Other books that might interest you

• 

  أنشودة عيد الميلاد

  تشارلز دويج

  • 0
  • 0
  • 0

  في عام 1843، وخلال ستة أسابيع فقط، أنجز تشارلز ديكنز روايته الشهيرة "ترنيمة عيد الميلاد"، لم تكن مجرد قصة خيالية تقليدية، بل عمل أدبي عميق يعكس تحولات المجتمع البريطاني في أوج العصر الفيكتوري. في تلك الفترة، كانت بريطانيا تشهد تحولًا جذريًا من مجتمع زراعي بسيط إلى إمبراطورية صناعية هائلة. رافق هذا التحول تغيرات اجتماعية عميقة، حيث تفككت الروابط العائلية بسبب الهجرة الكثيفة من الريف إلى المدن، وانسحقت الطبقات العاملة تحت وطأة العمل الشاق، فيما ازداد الأثرياء جشعًا وثروةً.
  وسط هذه الظروف، بدأت احتفالات عيد الميلاد تستعيد مكانتها بعد قرون من الحظر، لكنها جاءت هذه المرة مغمورة بروح العصر الرأسمالي. ديكنز، الذي كان مستاءً من هذه التحولات، أراد أن يصوغ رسالة سياسية تدين هذه الأوضاع، إلا أنه اختار أن يعبّر عنها عبر "ترنيمة عيد الميلاد"، وجاءت الرواية كدعوة صادقة لإعادة اكتشاف الروح الحقيقية للعيد، روح المشاركة والإنسانية التي غابت وسط زحمة التغيرات.
  من خلال مزيج متقن من الخيال والواقع، تأخذ الرواية قارئها في رحلة مع بطلها سكروج، الذي يواجه أشباح ماضيه وحاضره ومستقبله. تكشف له هذه الرحلة عن جشعه وعواقب أفعاله، وتدعوه إلى التغيير قبل فوات الأوان.

  Show book

• 

  قضية السجين الهارب

  أحمد مجدي

  • 0
  • 0
  • 0

  سلسلة ألغاز بوليسية للناشئة للأديب د.نبيل فاروق بطلاها التوأم عماد و علا تجمع ما بين الغموض والإثارة والحركة، في كل مغامرة يسعي أبطال السلسلة إلى مكافحة الجريمة و تحقيق العدالة، وجميعهم يحملون شعاراً واحداً .. شعار ع×2

  Show book

• 

  إلى الوراء در

  أولدس هكسلي

  • 0
  • 0
  • 0

  مجموعة قصصية بعنوان "إلى الوراء دُر" للكاتبة العراقية سولاف هلال التي تقيم بالقاهرة منذ عام 1997.
  في هذه المجموعة القصصية يختلط الإنسان بالكوني من خلال معاناة الإنسان في وطنه، وكل وطن مشابه لنفس ضغوط القهر والحرمان وسلب الحقوق.
  كما أن هذه المجموعة القصصية يسري فيها خيط نفسي عميق يحرك السطور، يحرك الخيال والعاطفة، وهو خيط نفسي مغزول بلحظات الوعي، وبكثير من لحظات اللاوعي أيضا، حيث تنفتح الذات على كيان داخلي آخر (نفسي) داخل هذا الكيان الجسدي.
  اللغة هامسة متضامنة مسالمة إلى درجة التراجع والانسحاب وعدم إزعاج القارئ.
  التجارب بسيطة فطرية، لكنها كونية وتتكرر كل يوم، وليس فيها مركزية الذات الأنثوية، بل فيها الإنسان في كل صوره.
  تنطلق المجموعة من براءة شديدة وعذرية واضحة في التعامل مع الكلمات والأشياء، أما الخيال فهو كجناحي فراشة، كل هذا داخل عالم خاص قد يدعو إلى الاستغراب أحيانا دون أيديولوجية من هذا القبيل.

  Show book

• 

  ابن الفقير

  ميرفت نعيم, Arabookverse

  • 0
  • 1
  • 0

  بأسلوب أدبي عذب صادق، ينقل فرعون تفاصيل يوميات بطل روايته، الذي يتوق للهروب من قيود الفقر وتحقيق ذاته رغم العقبات.  هنا معايشة كاملة لمعاناة  طفل في مجتمع بسيط متضامن، يتعايش فيه الفقر والأمل جنبًا إلى جنب، وتبرز فيه طبيعة الجزائر الساحرة وكرامة أهلها. إنها ليست مجرد حكاية،  بل هي شهادة على أحلام شعب بأسره، تنبض بالرغبة في التحرر.

  Show book

• 

  المتلصص

  أيوب بن حمود البشري

  • 0
  • 0
  • 0

  في رواية "المتـلصّص" يقدّم "ألكسندر بروكوبييف" عملاً ساخرًا ومريرًا في آن واحد، يمزج فيه بين العبث والواقع اليومي، وبين الحكاية الخفيفة والأسئلة العميقة.
  بطل الرواية رجل عادي، لكنه يملك عادة غير عادية: مراقبة الآخرين والتلصص على تفاصيل حياتهم. يبدأ الأمر كلعبة مسلية أو فضول عابر، لكنه سرعان ما يتحول إلى هوس يلتهمه بالكامل، ويفتح أمامه أبوابًا لم يكن يتوقعها عن الخوف، والرغبة، والوحدة، وافتقاد المعنى.
  بعين ساخرة وبأسلوب يجمع بين الفانتازيا والواقعية، يكشف "بروكوبييف" هشاشة المجتمع وضياع الفرد فيه، وكيف يصبح "النظر" إلى حياة الآخرين مرآة تعكس خواء الحياة الخاصة. إنها رواية قصيرة، لاذعة، وذات طابع إنساني عميق، تدفع القارئ للتساؤل: من الذي يراقب من؟ ومن المتلصص الحقيقي؟

  Show book

• 

  كيف تحاور متطرفا

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  حرص الباحث المتخصص في الشؤون الإسلامية هشام النجار في كتابه "كيف تحاور متطرفا وكيف تقي أبناءك من التطرف" على معاكسة صنيع سيد قطب عندما استفاد من أطروحات أبوالأعلى المودودي بغرض تمصير أفكار تكفير المجتمعات والأنظمة والخروج عليها بالقوة المسلحة، حيث عرض بكتابه للعديد من القضايا والإشكاليات الفكرية لأطروحات من عارض أبوالأعلى المودودي ونقد أفكاره بعمق ورصانة ومصداقية من معاصريه من المفكرين الهنود الكبار مثل المفكر وحيد الدين خان الذي كانت له إسهامات مهمة في الرد على أفكار المودودي.
  ولفت إلى أنه "إذا كان سيد قطب قد ولى نظره إلى الهند مستدعيًا القراءة الأحادية والتفسير السلطوي التكفيري للإسلام، فقد استدعينا نحن من نفس الساحة هناك الرؤى الأكثر تماسكًا وموثوقية وانسجامًا مع تعاليم الإسلام وسماحته ورحمته وشموله، لتدعم أطروحاتنا الفكرية المتعلقة بمسعى تشكيل إطار فكري متماسك مناهض لمناهج التكفير والعنف".
  قسم النجار كتاب الصادر عن دار سما إلى ثلاثة محاور الأول تربوي، والثاني فكري، والثالث سياسي، وأظنه أول معالجة تستوعب هذه الأبعاد الثلاثة لمكافحة الفكر المتطرف سواء مغذياته التربوية أو أصوله الفكرية بجانب مزاعمه ورواياته السياسية المخادعة. وقال "كنت ولازالت على يقين بأن الشخص لا يتحول إلى متطرف فجأة بين عشية وضحاها، إنما هناك أنماط وسلوكيات تربوية نشأ عليها منذ صغره سواء في البيت أو المدرسة تكبر فيه يومًا بعد يوم إلى أن تتلاقى مع التأثير الخارجي، ويتعرض في شبابه أو مراهقته لمحاولة استقطابه وتجنيده لجماعة سلفية أو اخوانية أو جهادية.. إلخ، عندها سيكون مهيئًا للانضمام لجماعة سرية تكفيرية. لذلك تتبعت الكثير من هذه السلوكيات في الجزء الأول منها مثلا تعويد الطفل داخل نطاق الأسرة على السرية والكتمان، وتقديس الرموز داخل العائلة وعدم احترام التخصص وعدم احترام النقاش والحوار والعقلانية، وعدم استخدام المنطق وشيوع التلقي الأحادي من أعلى، إلى آخر تلك السلوكيات التي قد لا ينتبه أحدنا لخطورتها، والتي تعزّز قابلية الفرد على المدى البعيد للانجذاب إلى مثيلاتها داخل الجماعات المتطرفة المغلقة عندما يكبر".

  Show book