب شخصية متعددة، تمثل خلاصة سنوات من البحوث عن الجانب الإيجابي للتجارب البشرية.

  Show book