Other books that might interest you

• 

  ثلاث قصص

  أشرف بيدس

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه قصص ثلاث، لكاتب من أشهر كتاب القرن التاسع عشر في فرنسا، هو جوستاف فلوبير. ظهرت في كتاب واحد عام 1877 وكانت آخر ما نشره المؤلف أثناء حياته، وقد بلغ من العمر وقتذاك الخامسة والخمسين واكتمل فنه، وذاع صيته، بعد صدور قصة "مدام بوفاري"، وقصة "سالامبو"، وكتابيه "تربية عاطفية" و"تجربة القديس أنطونيوس".
  وقد ظل فلوبير موزعا بين الرومانتيكية والواقعية، وهو يبدو مناقضا لنفسه، حتى ظهر كتابه "قصص ثلاث"، فجاء إثباتا على أن الكاتب لا يتقيد باتجاه ثابت، وإنما يكتب ما يحلو له أن يكتب، يكتب للفن، سواء أكان الفن في سرد الواقع أم في تصوير الخيال، وسواء أكانت صوره مأخوذة من البيئة المحيطة به، أو منتزعة من زوايا التاريخ. ولذلك يكتب فلوبير قصصه الثلاث يجمع فيها بين الرومانتيكية التصويرية في أسطورة القديس جوليان، وقصة هيروديا، وبين الواقعية الخالصة في "قلب بسيط"، وهو لا يناقض نفسه في الجمع بين هذين الاتجاهين.

  Show book

• 

  أبرياء و قتلة

  فوميل لبيب

  • 0
  • 0
  • 0

  عندما تتساقط الأقنعة عن الأشخاص، وتنكشف حقيقتهم التي أجادوا إخفاءها طويلًا خلف وجوهٍ تبدو بريئة ومطمئنة، تتغير الصورة تمامًا، ويصبح من الصعب التمييز بين البراءة والذنب، وبين الضحية والجلاد.
  
  فخلف المظاهر الهادئة قد تختبئ أسرار لم يكن لأحد أن يتخيلها، وفي أعماق النفس البشرية قد تقبع مشاعر من الحقد والخوف والرغبة في الانتقام، تنتظر اللحظة المناسبة كي تظهر إلى السطح. وحين تأتي تلك اللحظة، تنهار الثقة، وتنكشف الأكاذيب، ويجد الجميع أنفسهم في مواجهة حقائق حاولوا طويلًا الهروب منها.
  
  «أبرياء وقتلة» رواية تغوص في الجانب المظلم من النفس البشرية، وتكشف كيف يمكن للظروف والأسرار والصراعات أن تغيّر الإنسان، وكيف قد يكون الخط الفاصل بين الخير والشر أضعف مما نتصور. ففي عالمٍ يرتدي فيه الجميع أقنعة مختلفة، يبقى السؤال: من البريء حقًا... ومن القاتل؟

  Show book

• 

  تراث الإسلام - في التاريخ...

  محمد جمعة عبدالهادي موسى

  • 0
  • 0
  • 0

  تراث الإسلام حلقة من سلسلة مصنفات تناولت البحث فيما خلفه اليونان والرومان والعصور الوسطى  بنو إسرائيل ، ففيه محاولة لشرح عناصر الثقافة الأوروبية المستمدة من العالم الإسلامي. ونستطيع القول على وجه الاجمال بأن ما خلفه لنا الإغريق والرومان يعتبر تراث ثقافتين من جنس واحد وأصل واحد، انبعثت كلتاهما من مركز جغرافي معين، وبأن ما خلفته العصور الوسطى تراث فترة من فترات التطور الذي تعرضت له المدنية الأوروبية الغربية، وأن تراث بني إسرائيل هو ما أصاب مجموع الفكر البشري من اليهودية ونظرتها للحياة. أما تراث الإسلام فينبغي أن يفهم على معنى مغاير لهذه المعاني كلها. وهو (أي تراث الإسلام)، عنوان شائق يثير التساؤل ولا يتضح تمام الوضوح إلا بعد الاطلاع على الكتاب نفسه.

  Show book

• 

  قصص بين الواقع والخيال

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  كانوا يجولون في أزقة وشوارع المدينة، لم يكترث أحدٌ بأمرهم. ضائعون في هذه الحياة، لا مستقبل لهم ولا حتى حاضر. لكل منهم حكاية في هذا الزمان، لم يجدوا المأوى ولا حتى الأمان، بل لم يجدوا حتى أبسط مقومات حياتهم. كيف قسى الزمان عليهم، وكيف ترتبت حياتهم بهذه الشاكلة؟

  Show book

• 

  كوخ البلابل - وقصص أخرى

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  تأخذنا أجاثا كريستي في هذه المجموعة القصصية في جولة مشوقة عبر عوالمها الأدبية الغامضة، حيث تُقدّم لنا مجموعة من القصص التي تتميز بالذكاء والحبكة المحكمة. تبدأ المجموعة بقصة "الرصاصة الأخيرة" التي تغمر القارئ في لغز جريمة تترك خلفها سلسلة من الأسئلة التي يصعب الإجابة عليها. أما في "كوخ البلابل"، فننتقل إلى أجواء الريف حيث تتشابك الأحداث لتكشف عن أسرار دفينة تجعل القارئ يتساءل عما هو حقيقي وما هو خيال.
  ثم يأتي "عند المنعطف الأخير"، حيث يكتشف البطل نفسه في مواجهة مع مفاجآت غير متوقعة تشكك في كل شيء حوله، بينما في "الوشاح القاتل"، تتلاقى الخيوط القاتلة في جو من الإثارة والتشويق الذي لا يترك مجالًا للراحة.
  "التحذير الغامض" يُقدّم لغزًا جديدًا لا يمكن التنبؤ بحلّه، بينما في "قناع البراءة"، تنكشف الحقائق المخبأة وراء الوجوه البريئة، ليتبعها "العدو السري" الذي يطرح تساؤلات حول ولاءات الشخصيات وأهدافهم الحقيقية. وفي "الحصان الشاحب"، نجد أنفسنا في مواجهة مع جريمة معقدة حيث يطارد بطل القصة أدلة محيرة تنقلب فيها المعايير.
  كل قصة في هذه المجموعة تأسر القارئ وتدعوه للغرق في عالم من الأسرار، حيث كل حدث يحمل وراءه لغزًا يتطلب فك شيفرته بذكاء ودهاء.

  Show book

• 

  قميص لتغليف الهدايا

  دونا تارت

  • 0
  • 0
  • 0

  مثل غدير صافٍ، تتهادى مياهه بوداعة أو تندفع بعنف، يظل صفاؤه يكشف عن الأعماق بروعة، هذا ما يتبادر إلى خاطري فور أن أذكر الحالة الإبداعية التي يشكلها الكاتب الجميل أحمد القرملاوي، وهي حالة استثنائية بذاتها وبإبداعها، فهو من الكتّاب النادرين الذين يجيدون كتابة القصة كما كتابة الرواية، بالشروط والتجليات الخاصة بكل منهما. لقد قرأت هذه القصص البديعة المتقنة بإعجاب وحب وكثير من التأثر، منها ما ذبحني بشعاع من نور، ومنها ما انتزع من صدري تنهدات الأسى، ومنها ما مس وتر الغضب، لكن سمتها المشترك، كان تلك الشفافية، ورهافة البوح، ونقاء الروح، وهو سمت الكاتب نفسه، كإنسان.                                                                                  د. محمد المخزنجي

  Show book