Other books that might interest you

• 

  مناجاة الجمال ومعاني الحب

  احمد مسعد

  • 0
  • 0
  • 0

  أراد المؤلف في هذا الكتاب أن يفهم القارئ سبيل فهم الصلة الروحية للجمال، فسعى إلى تحليل الصور الجملية تحليلا معنويا سامياً خارجا عن حدود المادة إلى بهجة البصيرة المدركة للمعاني، واسترشد بقول الغزالي : إن البصيرة الباطنة أقوى من البصر الظاهر، وإن القلب أشد إدراكا من العين، فخرج به من الصور وما بها من بهجة ناحيتها في الحواس الظاهرة، إلى جمال المعاني المدركة بالعقل.
  وإن في هذا الوصول للذة روحية للقارئ يشير إليها الأستاذ عبد الوهاب عزام في مقدمته، موضوع "الإغراق في الروحانيات يضعف الماديات، والإغراق في الماديات يضعف الروحانيات" ويكفي القارئ سعادة ولذة، كتابة عزام المقدمة بروحه الراضية المرضية، وبنفسه المطمئنة، وباندفاعه القوي الهادئ وبفكره، فكر الفيلسوف المطمئن الذي وصفه "
  وتناول نواح عدة من النواحي الروحية العميقة التي لم تهيأ كل النفوس لفهمها، بل اقتصر فهمها على من يفهمون الجمال، ولكنه مع ذلك أراد أن يفهم القراء جميعاً هذه النواحي، فوصل إلى هذا الإفهام بأن خرج بهم من فهم الظاهر إلى إدراك الباطن.

  Show book

• 

  جلسة تحضير الأرواح - SeanceJalst...

  محمد الصوياني, حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  جلسة تحضير الأرواح كتاب شيق للدكتور طارق الزيات عن معتقد إشكالي بين الأديان والثقافات، حيث يعتقد محضرو الأرواح أن البشر يتكون من جسد ونفس وروح، ومع موت الإنسان يتوقف الجسد عن الحياة المادية إلا أن الروح تظل في الوجود لأنها محفوظة في النفس. ومن وجهة نظر محضرو الأرواح فإن الروح تتحرك بعد الوفاة عبر عدة مستويات خارج كوكب الأرض، وذلك يتراوح بين التطهير للأشرار وصولاً إلى التحرر من جميع أنواع العذاب إلى الأبد. يقول الكاتب طارق الزيات في مقدمة كتابه لم أكن أتصور أن الحديث الذي تشعب مع مصطفى صديق الطفولة الذي باعدت بيني وبينه الأيام سوف يتطرق إلى هذه الحوادث الغريبة التي وثقتها ذاكرتي ومنها رؤى اليقظة التي عبرت خاطري عبوراً سريعاً ثم تحققت في ذات اليوم. لقد أكد لي مصطفى أن هذه القدرة مميزة جداً وهي تعبر عن شفافية واتصال قدري رائق وقال لي: تأكد تماماً يا مؤمن أنك قد منحت هبة كبيرة من الله.

  Show book

• 

  شيزلونج مذكرات معالجة نفسية

  الشربيني وائل

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا كتاب سهل القراءة أو الاستماع، هو مجموعة من القصص الواقعية لعدد من المرضى النفسيين والأشخاص الذين يعانون من أمراض أو مجرد مشاكل نفسية وحياتية، تتنوع القصص في هذا الكتاب وتتبدل مع تبدل الشخصية.
  في كل قصة شخص يتحدث عن نفسه وعن تجربته مع المرض النفسي أو المشكلة التي يواجهها وتجعل حياته أصعب، وتؤثر على سير أيامه ومعيشته، فتبدأ بقصة التي تحمل عنوان (نصف حياة) وهي عن ناديا رفعت الأستاذة في الأدب والتي تعاني من صعوبات سن اليأس ومشكلات في التواصل مع ابنتها، ثم قصة (أرجوك افهمني) وهي قصة شاب في الثانوية العامة اسمه عمر وهو يعاني من صعوبات في الدراسة وومجبر على تخصص لا يحبه، أمه وأخوته لا يهتمون به وأصبح يرافق أصدقاء السوء ويشاهد الأفلام الإباحية، ثم القصة الثالثة بعنوان (متمردة) وهي قصة الشابة داليا شكري المنهكة نفسياً تحت ضوطات المجتمع بسبب العنوسة ونظرة المجتمع السيئة لها، غير المشكلات الاجتماعية التي تواجهها بسبب أهلها وغيرها من القصص المؤثرة والواقعية.
  وتقول الكاتبة في وصف كتابها:-
  'ومن خلال الكتاب أعطي فرصة للقارئ أن يطرق باب العیادة النفسیة زائراً ولیس مريضاً ويخترق عالم العلاج النفسي بما فیه من إثارة وغموض وأسرار خفیة فیشعر بمعاناة المرضى النفسیین عن قرب شديد ويشاركھم أفكارھم ومشاعرھم، كما يتاح له مراقبة المعالجین وعلاقاتھم بمرضاھم وعلاقتھم بأنفسھم وعلاقة المعالجین ببعضھم البعض من خلال قصص مستوحاة من أحداث حقیقیة وأشخاص لیسوا حقیقیین، تتحدث كل قصة منھم عن «يوم في حیاة مريض نفسي» والذي يصادف أنه میعاد جلسة علاج جماعي يجمع كل أبطال القصص تحت مظلة العلاج النفسي وتبدأ الجلسة التي يزال فیھا الغموض وتكتشف فیھا جمیع الأسرار'.

  Show book

• 

  حذف من نسب قريش

  محمد مهيل

  • 0
  • 0
  • 0

  يدخل كتاب كتاب حذف من نسب قريش عن مؤرج بن عمرو السدوسي في بؤرة اهتمام الباحثين والأساتذة المنشغلين بالدراسات والبحوث التاريخية؛ حيث يقع كتاب كتاب حذف من نسب قريش عن مؤرج بن عمرو السدوسي ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع قريبة الصلة من الجغرافيا والآثار والتاريخ الاجتماعي وغيرها من التخصصات الاجتماعية.

  Show book

• 

  حقوق النساء في الإسلام

  واكد شعلان

  • 0
  • 0
  • 0

  كل من عرَف التاريخ يعلم أن الحجاب دور من الأدوار التاريخية لحياة المرأة في العالم. قال لاروس تحت كلمة: «خمار»: «كانت نساء اليونان يستعملن الخمار إذا خرجن، ويُخفِين وجوههن بطرفٍ منه كما هو الآن عند الأمم الشرقية.» وقال: «ترك الدين المسيحي للنساء خمارهن وحافظ عليه عندما دخل في البلاد، فكُنَّ يغطين رءوسهن إذا خرجن في الطريق وفي وقت الصلاة. وكانت النساء تستعمل الخمار في القرون الوسطى، خصوصًا في القرن التاسع، فكان الخمار يحيط بأكتاف المرأة ويُجَرُّ على الأرض تقريبًا. واستمر كذلك إلى القرن الثالث عشر، حيث صارت النساء تخفف منه إلى أن صار كما هو الآن، نسيجًا خفيفًا يُستعمل لحماية الوجه من التراب والبرد. ولكن بقي بعد ذلك بزمن في إسبانيا وفي بلاد أمريكا التي كانت تابعة لها».
  ومن هذا يرى القارئ أن الحجاب الموجود عندنا ليس خاصًّا بنا، ولا أن المسلمين هم الذين استحدثوه، ولكن كان عادة معروفة عند كل الأمم تقريبًا، ثم تلاشت طوعًا لمقتضيات الاجتماع وجريًا على سُنَّةِ التقدُّم والترقِّي. وهذه هي المسألة المهمة التي يلزم البحث فيها من جهتَيها الدينية والاجتماعية.

  Show book

• 

  ادارة المؤسسات الصحفية

  أ.د.مزيغة أحمد آل طالع

  • 0
  • 0
  • 0

  أحدثت التطورات التكنولوجية تأثيرًا واضحًا في مختلف جوانب صناعة الصحف واقتصادياتها وإدارة مؤسساتها، حيث شهدت صناعة الصحافة تحولات جذرية في مفاهيم العمل ونظم الإدارة وسياسات غرف الأخبار وأساليب تنظيمها، وأنماط القيادة داخلها، سواء بسبب الضغوط الاقتصادية وزيادة توجه المؤسسات نحو آليات السوق، أو بسبب الضغوط والتحديات التي فرضتها الثورة التكنولوجية الراهنة، وهو ما أدى إلى سيادة توجه نظري بات يحكم المدارس الأكاديمية، مؤداه انقراض صناعة الصحافة التقليدية لصالح الصحافة الإلكترونية بتطبيقاتها المختلفة. ولا شك أن هناك تعاونًا يجب أن يحدث بين الصحافة والمتلقين، خاصة مع تلك الأزمة التي تواجه الصحافة الورقية، بعد تصاعد دور الصحافة الإلكترونية، وأن كثيرًا من المؤسسات فشلت في عملية الدمج بين المحتويات.
  ونتيجة التغيرات المتلاحقة في صناعة الصحافة، أخذت إدارة الصحف بإعادة هيكلة طريقة إدارة عملها، وقد اتخذت إعادة الهيكلة هذه عدة اتجاهات على الصعيد العالمي، بحسب السوق، والطريقة التي تتعامل بها مع هذه التحديات.
  وتعاني الصحف في الوقت الراهن ليس فقط من أزمة غياب المُعلِن، إنما أزمة على مستوى تنويع مصادر الدخل لتلك المؤسسة الصحفية، وإن كان هذا التنويع على مستوى مصادر الدخل حاضرًا في بعض المؤسسات الصحفية إلا أن معظم الصحف تعاني من غياب عقلية تقرأ مستقبل الإعلام بشكل حقيقي، فهي تحتاج إلى عقلية استثمارية مختلفة، لا يعنيها فقط الاستثمار على مواقع التواصل الاجتماعي وغيرها، إنما استثمار مختلف بمعنى إبداعي وحقيقي يخلق أُفقًا جديدًا.
  وقد يكون من الأفضل للمؤسسات أن تعزز مواقعها الإلكترونية، وتسلك في ذلك سبيل الصحافة العالمية النابهة التي تنمو بصورة سريعة إلكترونيًّا في مقابل استمرار هبوط توزيعها الورقي، والجانب الآخر هو ضرورة الاعتناء بالمضمون؛ حيث تستطيع الصحف أن تواكب الحدث محليًّا وعالميًّا من خلال موقعها الإلكتروني.
  إن التوجهات الحديثة في صناعة الصحافة المعاصرة هي التركيز على الصحافة الاستقصائية، والتحول نحو التخصص بالمعنى الجغرافي والموضوعي، وكذلك الاستثمار في الإعلام الجديد من خلال دمج المنصات وغرف الأخبار، فقد تسارعت وتيرة الاستثمارات بشكل مفاجئ في مشاريع الإعلام الإلكتروني، حيث يتزاحم المستثمرون على ضخ أموالهم في مشاريع إعلامية على الإنترنت، بالتزامن مع عزوفهم بشكل تدريجي عن الإعلام التقليدي.

  Show book