Other books that might interest you

• 

  ختمُ القلبِ والذاكرة

  نعيم عبد مهلهل

  • 0
  • 0
  • 0

  في أحضان سور الأوزبكية اجتمعت مع كتاب عرَفَني به، لربما كانت مصيدته التي أراد بها إيقاعي أو جذّبي نحوه، لم أكن اعلم أني يوما من الأيام سأعيش تلك القصة بين رسائل كنت مبعثرة فيها إلى حد لم أفهمه، ولكنها الأيام كانت تمضي، وكانت الرسائل تضع نفسها موضع الطوارئ، موضع الاهتمام بين طرفين، في تلك الأعوام الخلابة، وفي ضواحي عام 1980، اجتمع هاذين الشخصين ليكملا كل منهما جزءًا من وقت بعضهما، وفكرا في بعضهما، وروحا لبعضهما، إنها الأيام تمضي، إنه التاريخ يلقي بنفسه على الورق، وتتبادل الرسائل، بين أسئلة وصراع، ومبين مودة ومحبة، يا ترى ما نهاية الأحداث؟ وعلى ماذا تنتهي الرسائل؟ إنها الفرص تأتي مرة واحدة، ولو كانت بشرى تركت الكتاب ولم تكترث به، لم يكن حدث كل ذلك؟ هل كان القدر في صف بُشرى، أم ذلك الشاب الذي لم تره ولم تسمع به من قبل، إن الحياة دقائقٌ وثوانٍ معدودة، وأنفاسٌ وضرباةُ قلبٍ أشبه بصراع القلبي والفكر، على طاولة الكُتب نكتب، ونتصارع، القلبُ والفكر يتصارعان، والروح بينهما تنتفض، إنها الحياة، كبدٌ في كبد، وإنها الرسائل تُكتَب على أمل أن تجد محياه في قلبٍ رحيم، وفكرٍ عطوف، وإحساسٍ شكور، هذا ما يُرجى من الذي تُرسل له الرسائل، مودة ورحمة، هما سبيلُ الخلاص، وهما مِفتاحُ المحبة والإخاء.

  Show book

• 

  فرائد اللآلي من رسائل الغزالي -...

  دونيا ستيوارت ماكميل

  • 0
  • 0
  • 0

  حقيقة العروج الصعود علوًا، تقول عرجْتُ في السّلم أعرج. والألفاظ لها وجهان من الدلالة، فوجه في الدلالة على الأشياء الجسمانية كمفهوم السُّلم والعروج. والوجه الثاني الدلالة على معاني الجسمانيات وأرواحها، إِمَّا بطريق وضع اللغة وإمّا بالمجاز والإستعارة. ولَمّا كان السّالك الباحث إلى معرفة باريه تعالى طالبًا للترقي عن ظلمات الجهل وأسفل السافلين من حضيض الجهلة، وكانت البراهين والأدلة الموصلة إلى درجة العلوم شِبْه السَّلم الجسماني الموصل إلى العلو الجسماني، وكانت مفردات البراهين ومقدمات القياس وأجزاؤه مادّة له منها يتألف حاكت أضلاع السلم، فإذا التسمية لا مشاحة فيها أذهى مفيدة قال الله تعالى (ليس له دافع مِن الله ذي المعارج تعرج الملائكة والرّوح إليه).
  ومَن قام عنده البرهان على اِستحالة جهة للباري تعالى يعرج إليه فيها طلب معنى عقليًا ليحمل اللفظ عليه، وقد ذمّ الله تعالى فرعون في اِعتقاد كون الأسباب والمعارج جسمانية في قوله تعالى (وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحًا لعلّي أبلغ الأسباب) وقال تعالى (وكذلك زيّن لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل) فالأدلة سلاليم الخلق إلى ربّهم، والذهول عنها هو المعبّر عنه بالحُجُبِ.

  Show book

• 

  ملخص كتاب أسرار التّعلّق...

  أولدس هكسلي

  • 0
  • 0
  • 0

  يشرح لنا Tim Halloran كيف يتم تأسيس علاقة عاطفية قد تستمر طيلة حياتك بينك وبين منتج ما، مستلهمًا تجربته كونه عضوًا في فريق إدارة العلامة التجارية في شركة CocaCola العالمية وما حازه من خبرة طويلة من خلال العمل مع كبار الخبراء في هذا المجال على مستوى العالم، وهو أيضًا مستشار تجاري مرموق للعديد من الشركات و يحمل درجة الدكتوراة في إدارة الأعمال من جامعة Florida وهذا الكتاب (أسرار التعلق بالعلامات التجارية) هو أول كتاب ألفه ويعدُّ مرجعًا عالميًا في مجال التسويق وإدارة العلامات التجارية.

  Show book

• 

  تاريخ الفلسفة الروسية

  هبة الله هشام

  • 0
  • 0
  • 0

  يقدم لنا هذا الكتاب الفريد تاريخ الفلسفة الروسية منذ بداية التفكير الفلسفي المستقل على يد اثنين من أصحاب النزعة السلافية هما "إيفان كيريفسكي" و "خومياكوف" حتى التطورات الحديثة في الفلسفة الروسية.

  Show book

• 

  القدس سيرة مدينة - عبقرية المكان

  أحمد عز الدين محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  يقول د. خالد غازي في كتابه " القدس سيرة مدينة.. عبقرية المكان"من أجل إيضاح جوانب عديدة لعمليات التزوير والتعتيم ،وإبراز الحقيقة التاريخية كان لابد لنا أن نقلب أوراق التاريخ .. رغبة في كشف الحقائق ووضعها في موضعها الذي يجب أن تكون عليه في ظل تضحيات فلسطينية عربية تبذل ودماء تراق.. وسلام يشبه السراب .. لعلنا نلمسه من مقولة الحاخام الاسرائيلي "جونا ثان بلاس " : " إن السلام يعني  الكثير لكن القدس شيء أثمن من السلام ؟ " فهل تصبح القدس بالنسبة للعرب أرخص من السلام الإسرائيلي ؟
  وبعيدا عن المؤامرات والدسائس والمزايدات .. و أبواق الدعاية لندع الحقائق تجيب: من هو صاحب الأرض ؟ ومن هو صاحب الحق في السيادة عليها ؟
  إن ما أردت أن أقوله ونقبت عنه هو الحقيقة .. نعم الحقيقة لا أقل.

  Show book

• 

  شدائد وأزمات من حياة الرسول

  كامل كيلاني

  • 0
  • 0
  • 0

  عبرَ سَبْعٍ وثلاثينَ حَلْقةً مختلِفة؛ يأخذُنا رائدُ أدبِ الطفلِ «كامل كيلاني» في رحلةٍ شائِقةٍ للتعرُّفِ على السِّيرةِ النبويَّةِ العَطِرة، بتسلسُلٍ زمنيٍّ وبأسلوبٍ قَصصيٍّ فريد، تَأْتِي على لسانِ الأصدقاءِ الثلاثة: «سعيدٍ» و«صلاحٍ» و«رشاد»، في حوارٍ مُمتِع.‎
  
  انتَهى «رشاد» في المرةِ السابقةِ عِندَ قصةِ إِسلامِ عُمر، ومِن هُنا انطلَقَ في استِكمالِ ما بدَأَه؛ فأوضَحَ كيفَ تحوَّلتْ دعوةُ النبيِّ بعدَ إسلامِ عُمر من سِرِّيةٍ إلى جَهْريَّة، وكيفَ كانَ وَقْعُ صَلاةِ عُمرَ في جَوفِ الكعبةِ فِي وضَحِ النَّهار، وكيف أبرَمَ زُعماءُ قُريشٍ فِيما بينَهُم على إِثرِ هذهِ الصدمةِ مُعاهَدةً على مُقاطَعةِ عَشيرةِ النبِي، وكيف أوغَرُوا صُدورَ وُفودِ الحَجيجِ على النبِي، وكيف جاءَتِ البُشْرى مِنَ المدينةِ عن طريقِ أنصارِ جُدُدٍ بعثَهم الله للنبيِّ هناك، فَأَتَاحُوا لَهُ مَيْدَانًا جَديدًا لِلنَّصْر.

  Show book