Other books that might interest you

• 

  سيميائية السرد في الاخبار الصحفية

  محمد الحكيم

  • 0
  • 0
  • 0

  يعد هذا الكتاب واحد من الكتب المهمة التي تدرس النصوص الصحفية دراسة سيميائية، وفضل هذا الكتاب مع كتب قليلة أُخر، انه فتح مجالات البحث للآخرين، لدراسة النص الصحفي دراسة نوعية، لا تعتمد على الكم او التصنيف الكمي للمواد الصحفية التي هاجسها التكرار..بل على علم الدلالة والخطاب وعلى مصطلحات هذه العلوم الجديدة، مثل شكل التعبير وشكل المضمون..إن مثل هذه الدراسات تتوخى أن تزيل التخمين والظن والانشاء من الدراسات الإعلامية المعاصرة. فالتحليل النقدي للخطاب، منهج واضح ذو تفصيل دقيق، وثقافة عميقة، ويحتاج تواصلاً معرفياً، ومقدرة وصبراً، وابتعاداً عن النمطية التي يقع فيها (تحليل المضمون) في كثير من تطبيقاته المحلية..
  ان عصرنا المعقد هذا، يحتاج الى ما يوازيه، والابتعاد قدر ما يمكن عن (تسطيح المعرفة) وتنميطها، كلّ عصرٍ بما يوازيه، علماً وثقافةً وتطلعاً.. لذا فأن (السيميائية) بتطلعاتها الفلسفية ودأبها اللغوي وبخطواتها تثبت أن العصر قد تغيّر، واذا تغير العصر، فقد تغيرت مناهجه، ولا اقول أن ( التحليل النقدي للخطاب) هو المنهج القار الوحيد..فالفكر الإنساني مقبل على تغيرات كبيرة في الحقول المعرفية والفكرية، بعد التطورات الهائلة التي احدثتها وسائل التواصل الحديثة. والحق أن العقول قد تغيرت، وتغير العقل لابد مما يوازيه فكراً وفلسفةً، ولعلنا في العراق نشهد مثل هذا التغيّر.
  ومن الجميل والبديع أن يلتقط الباحث هذا المنحنى الفكري الخلاق، وأن يكون في صلب الثقافة الجديدة يساعده في ذلك تعلق بحقلين مهمين هما الأدب و الإعلام. وإذ مارس الباحث الأدب بواسطة الكتابة الفعلية في حقل السرد، فقد كان الإعلام حقلاً واسعاً لممارسة مستمرة، سواء في الصحف اليومية او الدراسة الاكاديمية..

  Show book

• 

  كيف يحكم الحزب الشيوعي الصيني

  سرى صقر

  • 0
  • 0
  • 0

  يعرض الكتاب التغيرات التاريخية التي صنعها الحزب الشيوعي الصيني، ويشرح الآليات التي استند إليها حتى وصل بالصين إلى مكانتها الحالية بين دول العالم، وارتقت إلى أن أصبحت ثاني أكبر اقتصاد في العالم. من خلال هذا الكتاب، يمكنك التعرف على سر هذه المعجزة وكواليس الصعود إلى القمة التي اعتلتها الآن.  ويدقق الكاتب النظر ويستقصي أمور الحزب الشيوعي الصيني، فيرصد أفعاله، ويبحث أقواله، ويحلل إنجازاته خلال هذا الوقت الذي اقترب فيه من تحقيق النهضة العظيمة للأمة الصينية أكثر من أي فترة على مر التاريخ، وذلك بتمشيط الحقب والخبرات التي مر بها الحزب الشيوعي الصيني خلال توليه الحكم. تحرير: قو تشين، ترجمة: مريم محسن.

  Show book

• 

  اليهودية والاسرائيلية - أسرار...

  رأفت علام

  • 0
  • 0
  • 0

  يفتح الكتاب أبوابَ الماضي، ويبحث في أسرار الأروقة الزمنية وأعماق التاريخ القديم، لنستكشف معًا في صفحات الكتاب أهمَّ المفاهيم التي أدَّت لتشكيل الوعي الحالي عن الهوية اليهودية.
  ترصد فصولُ الكتاب بعمقٍ كيفية تجاوُز اليهود للحقائق التاريخية لتحقيق أهداف سياسية ودينية، من خلال تشويه الأحداث وتحريف النصوص، التَّلاعب بالمسميات وخلط المفاهيم لتحقيق أهدافهم.. على سبيل المثال، الادعاء بوجود فروق جوهرية بين "اليهودي" و"الإسرائيلي" و"الصهيوني". فهل هناك فروقٌ أم أنَّ جميعهم يحملون نفسَ الهَويَّة؟
  الزمن يمرُّ، ولكن الماضي يُعلِّمنا الكثير ويترك بصمتَه لنا.. فمعًا لنخترق جدران الزمن لنعرف أهم القضايا التاريخية وأسرار تُناقَش لأول مُرَّة وحقائق لم تنشر من قبل.

  Show book

• 

  لغة النزاع في القضايا الدولية

  محمد الحكيم

  • 0
  • 0
  • 0

  لقد نزعت اللسانيات البنيوية، من خلال نظرتها إلى اللغة على أنها أداة تعبير منفصلة عن السياق، إلى اعتبار الملفوظات مجرد نتاج للنظام الذي يولّدها وتنبني عليه. ولهذا، كانت مهمة التحليل الصوتي والصرفي والتركيبي والدلالي في إطار البنيوية هي رصد مختلف الوحدات التابعة لها والقواعد التي تنظمها، للوقوف على دورها في بناء ذلك النظام. في المقابل، تدعونا المقاربة التداولية، بمختلف اتجاهاتها، إلى إعادة النظر في هذا التصور الذي يرى في اللغة مجرد أداة للإبلاغ، وتنبهنا إلى أن صياغة أفكارنا ونقلها عن طريق اللغة إنما هما حصيلة استراتيجيات معيّنة على مستوى الإنتاج والتأويل ينخرط فيها المشاركون في عملية التواصل ليصبح كل منهم طرفا مؤثرا في مقامات تفاعلية تحكمها شروط معلومة. ذلك لأن كل خطاب وفق هذا المنظور إنما يتم إنتاجه وتفسيره في علاقته بسياقه المباشر، وفي علاقته بخطابات وسياقات أخرى تتعاوره وتحدد وظيفته وتمنحه قيمته في سياقه الاجتماعي التواصلي المعلوم.
  في هذا السياق، تأتي هذه الدراسة الجادّة للغة النزاع لتبرز دور اللغة بوصفها ليس فقط أداة إبلاغ وتواصل بل أيضا أداة للفعل والتوجيه والحوار والمناورة والسيطرة، وكذلك بوصفها أداة لتمثيل الخصم المنازَع، لتقزيمه وتهميشه، في مقابل الأنا المنازِع لتفخيمه وتعظيمه، وإضفاء الشرعية على سلوكه ومواقفه وآرائه. وبهذا تتجلى سمة اللغة في واقعها الفعليّ الحيّ، بوصفها بنية إدراكية حجاجية اجتماعية متحيزة، وأنها وعاء لما يريد كل من أطراف الخطاب إظهاره للآخرين، ولما يبطنه في نفسه تجاههم

  Show book

• 

  في تاريخ سيناء القديم والحديث

  محمد الحكيم

  • 0
  • 0
  • 0

  عُرِفت سيناء على الآثار المصرية باسم «توشويت» أي أرض الجدب والعراء، وعُرِف أهلها في الشمال باسم «هيروشايتو» أي أسياد الرمال، ونسبوا إلى جنس «الآمو» المعروف عندنا بالجنس السامي، وعُرِف أهلها في الجنوب باسم «مونيتو».
  وكان المونيتو والهيروشايتو متشابهين في الهيئات والملابس والعيشة البدوية، وقد دلت صورهم الباقية على الآثار إلى اليوم أن هيئاتهم في تلك العصور الخالية تقرب جدًّا من هيئات بدو سيناء في هذه الأيام، وكانوا يمشون حفاة ويشدون أوساطهم بالأحزمة ويتردُّون بالأعبئة، وسلاحهم القوس والنبل والحربة والنبوت والسكين والفاس والترس، وكانوا يقتنون قطعانًا من الأغنام، أمَّا الجمل والحصان فلم يكونا معروفين عندهم، كما أنهما لم يكونا معروفين في مصر، وكان معظم طعامهم ألبان المواشي وأثمار النخيل، ويشتغل بعضهم بالزراعة فيسكنون جوار الينابيع والآبار، ويزرعون ما خصب من الأرض على قلته، وينشئون الحدائق من النخيل والتين والزيتون والكرم، ولم يكن يكفيهم محصول أرضهم فكانوا ينتابون أسواق شرق مصر وجنوب سوريا يبيعون فيها العسل والصوف والصمغ والمن والفحم من محصول صحرائهم، ويأتون منها بما أعوزهم من الحبوب والملابس .

  Show book

• 

  مملكة جهنم والخمر

  د.حازم محمد جوهر

  • 0
  • 0
  • 0

  يُعرَف عن «تولستوي» أنه كان مؤمنًا بالله، ملتزمًا بالوصايا العشر، يَنشُد الحقيقةَ ما أمكَنَه، لكنه أيضًا كان يرفض أن يكون تابعًا لأي تنظيمٍ أو مؤسسةٍ دينية، وبالأخص الكنيسة؛ حيث اعتبرها أمرًا طارئًا غريبًا على المسيحية، احتكَرَ كبارُها الحقيقةَ وفسَّروها بما يوافِق هواهم ويحقِّق مصالِحَهم الممثَّلة في مكاسبهم المادية وسيطرتهم على أتباع المسيح. ولما كانت آراءُ «تولستوي» في الديانة المسيحية بشكلها الحاليِّ تحتاج إلى صفحاتٍ طوالٍ لعَرْضها، فسنكتفي بقولِ إنه طالما أنكَرَ بعضَ الأمور التي رآها دخيلةً على تعاليم المسيح الأولى وتُخالف ما نادى به؛ فبعدَ أن هدمَتْ رسالةُ المسيح مملكةَ الشر الجهنمية وقيَّدتْ زعيمَها «إبليس»، عادت الخطايا تشتعل في قلوب البشر من جديدٍ ممهِّدةً لعودةِ مملكة الشيطان الزائلة، على حد قوله.

  Show book