D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  صفحات من كتاب: (الإمارات السبع...

  محمد بن جابر السهلي

  • 0
  • 0
  • 0

  صفحات من كتاب الإمارات السبع على الساحل الأخضر
  لا تقرأ جغرافيا فقط، بل تسافر مع قلم حي عاش التجربة، تنقّل، شاهد، وسجّل. أحمد قاسم البوريني، معلم عربي من خمسينيات القرن الماضي، يكتب كما لو أنه يمشي بك في الأسواق، يجلس بك في الدواوين، ويحدثك عن الناس والطرقات بصدق ودهشة.
  الكتاب يأخذنا في رحلة واقعية إلى قلب الإمارات السبع الشارقة، دبي، أبوظبي، عجمان، أم القيوين، رأس الخيمة، الفجيرة، كل إمارة تُروى من الداخل: بطبيعتها، بعاداتها، بأسواقها، بوجوه ناسها، وبطباع حكامها. من رائحة القهوة في المجالس، إلى صوت البنادق في الأعراس، ومن جبال رأس الخيمة إلى مزارع الذيد، كل شيء يوثّق، بحس مرهف، وعقل ناقد.
  لا يقدّم البوريني صورة سياحية براقة، بل ينقل الواقع كما هو: البساطة، الغنى، الفقر، الانفتاح، والتقاليد. يكتب عن مياه الشرب الشحيحة، كما يكتب عن كرم الناس وروحهم العالية. عن جمال الطبيعة، كما يكتب عن غياب المدارس والمستشفيات، ويعتبر هذا الكتاب شهادة حيّة من زمن كانت فيه الإمارات تنبض بقوة كامنة، على وشك أن تنفجر في وجه التاريخ الحديث.

  Voir livre

• 

  تاريخ الفلسفة الحديثة

  امل رواش

  • 0
  • 0
  • 0

  يبدو القرن الثامن عشر عصر تحليل دقيق ونقد عنيف، إذا بالنصف الأول من القرن التاسع عشر، يعمل على التركيب والبناء في ألمانيا وفرنسا وإنجلترا على السواء، تظهر في ألمانيا فلسفات ضخمة صاخبة تحمل أسماء فختي وشلنج وهجل وشوبنهور، ويتعمق الفرنسيون في دراسة الحياة النفسية وشرائطها بحيث يترتب على هذه الدراسة حلول في سائر النواحي، كما فعل مين دي بيران، أو يستوعب أوجست كونت جميع النواحي في مذهب واحد يصدر عن الواقعية، ويحاول نفر من الإنجليز، أبرزهم هاملتون تصحيح المذهب الحسي بالفلسفة الألمانية.
  ثم ينقلب الحال في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، فينشب صراع بين المادية وقد وجدت أسلحة جديدة في نظرية تطور الأحياء، وأنصارًا عديدين في ألمانيا وإنجلترا، أشهرهم دروين وسبنسر، وبين الروحية يؤيدها فلاسفة فرنسيون.
  ويستمر هذا الصراع في النصف الأول من القرن العشرين ويمكن القول إنه لن ينتهي، فالروحانية مفتقرة في الواقع إلى فلسفة وجودية موضوعية كفلسفة أرسطو، ولا ندري ما إذا كانت العقول العصرية تأخذ أنفسها بمثل هذه الفلسفة، أو تمضي في محاولاتها العقيمة.

  Voir livre

• 

  هكذا تكلم زرادشت

  ديرك دي فاختر

  • 0
  • 0
  • 0

  إن نيتشه مفكر جبار يفتح أمام الفرد آفاقًا وسيعة في مجال القوة والثقة بالنفس وتحرير الحياة من المسكنة والذل، تائقًّا إلى إيجاد إنسان يتفوق على إنسانيته بالمجاهدة والتغلب على العناصر والعادات والتقاليد وما توارثته الأجيال من العقائد الموهنة للعزم؛ يقف وقفة الحائر المتردد عندما يحاول إقامة مجتمعٍ لأفراده المتفوقين بل هو يضطر إلى نقض أوليَّاته القائمة على احتقار الرحمة والرحماء حتى ينتهي إلى قوله: "إن العالم الذي يتفوق على الإنسانية إنما يعود بها بعد هذا الجنوح إلى بذل حبه للأصاغر "..
  وهكذا ترى زرادشت الداعي إلى تحطيم ألواح الوصايا جميعها، وإلى إنكار الشريعة الأدبية لإقامة شرعة جديدة ما وراء الخير والشر.

  Voir livre

• 

  ملقى السبيل في مذهب النشوء...

  جوشوا وايتزكين

  • 0
  • 0
  • 0

  إن لمذهب النِّشُوء والارتقاء من الأثر في فروع العلم الحديثة ، وهذا المذهب جدير بأن يقف الإنسان أكبر شطر من حياته وجهوده في سبيل درسه ونقله إلى العربية- بحسب تعبير المؤلف -  وأبناء الضاد على أبواب انقلاب علمي أدبي أخذت معاوله تهدم في بناء أساليبنا القديمة ، لتحل محلها أساليب حديثة للتفكير. فعسى أن يسد هذا الكتاب ثغرة من تلك الثغرات التي سوف يحدثها الانقلاب الأسلوبي في البلاد التي تجتاز عقلية أفرادها شوطًا من النِّشُوء شبيهًا بالشوط الذي نمضي جادين في سبيله.

  Voir livre

• 

  رسالة النفس

  نادية مراد

  • 0
  • 0
  • 0

  الهدف هنا فى هذا الكتاب هو إثبات أقاويل المفسرين في علم النفس، مما يعد أشد تطبيقا لما ظهر في العلم الطبيعي، فلنقدم مما ظهر في هذا العلم ما يعتبر أصل الموضوع لفهم جوهر النفس. فنقول إنه قد اتضح في الأولى من السماع. أن جميع الأجسام الكائنة الفاسدة مكونة من هيولى وصورة، وأنه فى الحقيقة لايوجد واحد منهم يكون فى حقيقته جسما ، وإن كان بمجموعهما يوجد الجسم، وتبين هنالك أن الهيولى الأولى لهذه الأجسام ليست مصورة أو لها وجود فعلى

  Voir livre

• 

  غابر الأندلس وحاضرها

  ميرفت نعيم

  • 0
  • 0
  • 0

  على الرغم من صغر حجم هذا الكتاب إلا أنه يحتوي على فوائد جمَّة؛ وذلك لأنه جمع بين التاريخ والرحلة، حيث يسرد تاريخ الأندلس منذ أقدم العصور؛ متتبِّعًا تاريخها قبل وصول العرب لها، وفتحها على يد «طارق بن زياد»، ثم دخول «عبد الرحمن الداخل» وتأسيسه مملكة عربية، ويُظهر «محمد كرد» مواطن القوة التي مكَّنت العرب من تأسيس دولة وحضارة، حينما كانت أوروبا تغوص في الظلمات. غير أن الوضع تغيَّر حينما قضى «فريناند» و«إيزابيلا» على الوجود الأندلسي. وقد عكف المؤلف على تحليل أسباب الضعف الأندلسي ومظاهره. ثم خلع محمد كرد رداء المؤرخ حينذاك، وارتدى ثوب الرحَّالة؛ فقصَّ علينا ما رآه من آثار الأندلس الباقية، موضحًا دور العرب الحضاري في الأندلس قبل سقوطها وبعده. إنه كتاب فريد يجمع بين فني الرواية والوصف.

  Voir livre