Publisher: Rufoof
"الحمد لله مبدع الأصل والفرع، الممتن بعد الإبداع بالضرع والزرع؛ والصلاة على رسوله محمدٍ المخصوص بأوسع الذرع، واتبع الشرع، وبعد: فهذه (درة الضرع لحديث أم زرع) أسأل اللَّه أن ينفع بها من يراجعها، ويقف عليه ويطالعها."
عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((رفع القلم عن ثلاث: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصغير حتى يكبر، وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق )) تقي الدين السبكي (683 - 756 هـ/ 1284 - 1355 م) الفقيه الشافعي الصوفي المحدث الحافظ المفسر المقرئ الأصولي المتكلم النحوي اللغوي الأديب الحكيم المنطقي الجدلي الخلافي النظار، يلقب «بشيخ الإسلام وقاضي القضاة». وهو والد الفقيه تاج الدين السبكي.Show book
كتاب تحصيل السعادة تأليف الفارابى واحد من أهم كتابات الفارابى و أعماله رغم تشكيك البعض فى عنوان الكتاب نظرا لأنه لم يأتى فى فهرس أعمال الفارابى الوارد فى فهرست ابن النديم، مجلد كبير يقسمه كاتبه إلى ستَة أبواب: في الباب الأوَل عنى الفارابي بدراسة الفضائل النظرية. وفى الباب الثانى تناول توضيح الفضائل الخلقية.أما الباب الثالث فقد قام الفارابى خلاله بمعالجةمسألة الفضائل الفكرية. وقارن الفارابي في الباب الرابع بين الفضائل المختلفة. وإنتقل في الباب الخامس إلى دراسة موضوع التعليم والتأديب. أما الباب السادس فقد خصصه الفارابى للحديث عن الفلسفة.Show book
كان قيام الدول ونشأة القوميات ناقوس خطر للجماعات اليهودية في أوروبا، ؛ حيث شيدت الدول الحديثة على أساس عرقي، ولم يستوعب اليهود الذين عاشوا منعزلين في "الجيتو اليهودي" ذلك. كما ساد الغرب الأوروبي حالة من الكره الشديد لليهود؛ مما جعل مفكراً كبيراً مثل "ماكس فيبر" يعتبرهم أصل السرور في العالم، أما "هيجل" فقد أكد أن الروح القومية اليهودية لم تدرك المثل العليا للحرية والعقل، وأن شعائرها بدائية ولا عقلانية. وقد سار "غوستاف لوبون" على نهج مفكري أوروبا في موقفهم من اليهود أثناء تلك الحقبة، وصاغ كتابه "اليهود في تاريخ الحضارات الأولى" من هذا المنطلق،؛ فكال لهم الاتهامات، ووصفهم بأبشع الصفات، نافياً أي دور لهم في نشأة الحضارات القديمة. وهكذا يمثل هذا الكتاب نمطاً فكرياً ساد أوروبا منذ العصور الوسطى وحتى منتصف القرن العشرين.Show book
كتاب الكفاية في الهداية للعلامة نور الدين الصابوني الماتريدي. لما كان موشحاً بالمعاني الغزيرة، والقواعد الكثيرة، وقد تداولته الطلبة ليجتنوا من لطيف ثماره ويقتبسوا من ضياء أنواره، واشتدت حاجتهم إلى حل مبانيه، وإبراز معانيه، وتحقيق مسائله، وتحرير دلائله، التمس مني بعض الفضلاء شرحاً يفي بالمقصود، فأجبته لذلك، راجياً العفو من ربنا المعبود، مع ذكر فوائد لا يستغني عنها المجدُّ النبيه، وفرائد يصير بها طالب هذا الفن فائقاً فيه، وسميته "نهاية الهداية إلى تحرير الكفاية"، واللهَ أسأل أن يوفقني لإتمامه، ويمن علي بأفضاله وإنعامه، وأن يجعله نافعاً للمشتغلين به في الدنيا، ووسيلة للفوز لي ولهم في العقبى.»Show book
اشتهرت هذه الرسائل وعرفت في الفكر الفاطمي باسم "رسائل الكرماني". وتضم ثلاث عشرة رسالة ويبدو أن الكرماني لم يدوّن هذه الرسائل إلا ليسهم في تهدئة الاضطراب، باعتباره أكبر عقل مفكر في الدعوة الفاطمية. وقد حوت الرسائل فيضاً من العلوم والمعارف الدينية والعقلانية والفلسفية التوحيدية تهدف إلى تجسيد النظريات الدينية الفاطمية. فمثلاً يبسط الكرماني في الرسالة الدرية رأي الفاطميين في توحيد الله تعالى لا إله إلا هو، وبطلان كونه تعالى ليسا، وبطلان آسيا وأنه لا ينال بصفة من الصفات، وأنه لا بجسم ولا في جسم، ولا يعقل ذاته عاقل، ولا يمس به محس، وأنه تعالى لا يعرب عنه بلفظ قول ولا بعقد ضمير.Show book
بكاء العين دليل على رقة القلب، وخشية النفس، والخوف من لقاء الله، ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم الأسوة الحسنة، فلقد رؤي وهو يبكي في كثير من المواقف؛ مما حدا بأصحابه - رضوان الله عليهم - أن يقتدوا به. وفي هذا الكتاب جُمع الكثير من المواقف التي ذرفت فيها العيون وفاضت منها دموع فضليات نساء الأمة من صحابيات رسول الله أو أمهات المؤمنين. لقد كان بكاؤهن رحمة وشفقة وخشية وخوفاً من الله، أو منافحة عن الإسلام وأهله، أو مما يصيب الإنسان في حياته من عوارض الدنيا، ونحن نأمل أن يكون هذا نبراساً نهتدي به في حياتنا لنكون من العيون التي لا تمسها النار يوم الفزع الأكبر. نسأل الله للجميع الهدى والرشاد. العبيكان للنشرShow book
