Publisher: Selah Eltelmeez
ارتسمت أعذب ابتسامة فى الوجود، على شفتى (نجلاء)، وهى تهمس بتحية الصباح لتلك الزهرة الحمراء المنفردة، وسط حشد من النباتات الخضراء، التى تملأ شرفة منزلها، والتقطت أصابعها الرقيقة رشاشة المياه الصغيرة، وأمالتها لتتناثر منها قطرات الماء العذب، وتروى الزهرة الجميلة، التى اسقبلت الماء ببتلات متفتحة، ومياسم متراقصة، وكأنها تنتشى بحمام الصباح، وتزهو بجمالها ورونقها.
تقوم رواية "ديفيد كوبر فيلد" في جوانب عديدة منها على سيرة تشارلز ديكنز الذاتية، فقد استمد الكثير من مادتها من حياته الخاصة، وبما يخدم غرضه كروائي، وإن صاغ وقائع وأحداث كثيرة بخياله الخصب، وإن أنكر الكاتب اعتماده على سيرته الذاتية فيها، لكنه لم ينكر وجود الكثير من نقاط التشابه بين ما حدث له طفولته وبين طفولة دايفيد كوبر فيلد، لذلك كتب عنها قائلا: "من بين كتبي كلها، أحب هذه الرواية أكثر من غيرها. ومثل أي والدين مُغرمين بأطفالهما: لدي في أعماق قلبي طفل أثير واسمه ديفيد كوبرفيلد". والرواية يحكي أحداثها على لسان بطلها «ديفيد كوبر فيلد» وهو فتى نقي القلب إلى درجة السذاجة، يتعرض للسلب والغش من كل من يلقاه، لكن ذلك لا يتفق مع بدايته، ففي العاشرة من عمره عمل في مصنع حقير وخالط العمال والمحتالين، وهذا يشبه تماماً ما حدث مع ديكنز في طفولته، ومن العجب أن يظل ديفيد على هذه السذاجة وقلة الحيلة، فلم يتعلم من دروس الحياة القاسية شيئاً وظل عديم الخبرة.Show book
هل قرأ عبد الناصر الرسالة؟ ، الراقصة والطبال، قبل الوصول إلى سن الانتحار، آسف لم أعد أستطيع، كان يعيش مع لسانه، الزجاجات الفارغة، قبل أن تخرج الحقيبة من الباب، شباك كلها ثقوب. يبدأ الكتاب برسالة كتبها المؤلف للرئيس جمال عبد الناصر في عام 1955 ولم يقم بإرسالها في وقتها بل نسيها لسنوات ثم استخرجها وقرر أن ينشرها، ويتحدث فيها عن مسألة الأدب والمواضيع التي يتناولها كصحفي في مجلة روز اليوسف وموضوع البحوث الدينية وحدود أدب القصة وحدود البحث الديني ويطرح فيها وجهة نظره. القصة الثانية هي قصة الراقصة والطبال التي تم تحويلها إل فيلم سينمائي شهير جداً، عبده الطبال المهووس بالطبلة ويريد أن يحولها إلى فن راقي متميز منفرد بينما يصر الجمهور على كون الطبلة مجرد آلة متأخرة ويصفها بأنها مؤخرة الراقصة، فالراقصة هي الأهم وهذا ما حدث مع عبده الطبال الذي جلب فتاة صغيرة راقصة اسمها مباهج وعلمها فن الرقص ليؤسس فرقته الخاصة ويكسب الشهرة، لكن الشهرة لمن؟ للراقصة؟ أم للطبال؟ يتميز اسلوب إحسان عبد القدوس بالسلاسة والبساطة على الرغم من قوة وعمق المواضيع التي يتناولها، فتتوالى الصفحات والسرد دون أي عناء وبمتعة كبيرة وتتناغم مع الأحداث والشخصيات، دون إطالة وتفاصيل مملة تنفر القاريء بل من خلال وصف يشبه كاميرا سينمائية ومشاهد ممتعة بالإضافة لحوار مميز وجريء يأتي أحياناً باللغة العامية المصرية وفي أحيان أخرى بالعربية الفصحى، ويرى إحسان عبد القدوس المجتمع من زوايا كثيرة ووجهات نظر متعددة فيستخرج منها قصصاً وروايات أمتعت الكثيرين ولا تزال حتى اليوم يعاد طبعها وتباع على نحو مستمر.Show book
إن القصص التي تحتويها هذه المجموعة هي جزء مما نشره الكاتب والمترجم فرج جبران على صفحات الجرائد والمجلات، وقد لاقت في وقتها ثناء من نفوس قرائها، ويضم الكتاب منتخبات من قصص الكاتب الفرنسي ألفونس دوديه ، والكاتبة الانجليزية لويز هيلجرز ، والكاتب الفرنسي مارسيل بريفو.. إنها سياحة ابداعية في قصص مختارة من مشاهير كتاب الغرب .Show book
مشاهد متفرقة عن حيواتٍ لا تتشابه سوى في كونها إنسانية واقعية من الدرجة الأولى، ففي تلك المجموعة القصصية تمنحنا الكاتبة "ضحى عاصي" فرصة أن نرى العالم باختلاف طبقاته وصفاته البشرية، حيث نتعرف على أناس هزمهم الشر، وآخرين أرادوا الخير حتى لحظاتهم الأخيرة، توقفنا أمام اختبارات الحياة التي لا نلقي لها بالًا من كثرة الانشغال وتعب النفس، ثم تتركنا في غاية الاستمتاع بتعبيراتها الأنيقة وحكمها الصادق على كل حكاية.Show book
من الصورة العائلية،لم يتبق على قيد الحياة أحدٌ سواه،لم يكن حينها ظاهراً في المشهد،لكن نظراتهم كلها كانت موجهةً إليه.نظراتٍ بقيت إلى الأبد.ابتسامة الزوجة.تكشيرة الابنة الصغرى.وضحكة الابنة الكبرى على أخيها،وهو يحدق في الكاميرا، وقد تجمد كتمثال!ربما هو حي حتى الآن،فقط لأنه كان خلف الكاميرا ولم يكن أمامها!كانت فوهة بندقية، وهو صيادٌ ضغط على الزناد!!Show book
تراث الإسلام حلقة من سلسلة مصنفات تناولت البحث فيما خلفه اليونان والرومان والعصور الوسطى بنو إسرائيل ، ففيه محاولة لشرح عناصر الثقافة الأوروبية المستمدة من العالم الإسلامي. ونستطيع القول على وجه الاجمال بأن ما خلفه لنا الإغريق والرومان يعتبر تراث ثقافتين من جنس واحد وأصل واحد، انبعثت كلتاهما من مركز جغرافي معين، وبأن ما خلفته العصور الوسطى تراث فترة من فترات التطور الذي تعرضت له المدنية الأوروبية الغربية، وأن تراث بني إسرائيل هو ما أصاب مجموع الفكر البشري من اليهودية ونظرتها للحياة. أما تراث الإسلام فينبغي أن يفهم على معنى مغاير لهذه المعاني كلها. وهو (أي تراث الإسلام)، عنوان شائق يثير التساؤل ولا يتضح تمام الوضوح إلا بعد الاطلاع على الكتاب نفسه.Show book
