Other books that might interest you

• 

  الشيخان

  بنت مصر

  • 0
  • 0
  • 0

  "والأحداث الكبرى التي كانت أيام الشيخين خطيرة في نفسها، تبهر الذين يسمعون أنباءها أو يقرؤونها، فليست في حاجة إلى أن يتكثّر في روايتها المتكثرون، ولا إلى أن يحيطَها الرواةُ بما أحاطوها به من الغلوّ والإسراف؛ فردُّ العرب إلى الإسلام بعد أن جحدوه، وإخراجُ الروم من الشام والجزيرة ومصر وبرقة، وإخراجُ الفرس من العراق والقضاء على سلطانهم في بلادهم؛ كلّ هذه أحداثٌ لا سبيل إلى الشك فيها ولا في وقوعها في هذا العصر القصير أثناء خلافة الشيخين، وهي أحداثٌ تصفُ نفسَها وتدلّ على خطورتها، وليست محتاجةً إلى المبالغة في وصفها؛ لأنها فوق كل مبالغة". طه حسين  من خلال هذه السلسلة، نستحضر الأعمال الإبداعية والتاريخية والدراسات النقدية لعميد الأدب العربي - الدكتور طه حسين، التي جعلت من صاحبها نموذجًا ننظر إليه بفخر ونستلهم تجربته. وما أحوجنا إلى أن تقرأ الأجيال الجديدة هذه الأعمال، التي تقدمها الدار المصرية اللبنانية مع ترجمة وافية عنه، وشروح لبعض الألفاظ، وتعريف بالأعلام والأماكن الواردة فيها، على يد نخبة من الأساتذة؛ كلٌّ في مجاله.

  Show book

• 

  الدعاية السياسية والاستعلام

  سامي العربي

  • 0
  • 0
  • 0

  في عالمٍ تحكمه المعلومات، تُصبح الدعاية السياسية واحدة من أكثر الأدوات قوةً وتأثيرًا في توجيه الرأي العام وصياغة السياسات. لا تقتصر الدعاية على نظامٍ سياسيٍّ دون غيره؛ بل تمتد عبر الديمقراطيات والأنظمة الاستبدادية على حدٍّ سواء، مستخدمةً الإعلام، والمنصات الرقمية، والأساليب الحديثة في التلاعب بالمعلومات لبناء تصورات معينة ودعم أجندات سياسية. ويتضاعف تأثير الدعاية في أوقات الحروب والأزمات، حيث تسعى كل جهة إلى فرض روايتها على المشهد، مستخدمةً التضليل والتعبئة النفسية لتشكيل وعي الجماهير وتوجيه مشاعرهم. في غياب المعلومات الموثوقة، تُصبح الجماهير أكثر عرضة لتصديق الرسائل الموجهة، مما يُعزز من دور الدعاية كأداة للنفوذ والسيطرة.
  لكن هل الدعاية شرٌّ مطلق؟ ليس بالضرورة. فهي تُستخدم أيضًا لتعزيز القيم الإيجابية، ونشر الوعي، والتأثير في سلوك المجتمعات نحو الأفضل. لهذا، يتطلب التعامل معها درجةً عاليةً من الوعي النقدي، والقدرة على التمييز بين الحقائق والتلاعب.
  يأخذنا هذا الكتاب في رحلة تحليلية لفهم آليات الدعاية السياسية، دور الاستعلامات في تشكيل القرارات، وتأثير الإعلام في صناعة الواقع. وكيف يُدار العالم من وراء الكواليس ؟

  Show book

• 

  أخطاء أرتكبت ولكن ليس بواسطتي -...

  سامي العربي

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب الفريد من نوعه عن ارتكاب الأخطاء وعن عواقبها، حيث يرتكب ملايين الأشخاص أخطاء يتحمل عاقبتها أشخاص غيرهم، وترتكب الأمم خطايا فادحة يتحمل عاقبتها أمم أخرى. من مجرد شخص يتلف فراش السرير في فندق غريب بحبر قلمه السائل، إلى غزو أمريكا للعراق والمآسي التي ترتبت عليه، وبينهما الآلاف من الأمثلة حول أخطاء يرتكبها كل من: الإدارات، المؤسسات، السلطات، البشر العاديون، الرؤساء، وجهاء المجتمع، وغيرهم يوميا، ويدفع ثمنها آخرون لا علاقة لهم بالأمر من قريب أو بعيد.
  بصفتنا بشرا غير معصومين من الخطأ فإننا نتشارك جميعا في النزوع لتبرير أنفسنا وتجنب تحمل المسؤولية عن الأفعال التي يتبين أنها ضارة أو غير أخلاقية أو غبية، ولن يكون معظمنا أبدا في وضع يسمح له باتخاذ قرارات تؤثر على حياة وموت ملايين الأشخاص، ولكن سواء كانت عواقب أخطائنا تافهة أو مأساوية، على نطاق صغير أو على امتداد الوطن، فإن معظمنا يجد صعوبة، إن لم يكن استحالة، في أن يقول: "كنت مخطئا، ولقد ارتكبت خطأ فادحا"، وكلما زادت المخاطر العاطفية أو المالية أو الأخلاقية، زادت الصعوبة. لماذا، وكيف، وما هو السبيل لتصحيح مسار الأخطاء وتجنب الهاوية؟ هذا ما نعرفه من خلال هذا الكتاب.
  أصبح الحل في صيغة الماضي التبريئي، والمبني للمجهول، التي يسعى إليها الفرد العادي والحاكم المحنك وغيرهما، ليهرب من مسؤولية الخطأ الذي ارتكبه بالفعل، بأن يقول: "حسنا، لقد ارتكبت أخطاء، ولكن ليس من قبلي بل من قبل شخص آخر، سيبقى مجهول الاسم". يناقش كل من المؤلفين كارول تافريس وإليوت أرونسون هذه الصيغة عبر نظريات مهمة ليضعا إجابة على أهم سؤال: " كيف يعيش الأشرار والحمقى والأوغاد والمنافقون مع أنفسهم؟"

  Show book

• 

  حياة الروح في ضوء العلم

  محمّد ساجد خان

  • 0
  • 0
  • 0

  يعد هذا الكتب من الأعمال الفريدة للكاتب أدموند و. سينوت،  التي تجمع بين علم الأحياء والفلسفة في محاولة لفهم مشكلات الإنسان الكبرى من منظور علمي. يستند الكاتب إلى أن الإنسان كائن عضوي، وكل ما يتعلق به، بما في ذلك جوانب الحياة الروحية، له جذور في العمليات البيولوجية التي تشكل أساس وجوده. يذهب علم الأحياء، وفقًا لسينوت، إلى ما هو أبعد من دراسة التركيب البيولوجي للكائنات الحية والتاريخ التطوري للحيوان والنبات، متجاوزًا هذه الحقول نحو فهم أعمق لمشكلات الحياة التي هي في جوهرها مشكلات أحيائية.
  يرى سينوت أن جميع مجالات الحياة الطبيعية للإنسان ترتبط بحقيقة بيولوجية مركزية، وهي "التقويم الذاتي" للأشياء الحية. ويصف هذه الظاهرة بأنها نوع من التوجه نحو هدف معين، والذي يتجلى في سلوك الكائنات الحية وهي تنمو وتتطور بانضباط دقيق، مما يوحي بنوع من الوعي أو "القصدية الأحيائية". هذا الربط بين العملية العقلية والتكوين العضوي هو ما يسعى الكاتب إلى تعليله، مستندًا إلى شواهد علمية تدعم هذا التصور.
  ويتناول الكتاب موضوعات عدة، مثل طبيعة الإنسان المزدوجة، الأهداف الأحيائية، والدوافع البشرية، وصولاً إلى فلسفة الأهداف وأحيائية الروح. بفضل هذا المزيج بين العلم والفكر الفلسفي، يقدم سينوت رؤية جديدة وعميقة لعلاقة الإنسان بالطبيعة، محاولًا استكشاف الروح من خلال عدسة العلم.

  Show book

• 

  فى العلم والأخلاق والسياسة

  تراث شعبي

  • 0
  • 0
  • 0

  ينظر الكثيرون بعين الريبة إلى الأفكار السياسية المؤسسة على مباديء دينية، وسرعان ما يتم ربطها بالدوجما والتعصب، ولكن ماذا إن كانت هذه الأفكار في الأساس تدعو إلى أخوة البشر ونبذ العنف؟ وكيف يمكن ترجمة فكر ديني ينبذ العنف إلى حركة سياسية منظمة؟
  يمثل الاطلاع على فكر تولستوي السياسي مراجعة لأهم الأفكار الشائعة والمقبولة، وكعادة تولستوي يغوص بنا في مجموعة مختارة من مقالاته ورسائله إلى أعماق جديدة ليناقش مفاهيم الوطنية والعصيان، كما تمتد بنا المختارات للاطلاع على وجهة نظره فيما يخص العلم الحديث والتكنولوجيا المادية، وهي أفكار ربما تكون صالحة الآن لإعادة النظر في عصر تمثل فيه الآلة تهديدًا حقيقيًا على مستقبل الجنس البشري.
  إنها باقة مختارة من المقالات والرسائل تكشف لنا عن منهج تولستوي الأخلاقي وعلاقته بالفكر السياسي والعلمي في صورة سلسة وممتعة.

  Show book

• 

  إخناتون

  لبيبة ماضي هاشم

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول سيرة شخصية دخلت التاريخ من أوسع أبوابه، واستطاع أن يسجل على صفحاته اسمه مصحوباً بعبارات التبجيل والتقدير، إنه "إخناتون" أول من نادى "بالتوحيد" ولم تكن دعوته سلمية، بل اقترنت بأعمال العنف والقسوة إذ ارتطمت دعوته بعدو جبار عات هو آمون وكهنته، قبع في معبده الضخم "الكرنك" ودانت له طيبة، وسيطر على أقطار الإمبراطورية من أعالي الفرات شمالاً إلى أقاصي السودان جنوباً..
  هذا هو إخناتون أول من بشر الناس بإله واحد لا شريك له وقال عنه في نشيده: "أيها الإله الأوحد الذي ليس لغيره سلطان كسلطانه، يا من خلقت الأرض كما يهوى قلبك حين كنت وحيداً".

  Show book