Publisher: Aldar Almasriah Allubnaniah
وألقيت بنفسي فوق صدر أمي وبكيت معها.. ولم أكن أبكي الكردان، أو الأساور، أو الخلخال.. بل كنت أبكي أحجار الماس والذهب والياقوت والزمرد، التي فقدتها في حلمي.. إن الشيخ محمود لم يسرق مصاغ أمي فقط، ولكنه أيضًا سرق مني حلمي.. والآن.. ولعلكم تعلمون لماذا أكره المشايخ وأصحاب الكرامات؟!! لا.. إني لا أكرههم، ولكني لا أصدقهم، ولم يعد كلامهم يثير في رأسي الأحلام.. حتى عندما أنام!!
من مزايا القرآن الكثيرة مزية واضحة، يقل فيها الخلاف بين المسلمين وغير المسلمين؛ لأنها تثبت من تلاوة الآيات ثبوتًا تؤيده أرقام الحساب، ودلالات اللفظ اليسير، قبل الرجوع في تأييدها إلى المناقشات والمذاهب التي قد تختلف فيها الآراء … وتلك المزية هي التنويه بالعقل، والتعويل عليه في أمر العقيدة، وأمر التبعة والتكليف... القرآن الكريم لا يذكر العقل إلا في مقام التعظيم والتنبيه إلى وجوب العمل به، والرجوع إليه، ولا تأتي الإشارة إليه عارضة ولا مقتضبة في سياق الآية؛ بل هي تأتي في كل موضع من مواضعها مؤكدة جازمة باللفظ والدلالة، وتتكرر في كل معرض من معارض الأمر والنهي التي يحث فيها المؤمن على تحكيم عقله، أو يلام فيها المُنكِر على إهمال عقله، وقبول الحجْر عليه. عباس محمود العقادShow book
سبعة أصدقاء ييجمعهم نفس المقهى كل يوم.. وفي أحد الأيام تأتي لأحدهم رسألة تقول: "لقد كان ذنبًا لن يُسدد دينه سوى رأسك"!.. ولكن لا احد يعرف ماهو الذنب ولا كيف سيسدد دينه.. إلى أن أتى ذلك اليوم.. الذي بدأ فيه كل شيء.. كل شيء قد يقتلهم خوفا.Show book
تبدأ الصحفية الشابة "يوليتا" مسيرتها الإعلامية لدى مواقع الأخبار ظنًّا منها أنها ستجد الفرصة لكتابة أخبار عن قضايا مهمة، حتى يتعرض أحد المشاهير لحادث شديد الغموض، فتتبع "يوليتا" القصة وتحقق بها لمعرفة اللغز المحيط بالأمر، فتجد نفسها قد وقعت في عالم "الشبكة المظلمة" أو الـ"Dark Web"، وتصبح هي أيضًا مستهدفة من شخصٍ يبذل قصارى جهده لإبعادها عن مسار القضية، وتجد نفسها عرضة للهجمات الرقمية. فهل ستتمكن "يوليتا" من الكشف عن أسرار "الشبكة المظلمة" ومعرفة المجرم الحقيقي خلف كل ما يحدث؟Show book
يسعى الباحث إلى تقديم دراسة عن حقوق الطفل في الشريعة الإسلامية، وكان السؤال المطروح - وأمامه عشرات الدراسات والبحوث التي أوفت هذا الموضوع حقه، وأبانت جوانبه، وعمّقت مقاصده- ماذا يمكن أن يضاف إلى جهود السابقين ؟ كي لا يأتي الجهد تكرارا، أو تجميعا لما قاموا به؛ فقد يكون به قدر من المساهمة في التراكم المعرفي والعلمي المكتسب في هذا الموضوع، ولكنه لن يضيف إلا القليل. وفي ضوء هذا السؤال جاءت الرؤية البحثية في هذا الكتاب، بتطلع الباحث إلى الواقع المعيش في عالمنا العربي والاسلامي، وإعمال النظر في المستجدات والطوارئ الكثيرة على الساحة، والتي تتصل بالفلسفات الغربية، وشعارات حقوق الإنسان، وما ينبثق منها من حقوق المرأة والطفل، فكان من المهم مناقشتها، متخذًا منهج المقارنة بين ما جاء في الشريعة الإسلامية، وما أوردته هذه الأفكار والمواثيق من مستجدات ودعوات؛ أملا في تبيان عظمة الشريعة وقيمِها، أمام المرجعية الفكرية العلمانية بكل ما تحمله من منظومات وتشريعات ورايات. كما اتجه نظر الباحث إلى المشكلات في واقع المجتمعات الإسلامية والغربية على السواء، فهل استطاعت هذه المجتمعات رغم البون الحضاري الكبير بينهما أن تحفظ حقوق الطفل، وتصونه، وتحفظ أيضا حقوق الأمهات والآباء؟Show book
السيميائية (أو السيميولوجيا) هي علم العلامات أو السيرورات التأويلية. توجد إذن، كما ذكر بذلك أمبرتو أيكو (1988) روابط عميقة بين العلامات والتأويل، وذلك لأن " شيئاً ما لايكون علامة إلا لأنه يؤول بوصفه علامة لشيء ما بوساطة مؤؤل ما" (موريس 1983). ومع ذلك، فإن السيميائية المعاصرة، في الواقع، قد تطورت عموماً بشكل مستقل عن التأويل. فلقد أرادت جوهرياً لنفسها أن تكون نظرية وعلماً يصنف العلامات، وتحليلاً للشرع (codes)، وقواعد، وأنساقاً، ومواضعات، إلى آخره، ولم تشأ أن تكون نظرية للتأويل. وليس سوى في وقت قريب قد انزاح النبر نحو قضايا التأويل، وبشكل عام أكثر نحو ذرائعية للعلامات (إيكو 1985). ومع ذلك، فعلى مقدار ما يكون هذا الانزياح في النبر مشتركاً بين معظم الأنظمة الما بعد بنيوية، وحيث كانت السيميائية المعاصرة كنسية جداً، وحساسة تجاه المؤثرات النظرية الخارجية، فإنه لمن الصعب حالياً تثمين النتائج على المدى الطويل. والسيميائية التي سنتخذها موضوعاً هنا هي نظرية العلامات بشكل أساسي.Show book
في قرية صغيرة هادئة بالتشيك، تقع جريمة قتل تزلزل المجتمع بأكمله، حين تُكتشف جثة فتاة مقتولة بوحشية في الكنيسة الوحيدة بالقرية، في البداية، يشتبه المحققون في أنها جريمة قتل شعائرية لجماعة من عبدة الشيطان، ولكن مع تطور التحقيق واكتشاف المزيد من الأسرار، يظن المحققون بأنهم قد اقتربوا من كشف لغز الجريمة، حين تقع جرمة أخرى تفوق السابقة لها عنفًا، فتزداد الشكوك في الجميع، هل القاتل هو القس الذي كان على علاقة بالفتاة القتيلة، أم أستاذها الجامعي المتخصص في علم الطيور، أم ذلك الخبير الديني غريب الأطوار الذي يؤمن بأن القس عضو في جماعة من طاردي الأرواح وأنه من قتلها؟ ومع تقدّم التحقيق، يتضح أن هذه الجريمة ليست سوى بداية سلسلة من الأحداث المروّعة التي تهدد بكشف المستور في المجتمع كله. بأسلوب يجمع بين التشويق البوليسي واللمسة النفسية العميقة، ينسج "ميخال سيكورا" رواية آسرة تُظهر الصراع بين العلم والخرافة، بين الحقيقة والوهم، وبين الرغبة في معرفة الجاني والخوف من أن تكون الحقيقة أشد رعبًا من كل ما سبق. هذه ليست مجرد جريمة قتل تُروى على الورق، بل رحلة مثيرة إلى أعماق النفس البشرية ومجاهل الريف التشيكي حيث يتقاطع الدين والأساطير مع الواقع اليومي.Show book
