Publisher: طفرة للنشر والتوزيع
حينما يجتمع تأنيب الضمير مع الاشتياق والشعور بالذنب يفقد الإنسان ذاته,طميل رواية تناقش قصة قابيل وهابيل بمعالجة نفسية مختلفة ومنظور آخر، منظور الشعور بالذنب وكيف يصل الإنسان بالندم لمشاعر تقوده لحياة مأساوية تقضي على شبابه وتحوله من شخص يافع لكهل فجأة. اطلبه الآن عبر الواتساب أو رسائل الصفحة.
يتضمن كتاب "الأدب الإنجليزي الحديث"، نقدا وتحليلالمجموعة من أبرز الكتاب الإنجليز في عصرهم.فالأدب الإنجليزي، هو أدب الحياة؛ ينتقد المعايش والغايات ويجعلهما موضوعه، سواء في القصة أو المقالة. وهو لذلك يتصل بأنواع النشاط البشري كله. ويرى سلامة موسى في مقدمته للكتاب أنه يمكن : "أن نقسم الأدب الإنجليزي الجديد، أو المجدد، إلى ثلاثة أقسام، وهي ثلاثة أطوار: طور الرائدين، ثم طور المجددين، وأخيرًا طور الثائرين." وضمن هذه التقسيمات يوضح موسى عدة أسماء من الأدباء ساهموا في التأثير في كل مرحلة. يتعرف القارئ في هذ الكتاب إلى شاعرين كان لهما تأثير بارز في الأدب الإنجليزي هما شيلي وبايرون، وإلى "جون روسكين" و"وليم موريس" وإلى "برنارد شو" و"ت. س. إليوت" و"جيمس جويس"... والعديد من الأسماء التي يوردها المؤلف مع توضيح الزمن والأحداث التي عاصرتها وأدت بها إلى سلك طريق محدد في الأدب.Show book
سوليكا هاتشويل، أو زليخة هاتشويل، أو كما كانوا ينادونها في المغرب (سول) هاتشويل، هي فتاة يهودية حسناء مِن مدينة طنجة في الشمال المغربي، وعائلتها مِن اليهود السفارديم الذين نزحوا مِن الأندلس.قشعت الضوء سوليكا لأوَّل مرَّة عام 1817 ليغيب عنها عام 1834؛ وذلك حسب ما وُجِدَ وذُكِرَ في كتب التاريخ، وبهذا تكون بطلة روايتنا عاشت سبعة عشر عامًا فقط. ولكن لماذا أصبحَت سوليكا شِبه أسطورة إلى يومنا هذا؟ وكيف امتزجَت الحقيقة بالإشاعة لتتحوَّل إلى قصة تاريخيَّة؟عُرِفَت سوليكا في أنحاء المغرب آنذاك بسبب ما تعرَّضَت له ما بين عام 1832 وعام 1834؛ وذلك بعدما اتُّهِمَت بالردَّة عن الدين، وبعدما أصدر القضاء المغربي في مدينة فاس حُكمًا بقطع رأسها، ومِن ثَمَّ إرسال جسدها ورأسها إلى المحرقة.ومنذ ذلك اليوم وحتى الآن و"لالة سوليكا" معروفة بسبب ما عانته في مقتبل شبابها.Show book
بهاء الدين طفل كان يعيش قبل بضعة عقود، في بلاد فيها سهول واسعة، حيث أراد النبي موسى عليه السلام أن يقود شعبه، وعلى سطح بحارها سار المسيح عليه السلام، ومن قمم جبالها العالية صعد الرسول صلى الله عليه وسلم إلى السماء . كان الصغير يدعو باستمرار أصدقاءه لتناول الطعام واللعب في بيته، كان يعرف أنهم لم يكونوا أغنياء مثله، وكان والديه وأصدقاءه يحبونه حباً جماً. في كل مرة يثبت بهاء الدين أنه قادر على مساعدة الناس والوقوف إلى جانبهم ومراعاة مشاعرهم والتوفيق بين أبناء بلدته المتخاصمين، حتى استطاع أخيرا أن ينشر السلام في بلدته، ليعيش الجميع بسلام وهناء.Show book
المحقق السابق في شرطة "نيويورك" "تشارلي باركر" على حافة الجنون. تعذبه فكرة أنه لم يتوصل بعد إلى قاتل زوجته وابنته الصغيرة، فيمتزج إحساسه بالذنب والندم مع الرغبة في الانتقام. لكن، عندما يطلب منه شريكه السابق تعقُّب أثر فتاة مفقودة، يجد "باركر" نفسه وقد عاد مرة أخرى إلى عالم يملؤه القتل والدماء، ووسط كل هذا، يجد خيطًا ربما يدله إلى قاتل زوجته وابنته، فقد عاد للظهور من جديد. هكذا، بمساعدة عالمة نفس شابة واثنين من المجرمين المحترفين، ينطلق "باركر" باحثًا عن الحقيقة، ومتورطًا في عالم لم يتخيل نفسه وقد دخله من قبل، يسعى "باركر" إلى مواجهة نهائية ووحشية مع رجل تجاوز جميع مفاهيم الإنسانية، ليفتح أبواب الجحيم على القاتل المتسلسل المعروف باسم "الرجل المسافر". "كل شيء ميت" هي رواية تملؤها الإثارة مشحونة بالتوتر، ومحكمة الحبكة، وحافلة بشخصيات استثنائية.Show book
كان قدري صادق هو صاحب البيت الكبير الذي نشأ فيه سواء ولداه أو حفيداه تحت وطأة تسلطه المحكم إلى أن قرر الابن شريف خروجا دون رجعة عن طاعته وظل الحفيدان ينظران لهذا الحدث بمشاعر متضاربة ما بين الميل الخائف والرغبة العارمة فتذهب مهرة إلى الولايات المتحدة لتلتقي عمرو وتجرب الاختيار أخيرا أما أخوها عاصم فيظل بالقاهرة لكنه يقرر التجربة أيضا حسب رؤيته الخاصة ولم يكن أي منهما يعلم كيف سيظل كبيرهم الجد الأعظم مسيطرا ممسكا بخيوط حياتهما فماذا سيفعلان وقد قرر كلاهما أن يصر على العيش وفق شريعته الجديدة...Show book
الرواية عند عبدالله خليفة تنطلق من الماضي وتذوب في أطيافه، تمتزج بالواقعية، وتتمادى في تعقيد حبكتها الروائية، تؤسس لحياة غابرة بقلم الحاضر، تستدعي شخوصها وأمكنتها بتاريخ هذا اليوم وتحاول عبر عالمها الروائي أن تشيد الزمن برؤى الحاضر، تحكي بصوت الراوي المنفرد أصواتاً مختلفة وتعبر عوالم لا منتهية، عوالم البشر والطبيعة، عوالم الزمن والمكان الذي يشتغل برمزيته على الأحداث ويؤطرها وفق فترة زمنية وحقبة تحكي بشخوصها وملامحها ملامح عصر ربما عفت عليه الأيام لكنه يعيد تشكيل ذاته من جديد وبشكل مغاير يختلف بطريقة ما عن سابقه ولكنه يعتصر من الماضي مقومات حضوره. هكذا كانت هي رواية «الأقلف» لــ عبدالله خليفة رؤية تسرد حكاية من لا يعرف لذاته طريقاً، ومن يجهل ملامح صورته ومن يسأل عن جذور هويته ولكن لا سبيل للوصول فالحقيقة تظل سراباً والواقع أكبر من ان نفهمه. من أنا؟ ومن أكون؟ ما هي ديانتي وهويتي؟ أسئلة كثيرة في حياة «يحيى» فالوطن والحب والأثنية ثلاثي أنتج قلقة مبعثرة هادئة لكنها صاخبة، مسالمة لكنها قوية، حالمة لكنها مستاءة وحزينة، رواية من لا يعرف لذته طريقاً ومن لا يجد لأسئلته مجيباً ومن لا يكف عن البحث عن السكون إشكالية الوجود وعبر إشكالية الذات تتمحور إرهاصات الحياة وتبرز ثنايا النفس وعيوبها.. على مساحة واسعة عمقاً وسطحاً يجمع عبدالله خليفة عُقَد الخيوط بيديه، يشدها، يمَّدها، أو يُرخيها، بامتداد فضاءات حكائية سردية مترامية، تشبه إلى حد كبير القصيدة الملحمية المطوَّلة، أو النشيد البطولي الاسطوري، حيث تتوالي وتتقاطع وتلتحم، تلك الفصول كحبات المسبحة كما تترى وتائر الوقائع والأحداث والناس والشخوص، وتحتدم الصراعات وتتضارب المصالح والطموحات والغايات. وفي ثلاثيته الينابيع، وفي غيرها من رواياته العديدة، التي تعتبر منجزاً وطنياً إبداعياً، ولعله الوحيد الذي يحسب له كتابة تاريخ البحرين الحديث «روائياً» في ثلاثيته «ينابيع البحرين» التي ستظل مرجعاً تأصيلياً مهماً لتاريخ البحرين والرواية السردية على السواء.Show book
