Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
أنت - فليبدأ العبث - cover

أنت - فليبدأ العبث

إيمان حماد

Publisher: Al Rewaq Publishing House

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

أجل أنا أحدثك أنت .. بين يديك الأن رواية لا تحب المترددين .. حكاية مكتوبة لعشاق الجنون و هواة كسر القواعد .. قصة كتبتها بروحي و جسدي حتى احترقا .. كتبتها بيد واحدة مصرا أن تصل إليك معاندا كل الصعوبات و كل ما واجهته و ما اضطررت أن أضحي به في مقابل أن تقرأ أنت رواية لم تقرأ مثلها من قبل .. رواية عني .. و عما حولك .. و عنك أنت .. سؤالي إليك الأن يا صديقي .. ماذا تريد أكثر من هذا ؟. " حازم كتخدا"
Available since: 07/15/2024.
Print length: 423 pages.

Other books that might interest you

  • أطياف من العشق - (رواية) - cover

    أطياف من العشق - (رواية)

    أنجي وأوبيش

    • 0
    • 0
    • 0
    تُعد هذه الرواية واحدة من أبرز الأعمال النفسية التي أبدعها أندريه موروا، حيث قدم من خلالها استكشافًا عميقًا للعواطف البشرية وتعقيداتها. منذ صدورها عام 1928، حققت الرواية نجاحًا واسعًا، ولا تزال حتى اليوم من أكثر رواياته تأثيرًا وانتشارًا.
    تدور القصة حول شاب فرنسي نشأ في بيئة محافظة، يجد نفسه منجذبًا إلى فتاة باريسية متحررة، ليواجه صدامًا عنيفًا بين الحب والغيرة، وبين المثاليات والواقع. ومع تطور الأحداث، تتجلى هشاشة العلاقات العاطفية عندما يُترك الشاب ليواجه خيبة أمله، قبل أن يحاول بناء حياة جديدة مع زوجة مختلفة تمامًا عن حبيبته الأولى. لكن الماضي لا يختفي بسهولة، بل يبقى حاضرًا كظل يلاحقه في تجربته الجديدة.
    ما يضفي سحرًا خاصًا على هذه الرواية هو المزج المتقن بين الحقيقة والخيال، حيث استلهم موروا أحداثها من واقع ملموس، ثم أعاد تشكيلها برؤية أدبية آسرة. لم تكن مجرد قصة حب عابرة، بل غوصٌ في أعماق النفس البشرية، حيث تتجلى التعقيدات العاطفية والتناقضات التي تحكم مصائرنا.
    Show book
  • سر الغرفة 207 - cover

    سر الغرفة 207

    دار الهدهد للنشر والتوزيع

    • 0
    • 0
    • 0
    الكتاب عن رعب الغرف المغلقة، والتى يحوم حولها الشبهات والحكايات، والتى تشمل كل ما يصل إليه خيال الإنسان الواسع جدا، من هذه الحكايات ... 
    لا يتحدث د.أحمد خالد توفيق عن أي غرفة ولكنه يتحدث تحديدًا عن (الغرفة 207 )
    Show book
  • اثنتا عشرة امرأة - cover

    اثنتا عشرة امرأة

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    لا تظلم صنفا من الناس بالتعميم كل شخص يعبر عن كيان اخر يتبع نهج لا يتشابه مع اى احد من الكيانات الاخرى حتى ولوكانت من نفس الجنس والعرق
    تذكر ان لكل فعل رده فعل
    لا تستهين بأى شئ حولك فما لايعنى لك بالتأكيد يعنى للاخرين
    لا تنسى ان تتعمق فى بواطن الامور
    كل مذنب لديه من أكرهه على ذلك
    Show book
  • أوراق الورد - رسائلها ورسائله - cover

    أوراق الورد - رسائلها ورسائله

    آسيا النابلسي

    • 0
    • 0
    • 0
    إنه ليس معي إلا ظلالها، ولكنها ظلال حية تروح وتجيء في ذاكرتي، وكل ما كان ومضى هو في هذه الظلال الحية كائن لا يفنى، وكما يرى الشاعر الملهم كلام الطبيعة بأسره مترجمًا إلى لغة عينيه، أصبحت أراها في هجرها طبيعة حسن فاتن مترجمة بجملتها إلى لغة فكري .
    كان لها في نفسي مظهر الجمال، ومعه حماقة الرجاء وجنونه، ثم خضوعي لها خضوعًا لا ينفعني ، فبدلني الهجر منها مظهر الجلال، ومعه وقار اليأس وعقله. ثم خضوعها لخيالي خضوعًا لا يضرها .. وما أريد من الحب إلا الفن، فإن جاء من الهجر فنّ فهو الحب .
    مصطفى صادق الرافعي
    Show book
  • لماذا لا تضحك المرآة - cover

    لماذا لا تضحك المرآة

    أنجي وأوبيش

    • 0
    • 0
    • 0
    تعيش المرآة في غرفة فرح  التي لا ينقطع منها الضحك واللعب والرقص والغناء ؛ لكن ذات يوم استيقظت المرآة حزينة وتساءلت لماذا غابت الضحكة من غرفة فرح ؟!
    القصة من خلال هذا التساؤل تحاول الإجابة والتطرق إلى الحرب وما ينتج عنها دون الإشارة المباشرة للفكرة نفسها .
    Show book
  • عقائد المفكرين - cover

    عقائد المفكرين

    آسيا النابلسي

    • 0
    • 0
    • 0
    تجدد البحث في الحضارة الأوروبية الحديثة في مسألة العقيدة الدينية، وشعر كثير من المفكرين بخواء النفس من جراء مبادئ الإنكار والتعطيل التي شاعت خلال القرن التاسع عشر، واجتهد بعضهم في التوفيق بين أصول العلم وأصول الإيمان، وحاول آخرون أن يتخذوا لهم ديانة خاصة يطمئنون إليها بعقولهم وضمائرهم ويجدون عندها راحة القلب والبصيرة، وأسفرت هذه البحوث عن اتجاه جديد لا يزال في مفتتح الطريق، فما هو هذا الاتجاه الجديد؟ وإلى أين تنتهي هذه الطريق؟
    هل لها مرحلة أخرى ينتظرها الباحثون والمفكرون؟ وهل تستقيم الخطى بعد هذه الخطوة المترددة على منهاج واضح المعالم والغايات؟
    عباس محمود العقاد
    Show book