Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
الإنسان في العالم الحديث - cover

الإنسان في العالم الحديث

أولدس هكسلي

Publisher: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

منذ فجر التاريخ والإنسان في حاجة ملحة إلى نظام للقيم والمثل العليا، مما دفعه إلى إعادة البحث بدقة أكثر في مركزه البيولوجي، وتبقى الحقيقة ، حيث تتسع الهوة بين الإنسان والحيوان مرة أخرى. وبعد نظرية داروين لم يعد الإنسان مستطيعاً تجنب اعتبار نفسه حيواناً، ولكنه بدأ يرى نفسه حيواناً غريباً جداً، وفي حالات كثيرة لا مثيل له. ولا يزال تحليل تفرد الإنسان من الناحية البيولوجية غير تام.
لقد تأرجح رأي الإنسان فيما يتعلق بمركزه بالنسبة لبقية الحيوانات بين إعجابه الشديد أو القليل بنفسه، تفصل بينه وبين الحيوانات حيناً هوة سحيقة جداً، وحيناً آخر هوة صغيرة جداً. ومن الممكن طبعاً تصغير الهوة أو تكبيرها، إما من ناحية الحيوان أو ناحية الإنسان. ويستطيع الإنسان - كما فعل ديكارت - أن يصور الحيوانات كالآلات - أو - كما يفعل معظم السذج من الناس - أي يضفي عليها الكثير من صفات الإنسان أو يستطيع الإنسان أن يعمل في الطرف الإنساني من الهوة، وحينئذ إما أن يجرد جنسه البشري من صفاته، ويدخله في عداد الحيوانات أو يسمو به كثيراً إلى حد يجعله أقل قليلاً من الملائكة.
Available since: 12/05/2024.
Print length: 227 pages.

Other books that might interest you

  • المدينة العتيقة العقائد عند الإغريق والرومان - cover

    المدينة العتيقة العقائد عند...

    فرانسيسكو مونتانيا إبانييز

    • 0
    • 0
    • 0
    لعبت العقائد الدور الأبرز في المجتمعات الإغريقية والرومانية القديمة، فعلى أساس الدين تكونت الأسرة الإغريقية الرومانية، وأقامت نظم الزواج والسلطة الأبوية، وحددت درجات القرابة، وبعد أن توسعت الأسرة تكونت جماعة أكبر منها هي المدينة، والتي تلقت من الدين قوانينها، ومبادئها، وعاداتها، ومناصب الدولة فيها، إلا أن هذه العقائد القديمة قد تبدلت مع الزمن أو زالت، مما أدى إلى تغير القانون الخاص، والأنظمة السياسية.
    ولم يكن الإغريق والرومانيون يؤمنون بانفصال الروح عن الجسد بعد الموت، بل كانوا يعتقدون بأنها تبقى قريبة من الجسد، وتستمر في العيش تحت الأرض، لذلك كانوا يلتزمون ببعض الشعائر التقليدية، ومنها تقديم الطعام والشراب للموتى بانتظام، وإلا سيخرج الموتى من قبورهم أشباحًا هائمة، ومن ثمَّ نشأت حول الموت ديانة كاملة، حيث كان الموتى في اعتقاد الإغريق كائنات مقدسة، وأطلقوا عليهم الآلهة السفليين، وأصبحت القبور معابد هذه المعبودات.
    Show book
  • مؤسسة الرئاسة والبرامج الحوارية - المعالجة الإعلامية وعلاقتها باتجاهات الجمهور - cover

    مؤسسة الرئاسة والبرامج الحوارية...

    د. قاسم غنى

    • 0
    • 0
    • 0
    تأتي أهمية البرامج الحوارية لارتفاع مستويات المشاهدة لها حيث تلعب دور الوسيط بين الجمهور وكثير من الأحداث الجارية في الشارع. ومن ثم فقد أصبح لها تأثير واضح على اتجاهه نحو أداء الأطراف المختلفة في العملية السياسية، من خلال ما تعرضه من قضايا خاصة في ظل الأحداث القائمة والتي يتصدر فيها المشهد السياسي على الساحة العربية والدولية على حدٍ سواء.
    لذا فإن التعرف إلى ملامح وأبعاد صورة مؤسسة الرئاسة المصرية من خلال القضايا المعروضة عنها في البرامج الحوارية في القنوات المختلفة يساهم في استنباط تأثيرها على ردود الأفعال الداخلية والمرتبطة برضا المواطن بل وببعض المواقف الإقليمية والدولية.
    ويتناول هذا الكتاب رصد أساليب واتجاهات معالجة القضايا البارزة عن مؤسسة الرئاسة المصرية في البرامج الحوارية المختلفة ودراسة تأثيراتها في خلق اتجاه وتقييم لأدائها الجزئي والعام، مع الأخذ في الاعتبار تأثير الأداء الإعلامي للرئاسة سواء من حيث (الخطاب الرئاسي الرسمي – الظهور الإعلامي في المناسبات الرسمية - اللقاءات التليفزيونية الداخلية والخارجية - الحوارات الإذاعية) بما يتيحه ذلك من تفاعل مع الجمهور والذي ينعكس بدوره على تقييمهم العام.
    Show book
  • الصياغة الإعلامية - اللغة المتداولة في الصحف والفضائيات والإنترنت - cover

    الصياغة الإعلامية - اللغة...

    د. عبد الله عطا

    • 0
    • 0
    • 0
    إن امتلاك اللغة هو أحد الشروط المهنية للصحفي، إذ إن عدم معرفة قدرات اللغة وعدم معرفة استعمال هذه القدرات من أجل تحقيق الأهداف المطلوبة قادرة على جعل عمل الصحفي قليل الإقناع. وإن الكلام عن اللغة العربية واستعمالاتها في الإعلام يطرح تساؤلًا منهجيًا، وهو أي لغة نعني؟ هل اللغة العربية في إطارها البنائي الفصيح هي المقصودة؟ وهل هي قادرة على التعبير عن مضمون الرسالة التي نريد إبلاغها مهما كان هذا المضمون؟
    إننا حينما نتكلم عن الفوائد المتبادلة بين اللغة العربية في استعمالاتها في الإعلام، أو استعمالات الإعلام لها، يفرض علينا المقام أن نؤكد على أن ما يعرفه الإعلام من تطور تكنولوجي، وبالأخص على مستوى البث الفضائي، الذي زاد من دقته وساعد على انتشار وتعميم الرسالة الإعلامية وفرض صياغة ما يمكن أن نسميه بمنهجية التوازن بين القدرات الأدائية لوسائل الإعلام المرئية خاصة، وبين قدرات اللغة على التعامل مع هذا المعطى. ولقد أدى هذا الأمر إلى إبراز لغة وسطى انطلقت من أرضية توافقية، اعتمدت تهذيب اللهجات ورفعها إلى مستوى اللغة، حيث إن اللغة الوسطى هذه اعتبرت بمثابة "لغة مشتركة" بإمكانها أن تكون "لغة الإعلام".
    حينما نتكلم عن إمكانية استعمال اللغة العربية في المجال الإعلامي، نطرح تساؤلًا منهجيًا يتعلق بمدى إمكانية اللغة العربية على استيعاب التقنيات الحديثة للإعلام، وهل بإمكانها أن تستجيب لمتطلبات المستحدثات الاتصالية في مجال الإعلام؟ هذا الأمر يرتبط موضوعيًا بما اصطلح عليه بمصطلح "التحرير الإعلامي" الذي يحتاج إلى صياغة تمتاز بالجودة في التأليف، وإلى قدرة كبيرة ودراية علمية في موضوع من الموضوعات، التي تتطلب البحث في التراكمات المعرفية على مستوى التراث العربي، الذي يزخر بأمثلة متعددة في هذا الصدد.
    Show book
  • مصر أصل الحضارة - cover

    مصر أصل الحضارة

    سمية حسني

    • 0
    • 0
    • 0
    هناك من يعتقد أن درس الفراعنة لا يفيدنا كثيرًا ؛ لأن الصلة قد انقطعت بيننا وبينهم في اللغة والدين والسياسة والاجتماع والثقافة والفنون ، ولكن هذا الاعتقاد خطأ؛ فإن المصريين من حيث السلالة ، يجري في عروقهم الدم الذي كان يجري في جدودهم قبل ستة آلاف سنة، واللغة لم تنقطع بينهم وبين عصور الفراعنة ، لأنها لا تزال حية في الكنائس المصرية، وكل ما طرأ عليها أنها تُكْتَبُ بحروف إغريقية على نحو ما كانت تُكْتَبُ التركية بحروف عربية قبل سنوات مضت ، ولو أتاح الحظ للكنيسة القبطية لردت اللغة القبطية إلى الخط المصري.
    أما السياسة والاجتماع والفنون، فإنها جميعًا تعود في الأصول والأسس إلى مصر القديمة؛ لأن الحضارة اختراع مصري قديم.
    Show book
  • الماسونية والمؤامرة كما يراها الغرب - cover

    الماسونية والمؤامرة كما يراها الغرب

    عادل سوفوكليس

    • 0
    • 0
    • 0
    يأخذنا الكاتِب والباحِث "شِريف سامي" في رِحلةٍ تاريخيةٍ وفكريةٍ مشوّقةٍ، يستَعرض خلالَها كيفَ نشَأت نظريات المؤامرةِ وأصبَحت جزءًا لا يتجَزّأ مِن العقل الجمعيِّ الغربيِّ؟ مستندًا إلى وثائِق ومَخطوطاتٍ نادرةٍ وتحليلاتٍ فِكريةٍ عميقةٍ من المجتمع الغربي.
    في هذا الكتاب:
    كيفَ يرَى الغربُ فكرةَ المــاsونية ونظريةَ الم ؤ ا مرةِ؟
    ما هي حقيقة المـا s و نية والم ؤامرات العديدة التي تحدث في العالم من وراءِ السِّتار؟
    أصل نظرياتِ الم ؤامرةِ في التاريخ قديمًا، كيفَ بدَأتْ؟ ولماذا ارتبَطتْ بالمـا sونيةِ؟
    فرسان الهيكلِ والم ا sونية والعلاقَةُ بينَهما..
    حقيقة دور المـ ا s ونية وراءَ الأحداثِ الكُبرى، من الثورةِ الفرنسيةِ إلى ظهورِ الأوبئة العالمية.
    المـا s و نية  في الفِكرِ الغربيِّ، هل يرونها مجرد قُوة للمعرفةِ أم أنها أداة للسيطرةِ؟
    رحلة بحثية يخوضها الكاتب جامعًا عددًا كبيرًا من المصادر الغربيةٍ المتعددة التي ناقشت هذه الأفكار، وكيف ينظر الغرب إلى المـا s و نية  وتاريخها؟ ليكشِفَ ما تم تداوله عن واحدةٍ من أكثر القضايا إثارةً للجدلِ في العصرِ الحديثِ.
    Show book
  • ملخص كتاب منتصف الليل في تشيرنوبل - cover

    ملخص كتاب منتصف الليل في تشيرنوبل

    خالد حسين

    • 0
    • 0
    • 0
    ما الذي حدث في المفاعل رقم أربعة في محطة تشيرنوبل في مساء الخامس والعشرين من نيسان عام ألف وتسعمائة وستة وثمانين؟
    كيف تسبب خطأ بسيط في كارثة نووية كادت تمحي البشرية بأكملها من الوجود؟
    كيف تعامل الاتحاد السوفييتي مع تلك الكارثة؟
    Show book