Publisher: Sama Publishing House
الكتاب من تقديم المفكر الإسلامي كمال الهلباوى، ويتطرق إلى حكم الإخوان بمكتب الإرشاد وتحديدا فى فترة حكم الرئيس محمد مرسي التى لم تدم أكثر من عام، والتى شهدت الكثير من الأحداث والمشاهد والمتغيرات والقتلى، التى كانت كفيلة بتوصيف مرسي بأنه " أخنس مصر"، خاصة بعدما أدعى نسبه إلى قبيلة قريش.
نشرت هذه القصة للمرة الأولى في سنة ١٩١٤ على أنها بقلم مصري فلاح، نشرها الكاتب بعد تردد في وضع اسمه عليها، فقد بدأ بكتابتها بباريس في أبريل سنة ١٩١٠، وفرغ منها في مارس سنة ١٩١١، وفي سنة ١٩١٢، عاد المؤلف إلى مصر واشتغل بالمحاماة وزاد تردده في النشر، خشية ما قد تجني صفة الكاتب القصصي على اسم المحامي ، لكن حب محمد حسين هيكل الفتيّ لهذه الثمرة من ثمرات الشباب انتهى بالتغلب عل تردده ، ودفع بها كي تنشرها، واكتفي بوضع كلمتي «مصري فلاح» بديلًا من اسمه كمؤلف .Show book
قصة حياته أشبه بالروايات أكثر من الروايات نفسها، الكاتب الذي صعد إلى قمة النجاح والشهرة، عُرف بحس فكاهةٍ لا مثيل له، كتب أعمالاً أدبيةً بالغة الروعة، وعاش حياةً متميزةً جعلته لفترةٍ من الزمن من أهم فناني عصره، عاش حقيقةً الحلم الذي يحلم به أي كاتبٍ أو فنان، لكن الحياة لا تدوم على حال وكان لا بد للحظ أن يخذله ذات يوم، وقد خذله في الأصدقاء، فسقط بعد ذلك سقطةٍ غير مسبوقةٍ بسبب فضائح كبرى وحياةٍ مشينة. رفعته العبقرية وأسقطه الغرور، لكن مسرحياته وأعماله لا تزال تنال شعبيةً كبرى وتعرف بخفة ظلها ومتعتها على الرغم من وفاة كاتبها ونهايته الحزينة. 'ليس لدي ما أظهره للآخرين سوى عبقريتي'. أوسكار وايلد.Show book
الأیَّام محطَّات مختلفة للحیاة، تتغیَّر دون سابق إنذار أو مقدِّمات.في حیاة كلِّ إنسان یوم معیَّن لا یستطیع أن ینساه، قد تكون له ذكرى مؤلمة في النفس، أو قد تكون ذكراه مثیرة تنعش القلب، وفي كلتا الحالتَین یكون فیه حدث خاص لا یمكن نسیانه بأيّ حال مِن الأحوال.تراكمات تراكمات تراكمات، أفعالك تثير الأحزان، وتؤجِّج الانفعالات، وما یزید الطِّین بلَّة أنَّك تحسب نفسك بريئًا ولا تشعر بما تفعله مِن حماقات.أكبت أحیانًا، وأثور أحیانًا، وأنت على حالك لا تأبَه بمشاعري، وتمارس نفس السَّخافات، تقول إنَّك تحبُّني، لكن لا صلة لك بالحبِّ إلا الشِّعارات.Show book
'هذا هو الجزء الثاني من كتاب (أصقل من رضوى) الصادر عن دار الشروق في عام 2013، والذي روت فيه الكاتبة تجربتها مع المرحلة الأولى من المرض والعلاج وما كان يجري في مصر من أحداث بين عامي 2010 و 2013، في هذا النص تكمل رضوى عاشور رواية تجربتها مع عودة المرض وما جرى في مصر، وقد توقفت عن الكتابة في سبتمبر عام 2014 ووافتها المنية في ديسمبر من العام نفسه'. هذه كلمات من مقدمة كتاب الصرخة لرضوى عاشور وهو كتابها الأخير والذي لم تتمكن من انهائه ووافتها المنية، لكن تم نشره كما هو وكما تركته غادرت، إنه تجربة حزينة لمرضها ومعاناتها وأفكارها خلال فترات حياتها الأخيرة، وهو نص مؤثر جداً ويمس شغاف القلب، ويجعل المرء لا يتركه إلا وهو حزين على رضوى وفراق رضوى، الكاتبة الجميلة المبدعة. تحزن رضوى لأنها تشرك الآخرين في آلامها وتجربتها، لكنها في الوقت ذاته تعشق الكتابة عشق الحياة نفسها، فلا تتمكن من التوقف حتى الاشهر الأخيرة، وتكتب حزنها ومرضها وقلقها الشديد على بلدها مصر وما كان يحدث فيه خلال كل تلك الفترات الحرجة من تاريخها السياسي والاجتماعي. كتبت رضوى هذا الكتاب الأخير بلغتها الساحرة نفسها واسلوبها المفعم بالجاذبية والشغف الحقيقي للحياة والزخم بالتفاصيل والغنى، هي كاتبة قديرة بحق، لكن الوقت لم يسعفها والمرض لم يرحمها ولم يمهلها قليلاً بعد، ثم تولى زوجها وابنها مريد وتميم البرغوثي نشر هذا الكتاب كما كتبته وتركته دون تعديل أو تغيير، نشروه بحواشيه وأفكاره وملاحظاته كما كتبته رضوى بنفسها وتركتها خلفها وغادرت.Show book
حياة قلم هو سيرة أدبية فريدة يخطها عباس محمود العقاد، حيث يتحدث عن رحلته مع الكتابة التي بدأت في أسوان وتألقت على صفحات الأدب والصحافة. بأسلوبه البليغ ونظرته العميقة، يكشف العقاد عن تفاصيل حياته، بدءًا من تحدياته الأولى وحتى نجاحاته التي جعلت منه أحد أعمدة الفكر والثقافة في العالم العربي. في كل صفحة من هذا الكتاب، يروي العقاد قصته مع الكلمة، تلك الأداة التي شكلت حياته وقادت مسيرته نحو الخلود الأدبي. حياة قلم ليس مجرد سيرة ذاتية، بل هو تأمل في معنى الإبداع والكفاح، ودعوة لاستلهام قيم الإصرار وشغف المعرفة، حيث يجعل القارئ جزءًا من عالمه الفكري العميق والتجربة الإنسانية الثرية.Show book
يضم بين دفتيه تراجم أكابر رجال مصر في عصورها المختلفة منذ الفراعنة إلى العصر الحديث، ولهذا النوع من التراجم جليل الأثر في تكوين صورة تاريخية مشرفة، وهذا يدل على بطلان الصورة الزائفة التي يضعها مؤرخو الغرب لتاريخ مصر، الذي لم يصُغْه حتى اليوم مؤرخ منصف بشكل علمي صحيح، اللهم إلا ما تعلق ببعض جوانب العصر الفرعوني من عصوره، فأما ما بعد ذلك من عصور فقد شوهه الساسة الأجانب لمآربهم الخاصة منذ القدم ، شوهه العرب الذين خلفوا الرومان في مصر، كما شوهه نابليون حين قدومه بالحملة الفرنسية في آخر القرن الثامن عشر، ثم كان لكتاب الإنجليز بعد ذلك النصيب الأوفى من تشويهه تشويهًا ، وما يزال هذا التاريخ هو - مع الكثير من الأسف - التاريخ الرسمي الذي يُدرَّس لأبنائنا، وهو تاريخ زائف .Show book
