Other books that might interest you

• 

  الأوزون

  ياسمين عبيد

  • 0
  • 0
  • 0

  محاولة لإمعان النظر فيما حولنا، على المستوى الفردي والجماعي، وطرح عناصر أساسية تكفي للإطاحة بقصة الأوزون.. وتجعلنا على جانب من الاطلاع العلمي لها، حيث أن طبقة الأوزون هي الطبقة التي تحيط بالغلاف الجوي إحاطة كاملة.. وتقوم بدور المرشح الطبيعي والدرع الواقي الذي يحيط بالأرض، ليحميها من الأشعة الضارة فوق البنفسجية، وهي ذات تأثيرات سلبية على صحة الإنسان، كما تقلل من نمو النبات وإنتاج المحاصيل الزراعية، وتؤثر في نظم البيئة المائية، والحياة لدى الحيوانات.
  إلا أن النشاط البشري وما استحدثه الإنسان من تكنولوجيا في تخليق المواد الكيميائية، أدى بعض منها إلى تدمير طبقة الأوزون، لذا وجب علينا الوقوف بشكل علمي لدراسة أبعاد هذه المشكلة.

  Show book

• 

  القلم والبندقية

  ستيفين تشيرنيسك

  • 0
  • 0
  • 0

  ليس المراد هنا بحث في حوادث مرت ولا تتغير لرؤى نعارضها ونختلف على توجهات قائلها لاسباب مسيسة ؛وانما المراد حصرا" بيان الحقيقة تلك التي بدأت منذ قرون ولم تنتهي!؟ (هذا الكتاب هو صرخة شعب ينادي بحق تقرير المصير ورفع الظلم والصهر وقسوة الاحتالين(القلم والبندقية كلي بكلك ممزوج وملتصق والنائبات التي تؤذيك تؤذيني رسالة تكشف الغطاء وتطالب بحق الحياة لكل الشعوب مهما تباعدت

  Show book

• 

  برء ساعة

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يتكون العمل من 24 قسماً مُختصراً تعرض العلاجات للعلل الشائعة. يشتمل العمل على أقسام عن الصداع ووجع الأسنان والإعياء والتعب. تُورد بيانات النسخ اسم غلام محمد برسروري على أنه اسم ناسخ العمل، كما تُورد التاريخ 17 ذي القعدة 1173 هجرياً (1 يوليو 1760) على أنه تاريخ اكتمال المخطوطة. ومن المُرجح أن منشأ هذه المخطوطة هو مدينة سالكوت في باكستان الحالية، وذلك استناداً لكتاب قانونشا (القانون الصغير) لمحمود بن محمد الجغميني الذي أكمله نفس الناسخ في الشهر اللاحق. اسم الرازى هو نسبةٌ إلى مدينة الري (بالقرب من طهران الحالية)، وهي مسقط رأسه، وهي مدينة اشتهرت بكونها موطن لطلب العلم في القرون الإسلامية الأولى. وكثيراً ما يُعتبر الرازى من ضمن أكثر فلاسفة الإسلام ذوي التفكير المتحرر. فهو يُظهِر أصالته في أعمال من قبيل الشكوك على جالينوس وكتاب الجدري والحصبة الذي يعتبر أول دراسة طبية لداء الجدري.

  Show book

• 

  وصفات ساحرة تجعلك مبهرة

  عادل سوفوكليس

  • 0
  • 0
  • 0

  أنوثة المرأة ترتبط بجمالها، والجمال هو ذلك السحر الخاص الذي تسعى اليه كل امرأة في العالم. وعلى الرغم من اختلاف معايير الجمال من بلد الى آخر،ومن امرأة لأخرى، أي أن هناك صفات جمالية تشتهر وتتميز بها نساء دون غيرهن. وفي رحلة البحث التي لا يمكن ان تنتهي عن الجمال اتجهت بشكل ملحوظ في السنوات الاخيرة معظم سيدات العالم إلى المنتجات والوصفات الطبيعية فيما أسموه خبراء التجميل بالعودة إلى الطبيعة للحصول على إطلالة طبيعية تنبض بالحياة.
  وهذا الكتاب يدعم جمال المرأة، ويقدم لها وصفات تعتمد بالأساس على الوصفات الطبيعية، وهي وصفات سهلة التحضير، ورخيصة التكلفة نسبيا، لكن نتيجتها مضمونة.

  Show book

• 

  تاريخ المملكة العربية السعودية -...

  أ.د. محمد نعيم محمد هاني الساعي

  • 0
  • 0
  • 0

  لقد درج الباحثون والدارسون ممن يعرضون لتاريخ المملكة العربية
  
  السعودية على أن يقسموا ذلك التاريخ إلى ثلاثة أدوار: يبدأ الدور الأول بمبايعة
  
  تمت بين الشيخ محمد بن عبدالوهاب والأمير محمد بن سعود، وذلك عا
  
  ١١٥٧هـ / ١٧٤٤ م، وينتهي باستسلام الإمام عبد الله بن سعود لإبراهيم باشا
  
  عام ١٢٣٢ هـ / ١٨١٨ م، وهو ما اصطلح على تسميته (الدولة السعودية الأولى).
  
  والدور الثاني يبدأ عند أكثر الباحثين بنجاح الإمام تركي بن عبد الله
  
  في إخراج بقية جنود الحاميات العسكرية التابعة لمحمد علي من نجد عا
  
  ١٢٤٠ هـ / ١٨٢٤ م، وينتهي بانتصار الأمير محمد بن رشيد على الإمام
  
  عبدالرحمن بن فيصل عام ١٣٠٩ هـ / ١٨٩١ م، وهي الحقبة الزمنية التي يطلق
  
  عليها (الدولة السعودية الثانية).
  
  وهذان الدوران أو الدولتان هما مدار البحث والدراسة في هذا الجزء الأول
  
  من تاريخ المملكة العربية السعودية.

  Show book

• 

  ديوان عابر سبيل

  غازي بن عبدالرحمن القصيبي

  • 0
  • 0
  • 0

  إن كنا لا نصدق بالأبطال، فلنصدق بالرجال، وإن كنا لا نصدق بالحب النادر، فلنصدق بالحب الشائع، وإن كنا لا نحلم فلنشعر، أو كنا لا نجعل الحلم واقعًا، فلنجعل الواقع حلمًا، ونحن غير مخدوعين ولا سائمين.
  لماذا يكون الحاضر وقفًا على خرافات الماضي أو على أحلامه وأمانيه؟ إن زهرة هذا الربيع لا تنضر؛ لأن زهرة نضرت قبل ألف عام، وإن الإنسان ليستطيع أن يحيا اليوم وأن يشعر بالدنيا؛ لأنه تحت الشمس وفوق الأرض وبين الناس، وإن كان لا يحب الدنيا للمزايا الصحيحة أو المكذوبة التي أَحَبَّها من أجلها أسلافه وسابقوه.
  تلك رسالة ديوان «عابر سبيل»، وهو اسم يدل على مرماه، ولستُ أقول إنه أدَّى هذه الرسالة، ولكني أرجو أن يقنع القُرَّاء بأنها رسالة قابلة للأداء.
  عباس محمود العقاد

  Show book