Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  شوكولاتة بالبندق

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  الرجل في المفهوم الشعبي ستكون له في الجنة ٧٢ حورية مثلما يقول رجال الدين؛ أي أنه سيتمتع بأجمل النساء طوال اليوم مدى الدهر.
  أما المرأة لو سألت عن نصيبها سيقال لها: عيب؛ ذلك أن الأنثى بتكوينها عفيفة. ومع ذلك فقد يكون من ضمن أحلام المرأة أن تكافأ في الجنة برجل يشبه آلان ديلون أو عمر الشريف.
  لكن الصدمة تأتي من قولهم: مكافأتك في الآخرة هي زوجك!..فإذا كان بعلها الأنتيخ الذي لا يستحم هو نفس نصيبها في الآخرة..فهل من الممكن هناك أن يتلطف ويأخذ شاور ويغسل أسنانه؟!

  Ver livro

• 

  أسرار الجن

  مارك ليونارد

  • 0
  • 0
  • 0

  الذين ينكرون الجن طبقات شتی، فهم يختلفون باختلاف نظرياتهم في إدراك العلوم وفلسفتها. فمنهم من ينكر وجود الجن بتاتًا، ولا يعترف بهم، ويعد الكلام فيهم خرافة أيّ خرافة، وتضليلًا أي تضليل. ومنهم من يؤمن بوجودهم، ولكن في عهد سابق لهذا العهد، وفي زمان مضى وانقضى.
  إن الجن خلق خلقه الله كما خلق الإنسان، وكلاهما يعيشان في الأرض بإذنه تعالى: لعبادته وللتسبيح بحمده. ألا ترى أن الإنسان إذا اقترف ذنبًا من الذنوب، فقد تحدثه نفسه به، وتلومه على ما قدمت يداه من خطيئة، إن لم تغضب الله عز وجل، فإنها تبقى صفحة سوداء في تاريخ حياته، يؤنبه عليها ضميره كلما ذكرها، ويخشى أن يعرفها الناس فيعيش ملومًا محسورًا.
  وهذا الكتاب يتناول بالبحث عددا من الحقائق حول : ما هية الجن ؟ أجسام الجن ، مذاهب الجن ، رسل الجن ، الشيطان والإنسان ، السحر غير الحقيقي ، علاج مس الجن للإنسان ، الزار ، المس والصرع .

  Ver livro

• 

  التربية القومية - طريق إلى إصلاح...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب لم يقصد به أن يكون كتابا دراسيا في التربية، ولم يقصد به أن يكون شاملا لنظرياتها، أو أن يكون معرضا للآراء فيها ، ولكنه قصد أن يجعل من التربية شيئا مهما في حياة المجتمع، ولكي تكون كذلك يجب أن تكون شيئا مهما في حياة التلاميذ، وشيئا مهما في عقول المعلمين والقائمين على التعليم.
  التربية هي التي تستطيع أن ترفع من شأن المجتمع، وتحيل ركوده إلى حركة، وفوضاه إلى نظام، وقعوده إلى نهوض، وعقمه إلى انتاج.
  ولن تستطيع التربية أن تفعل شيئا من ذلك إلا إذا قصدت وحزمت أمرها وسارت قدما في التقدم والتحديث ، فليس هناك إصلاح حقيقي إلا إذا قام على أساس من تنشئه الأجيال المقبلة. إن الإصلاح في عقول النش، وبأيديهم وإرادتهم، وليس هناك طريق يؤدي إلى ذلك غير طريق التربية.

  Ver livro

• 

  كلمات في مبادئ علم الأخلاق

  فؤاد يازجي

  • 0
  • 0
  • 0

  يقول صاحب القاموس: الخلُق هو الطبع والسَّجِية،الخُلق إذن هيئة أو صفة للنفس  ..غير أن للنفس قوًى مختلفة، ووظائف متنوعة؛ فهناك ملكات الإدراك، والتفكير، والحكم، والتخيُّل، والتذكُّر، وهناك الوجدانات والانفعالات، وهناك الغرائز والنزَّعات. فإذا كانت هذه القوى النفسية كلُّها تصدر عنها آثارها في سهولة ويُسْر، هل يسوغ لنا أن نسمِّي شيئًا منها خلُقًا؟... كلا !
  ويرى مؤلف الكتاب أن الخلُق ليس صفةً للنفس في جملتها، ولكن في جانبٍ معيَّن من جوانبها. وليس هذا الجانب هو جانب العقل والمعرفة، ولا جانب الشعور والعاطفة؛ وإنما هو جانب القصد والإرادة.
  والخلُق هو قوة راسخة في الإرادة، تنزع بها إلى اختيار ما هو خير وصلاح - إن كان الخلق حميدًا - أو إلى اختيار ما هو شرٌّ وجَور - إن كان الخلق ذميمًا.

  Ver livro

• 

  أشهَر الخطب ومشاهير الخطباء

  إيلي جونسون

  • 0
  • 0
  • 0

  كانت عيون الخطب التي حفظها التاريخ قليلة معدودة؛ لأن الخطبة ينطق بها الخطيب أمام الحشد ويعيرها فيضًا من شخصيته من حيث انطلاق اللسان ورشاقة الحركة وجهارة الصوت تفقد هذه الميزات إذا عرض لها المؤرخ وهو منفرد جالس في هدوء مكتبته؛ لأنه وهو في هذه الحال يسلط عقله على إنشاء لم يقصد به مواجهة العقل فيرى بهرجًا ما كان يظنه المجتمعون وهم في نشوة عواطفهم جوهرًا خالصًا.
  وقد جمع المؤلف في هذا الكتاب عيون الخطب التي رضيها المؤرخون واحتملت تمحيصهم فدونوها وأبقوا عليها. وقد قسمت إلى جزأين؛ الأول: يحتوي على خطب العرب، والثاني: يحتوي على خطب الأوروبيين قديمهم وحديثهم. ومهَّد المؤلف لكل خطبة بترجمة مختصرة عن الخطيب.
  وقد أورد المؤلف هذه الخطب بنصوصها الأصلية وقد يجد القارئ في بعضها من المخالفة لروح العصر الحاضر وإنما أثبتت لقيمتها التاريخية.

  Ver livro

• 

  قارئ متلبس بالقراءة - كتب في كتاب

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  خلق الله الإنسان قارئا فأول كلمة في القرآن نزلت في غار حراء: اقرأ، وأول عبارة في التوراة : في البدء كانت الكلمة.
  بالطبع نحن نحتاج إلى الكتب التي تقوم بتغيير مصائرنا، أو كما يقول "كافكا" إلى الكتب التي تعضنا وتوخزنا ، ولكن لا توجد وصفة للوصول المباشر لهذه الكتب، إنها تصادفك، وإذا تمسكت بالكتب صديقا ومعلما فأهم مافي القراءة ليس المتعة، وهي موجودة ، وليس اللذة وهى موجودة، ولا التسلية وهى موجودة، وانما المعرفة والإستغراق فيها الذى ينسيك ماحولك ومافي داخلك ويغيرك،ويعرفك. فالكتاب أنبل جليس، وآنس أنيس، وأصدق صديق، وأحفظ رفيق .
  هنا في هذا الكتاب سيرة ذاتية للكتب، ولكنها سيرة ناقصة إذ أن سيرة الكتب غير قابلة للاكتمال.

  Ver livro