Other books that might interest you

• 

  السابق

  جمال ناجي

  • 0
  • 0
  • 0

  صدر كتاب السابق باعام 1920، وكان جبران وقتها مرهقًا بأعمال كثيرة، كنحلة مريضة في حديقة أزهار، كما ورد عنه في رسالته إلى ميخائيل نعيمة.عرّف جبران كتابه هذا ووضع تحت العنوان الرئيسي السابق عنوان فرعي: حكاياته الرمزيّة وقصائده. وهو كتابه الثاني بالإنكليزية (عن دار كنوف).ظهر "السابق" "كالمجنون" في قطع صغير، لأن مؤلفه، على حدّ ما قال لماري هاسكل، اعتبر هذا القطع من شروط الكتاب الأمثل، وقال لها بصدده: "علينا أن نتعلّم كيف ننتقدُ أنفسنا. يرى الشاعر رؤيا وهو في عالم آخر وحين يرجع من عالمه فيحاول أن يقصّ رؤياه قد لا يفلح في بلورتها في قصيدة أو لوحة".ولعلّ هذه التجربة جعلت جبران يعتمد الحكاية الأسطورية أو الرمزيّة في "السابق" الذي انطوى على أربع وعشرين حكاية قصيرة وقصيدة نثر مع مقدّمة.تتّسم الحكايات بطابع صوفيّ وتوجيهيّ خُلقيّ بطريقة غير مباشرة، كما في حكايات الإنجيل أو "كليلة ودمنة".

  Show book

• 

  المحالفة الثلاثية في المملكة...

  أحمد محمد يعقوب

  • 0
  • 0
  • 0

  تظل الوحدة هي الهدف الأسمى، والحل الأوحد فى مواجهة المعضلات الجسام التي تواجهها الحيوانات ؛ لذلك سعى الحصان إلى إقامة تحالف بين " الجياد، الغبال، والحمير" ، فعقدوا مؤتمراً كموتمراتنا، وبعد مناقشات مستفيضة، أعلن عن الوحدة من أجل التصدى إلى خطر الاختراعات البشرية، والتي أدت إلى التخلي عن دور بعض الحيوانات .
  وقد وضعوا أسساً لهذه الوحدة، قامت على الدمج بين ثلاثتهم، وتناسي الخلافات الفلسفية واللاهوتية بينهم غير أن الثعلب يخبر الحيوانات أنه بدل من تناسي الخلافات العقائدية لا بد من مناقشتهل والتخلي عن الخرافات التي تملأها؛ فما هذه القصة إسقاطاً رمزياً واضحاً على أتباع الديانات ، وما ينشب بينهم من خلافات بسسب ما دخل في دياناتهم من خرافات.

  Show book

• 

  ديكارت

  الشربيني وائل

  • 0
  • 0
  • 0

  كتابنا اليوم عن الفيلسوف والرياضي الفرنسي رينيه ديكارت أو أبو الفلسفة الحديثة كما اعتبره الكثيرون بتحديده نقطة بداية للوجود إذ هو القائل 'أنا أفكر إذا أنا موجود'.
  كان ديكارت طالبًا جيدًا، رغم الاعتقاد بمرضه الذي جاء من كونه لم يكن مضطرًا للالتزام ببرنامج المدرسة الصارم وعوضًا عن ذلك كان يُسمح له بالاستلقاء في سريره حتى منتصف النهار. أما المقررات التي درسها كالبلاغة والمنطق والفنون الرياضية (وقد تضمنت الموسيقا وعلم الفلك)، إضافةً إلى الميتافيزيقيا والفلسفة الطبيعية وعلم الأخلاق، فقد هيئته بشكلٍ جيد ليغدو فيلسوفًا في المستقبل!
  وفيما بعد درس ديكارت اللاهوت والطب إلى جانب دراساته الأخرى.
  وعلى الرغم من أن القرن العشرين وضع ديكارت في مصاف الفلاسفة، إذ ركز كل قرن على مجال مختلف من أعماله، إلاّ أن أبحاثه في الفيزياء النظرية أدت إلى اعتباره من قبل العديد من الباحثين رياضيًا بالدرجة الأولى. فقد قدم الهندسة الديكارتية، التي تتضمن الجبر، وطور عبر قوانينه في الانكسار فهمًا تجريبيًا لقوس قزح، وقدم طروحات واقعية لتشكل النظام الشمسي، وغيرها الكثير سنتعرَّف عليها بشكلٍ أوسع في هذا الكتاب.

  Show book

• 

  أهمية أن نعرف دراسات من القلق...

  د. وجيه يعقوب السيد

  • 0
  • 0
  • 0

  في مجال الأدب اخترع النقاد مصطلح " القراءة الجديدة " وتعني محاولة اكتشاف وجه آخر فكري أو فني أو عقلي، أو جمالي في نصوص قديمة ربما ترادفت عليها التفسيرات والتأويلات عبر العصور، ولكنها – في رأي النقاد– لا تزال تتقبل قراءة أخرى !!
  من المؤسف أن هذا الأمر الذي يمارس في قراءة الأدب حتى قبل اختراع هذا المصطلح (القراءة الجديدة) لم يمارس – في إطار ثقافتنا العربية وموروثنا الحضاري المثقل بالغرائب والعجائب والأمور غير المعقولة وغير المقبولة - في مجالات أخرى ثقافية من وجه، وعملية من وجه آخر، وكلا الوجهين يتعلقان أشد التعلق بحياة الناس، وسلام المجتمع، وبناء الفرد، وامتلاك مفتاح التقدم.
  هذه الصفحات القلائل تحاول أن تفتح منافذ إلى موضوعات قديمة / حاضرة، علها ترسل ومضا، وإن يكن خاطفا، أو ضوءًا وإن يكن بصيصاً في هذا الاتجاه.
  تُرى هل يمكن أن تحمل هذه الصفحات امكانية أن تكون مفتاحاً لقراءة جديدة في ذات الاتجاه، أو في ذات الموضوع ؟

  Show book

• 

  المعلوماتية - وأثرها السياسي علي...

  أحمد محمد عبد المنعم

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول الكتاب أهمية المعلوماتية من كونها أصبحت عنصرًا مهمًا في حياة الإنسان على المستويات جميعها لما تحمله من أهمية قصوى. كما أن للمعلوماتية وسائل عديدة وتتمثل في الشبكات الحاسوبية والإنترنت والتليفزيون والإذاعة الدولية والأقمار الصناعية، وكل وسيلة من هذه الوسائل عدت الطفرة التاريخية في عصرها. كما أن للمعلوماتية وسائل أخرى وهي شبكات التواصل الاجتماعي والصحافة الإلكترونية، وهذه الوسائل تمثل جانب التطبيقات والبرمجيات (software) وليس جانب الأدوات (Hardware) وهذه الوسائل المتمثلة بشبكات التواصل الاجتماعي ولا سيما الفيسبوك وتويتر واليوتيوب فضلًا عن (الصحافة الإلكترونية) هما المحور الأساسي في هذا الكتاب. إذ تعد الوسائل المذكورة أداة مهمة في التعبير عن الرأي.
  انتشرت هذه الوسائل بسرعة كبيرة في السنوات الأخيرة لا سيما قبل وفي أثناء ثورات الربيع العربي. لكن هذا الانتشار اصطدم بعقبات عدة أهمها القيود التي فرضتها الأنظمة الدكتاتورية كالحجب أو الحظر فضلًا عن عقبات عدة. وتمكنت فئات عدة ولا سيما الشباب في المجتمع إلى اللجوء إلى هذه الوسائل واعتمادها للتعبير عن الرأي وإيصال صوت الشعب إلى العالم أجمع. ومارست هذه الوسائل أثرًا مهمًا في تنظيم وتحشيد وتعبئة الجماهير خلال عمليات التغيير عام 2011 وكانت نتائج استخدامها ذات نتائج أكثر إيجابية بكثير من الوسائل التقليدية الأخرى في عملية التغيير السياسي كاللجوء إلى العنف المسلح. ومن ثم أصبحت المعلوماتية بوسائلها وسيلة وعامل ضغط كبيرًا ومؤثرًا في المجال السياسي بالنسبة للدول التي تتوفر فيها الأوضاع الملائمة لاستخدام هذه الوسائل كوجود لثقافة معرفية لدى هذه المجتمعات المستخدِمة لوسائل المعلوماتية.

  Show book

• 

  الغزالي

  أوينكان بريثويت

  • 0
  • 0
  • 0

  مثَّلَ «أبو حامد الغزالي» حالةَ التناحُرِ الفكريِّ والفلسفيِّ التي عاشَها العصرُ العباسي؛ عصرُ ازدهارِ الترجمةِ والنَّقل، عصرُ المُتكلِّمينَ والفلاسفة؛ فقد نَهَلَ «الغزالي» من كلِّ العلومِ والمعارِف، وسارَ في دروبِ المَدارسِ الفَلسفية، حتى وصَلَ إلى مرحلةِ الشكِّ في كلِّ شيء، ووجَدَ أن منابعَ الدينِ والشرائعِ الأُولى في خطرٍ بعدَ أن أحاطَ بها جمودُ الفِكر؛ فشرَعَ في تحريرِ النفسِ والقلبِ من قيودِ العصر، عن طريقِ إرجاعِ العامَّةِ لأصولِ الدينِ ومَشاربِهِ الروحيةِ والعَقَديةِ الأُولى.
  والكاتبُ هنا يَرصدُ ظروفَ نشأةِ «الغزالي»، ونظرتَه في الرُّوحِ والنفسِ التي سبَقَ بها جهابذةَ الغرب، واتخاذَه الشكَّ منهجًا واعتقادَه فيه، والقولَ بباطنيةِ المَعرِفة؛ ومِن ثَمَّ ارتباطُه بالتصوُّف، والتنظيرُ له، إلى أن أصبحَ حُجةً للإسلام، ومجدِّدًا له في القرنِ الخامسِ الهِجري.

  Show book