Otros libros que te pueden interesar

• 

  مهارات القائد الجوي

  Sherif Khaled

  • 0
  • 0
  • 0

  مهارات القائد الجوي لا تقتصر على إصدار الأوامر أو إدارة الطائرة، بل تمتد لتشمل القدرة على قراءة المشهد الجوي المعقد في لحظات متغيرة وسريعة، واتخاذ قرارات حاسمة تحت ضغط الزمن والمخاطر. القائد الجوي هو العقل الذي يربط بين المعلومات المتدفقة من الطاقم والأجهزة والبيئة المحيطة، ويحولها إلى رؤية تشغيلية واضحة تقود إلى السيطرة. هذه المهارات تجمع بين الإدراك التكتيكي، والقيادة النفسية، وإدارة المخاطر، والقدرة على الحفاظ على التوازن الذهني في أقسى الظروف، مما يجعل القائد الجوي عاملاً حاسماً في نجاح المهمة وسلامة الجميع.

  Ver libro

• 

  الحياة لن تتحسن - الفيل

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  "أعيش وحيدًا تمامًا في شقة أمي معتمدًا على عقار مضاد للاكتئاب وعلى ما أذكره من تدريبات العلاج المعرفي السلوكي، أحاول تجنب العودة للألعاب الالكترونية، خسرت بعض الوزن، حصلت منذ أيام على وظيفة بدوام مؤقت كمصدر دخل إضافي بجوار مصروفي الشحيح من والدي، عسى أن أستطيع إنهاء دراستي قريبًا وأستقل بحياتي عنه بالكامل.أعيش يومًا هادئًا وأخر مظلمًا، لكني أحاول، واستمر في المحاولة."شاب يصارع الاكتئاب وحيدًا، عانى من التنمر صغيرًا. تعرض للسخرية والإهانة من زملائه بالمدرسة، ولم يجد الرعاية والاهتمام الأسري المطلوب. كيف للوحدة أن تفسد حياتنا بهذا الشكل؟حلقة "الحياة لن تتحسن" من فيل، ترمي حجرًا في ماء العلاقات الأسرية المفككة، وتؤكد أن الاكتئاب واحد من أكثر معوقات الحياة، وأنه لا يمكن الاستهانة به!"الفيل" حلقات صوتية للتوعية بالصحة النفسية في الوطن العربي، جلسات افتراضية للإرشاد النفسي. في كل حلقة، نستمع إلى قصة شاب أو فتاة عربية مع الاضطرابات النفسية، ثم يأتي دور المختص الذي يقدم الشرح والتحليل والمساعدة، قدر الإمكان.هذا المحتوى مقدم من ستوريتل، ومدعوم وممول من قبل مشروع سي اف آي المشغل من قبل وزارة الشؤون الخارجية والتنمية الدولية الفرنسية.استمع الآن.

  Ver libro

• 

  رسالة منطقية فلسفية

  أحمد ضيوف

  • 0
  • 0
  • 0

  رسالة منطقية فلسفية بقلم لودفيغ فتغنشتاين ... يمكن القول بصفة عامة ان أهمية رسالة فتجنشتين تتلخص في أنها قدمت لنا طريقة مثيرة وجديدة في كيفية تناول المشكلات القديمة للفلسفة. ويقول فتجنشتين إن نظرته لأعماله الفلسفية لا تعني إذا كانت النتائج التي وصل إليها صادقة أو غير صادقة، فالمهم أن منهجا جديدا قد وجد. وأصبح عمل التحليليين ليس هو تقرير أحكام من نوع معين أو عدة قضايا معينة. بل هو حل للمشكلات التي نتجت نتيجة سوء فهم منطق اللغة، وذلك بالتحليل المنطقي للغة. وقد كانت هذه الفكرة ذات أثر بالغ في فلسفة التحليل.فرق فتجنشتين بين ما اسماه "الأشياء" وما أسماه "الوقائع" فالواقعة الواحدة هي مجموعة أشياء ارتبط إحداها بسائرها، ومن الوقائع، لا من الأشياء البسيطة، يتكون للإنسان عالمه الذي يعيش فيه

  Ver libro

• 

  ملخص كتاب كل جيش الكرملين - موجز...

  أحمد ضيوف

  • 0
  • 0
  • 0

  يعتقد كثيرون أن العبقرية هي السبب الأساسي وراء الأعمال الإبداعية العظيمة، إلا أنّ تلك ما هي إلا حقيقةٌ منقوصةٌ. العبقرية في حدّ ذاتها لا تضمن تحقيق النجاح. وكم من أشخاصٍ يتمتعون بمعدلات ذكاءٍ مرتفعة أو فوق متوسطة فشلوا في الوصول لإنجازات وصل إليها من هم دونهم في معدلات الذكاء. الحقيقة أنّ تحقيق النجاح الحقيقي في المجالات الإبداعية كما في أي مجالٍ آخر، ما هو إلا نتيجة لكثيرٍ من العمل الشاق، والمعرفة الجيدة بالذات وقدراتها، وتنظيم الحياة بالكامل بشكلٍ يؤدي إلى أهدافٍ محددة وواضحة.

  Ver libro

• 

  العلاج النفسي - بين الفلسفات...

  و. أرثر لويس

  • 0
  • 0
  • 0

  كان آلان واتس باحثا مشهورا في علم النفس المرتبط بالفلسفة الشرقية والغربية، قبل أن يكون بطلاً في الثقافة النقيضة يُوضّح واتس في هذا العمل التقليدي الصادر في عام 1961 فهمه العميق لكلّ من العلاج النفسي الغربي والفلسفات الروحانية الشرقية كالبوذية والطاوية والفيدانتا، واليوغا.لقد ناقش مشلكة البشر في عالم ظاهر العدوانية، بعدة طرق تناقش المعايير والأوهام الاجتاعية التي تقيد وتلزم الأنسان المعاصر. كما أكّد واتس، آخذًا في عين الاعتبار الفرضيات الرائدة، على أنّ الرؤى النافذة لكلّ من فرويد ويانغ، والتي دفعت حقيقة بالعلاج النفسي إلى حدود التحرر، يُمكنها إن هي امتزجت مع سرّ الحكمة الذي وصلت إليه التقاليد الشرقية، أن تُحرر الناس من صراعاتهم مع ذواتهم. حين يقتصر العلاج النفسي على مساعدتنا في التكيف مع المعايير الاجتماعية، فإنّه لا يرقى إلى التحرر الحقيقي كما يرى واتس، مُقارنة مع الفلسفة الشرقية التي تتقصّى علاقتنا الطبيعية بالكون. آلان واتس: أيقونة الثقافة النقيضة ومُؤلّف ما يزيد على عشرين كتابًا. كان أيضًا فيلسوفًا روحانيًا وباحثًا في البوذية، وقسًا في جامعة نورث ويسترن، وقد تُوفي عام 1973.

  Ver libro

• 

  فصول مختارة من تاريخ ابن خلدون

  سعود حمود الصاعدي

  • 0
  • 0
  • 0

  نظر ابن خلدون إلى التاريخ بوصفه فناً من الفنون، لا يزيد في ظاهره على أخبار الأيام والدول وتقلب الأحوال وزوال الملك أو الدول، أما في باطنه فهو نظر وتحقيق وتعليل للكائنات ومبادئها وعلم في علومها.
  وانتقد ابن خلدون المؤرخين القدماء وفساد منهجهم وطريقة تفكيرهم وعدم توصلهم إلى طبيعة الأمور، وكذلك توهمهم للصدق، بسبب اعتمادهم على النقل دون النظر العقلي ومعرفة أصول وقواعد السياسة وشؤون المجتمع، وتزلفهم للأمراء والفقهاء وأهل السلطان، وثقتهم العمياء بالرواة الناقلين للأخبار. ويرى أنه يتوجب على المؤرخ أن يضع الحقائق التاريخية تحت المجهر العلمي، ويستعمل منهج المقارنة والنقد للتأكد من صحة وأمانة الرواة واتفاقها مع طبيعة الأشياء.
  ولجأ ابن خلدون في دراسته للتاريخ إلى الاستناد إلى العقل والتجربة الإنسانية وليس إلى العقيدة، ورأى أن فلسفة التاريخ تقوم على المماثلة العضوية بين الفرد والمجتمع، إذ أن الفرد يمر بمراحل مختلفة في نموه البيولوجي من الولادة إلى شباب والكهولة ثم الموت، وكذلك المجتمع، حيث الدولة لها أعمار طبيعية مثلها في ذلك مثل الأفراد. وعمر الدولة لا يزيد على ثلاثة أجيال، وتمرّ بمراحل طبيعية محكومة بقانون اجتماعي، لأنها تتفق مع طبيعة الأشياء.

  Ver libro