Other books that might interest you

• 

  High Dam Cinema during the July...

  Dr. Amr Mounir

  • 0
  • 0
  • 0

  Analysis of High Dam cinema during the July period through cinematic production and direction after the July Revolution. Analysis of the scenario, dialogue, and messages contained in the artworks, analysis of the artistic production process, and how High Dam cinema was presented through cinema at that time, and why.

  Show book

• 

  التربية في العصور الوسطى

  شيماماندا نغوزي أديشي

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول  هذا الكتاب بالدراسة التربية في العُصُور الوسطى، مقسمًا إلى جزأين رئيسيين، الجزء الأول يتناول "التربية الإسلامية"، ويبدأ بعرض البيئة الفكرية والثقافية التي نشأ فيها المسلمون. ويناقش أهداف التربية وأساليب التعليم، ومدارسها في تلك الفترة، بالإضافة إلى النظام المدرسي ووسائل التأديب. كما يتطرق إلى دور الفتاة العربية في التربية خلال العصور الإسلامية، ويقدم رؤى وآراء عدد من المفكرين العرب البارزين مثل الفارابي، ابن سينا، الغزالي، إخوان الصفاء، وابن خلدون، ليعكس مساهماتهم المهمة في مجال التعليم والتربية.
  أما الجزء الثاني، فيتناول "التربية الأوروبية" في العصور الوسطى، مع تركيز على تأثير المسيحية في تشكيل غايات التربية ومناهجها في أوروبا. يعرض الكتاب أيضًا المواقف المتباينة لآباء الكنيسة تجاه الآداب القديمة، ويقدم لمحة عن تطور المدارس الأوروبية خلال القرون المسيحية الأولى.
  يوفر هذا الكتاب مرجعًا للمهتمين بتاريخ التربية، حيث يقارن بين النظم التربوية الإسلامية والأوروبية في العصور الوسطى، ويبرز أوجه التشابه والاختلاف في تطور الفكر التعليمي بين الحضارتين.

  Show book

• 

  الإعلام الناعم كيف يمكن تشكيل...

  ستيفن لافكرافت

  • 0
  • 0
  • 0

  يطرح هذا الكتاب في فصوله المتنوعة أسئلة حول فهم أحد أدوار الإعلام الجديد، فقد أحدثت مواقع شبكات التواصل الاجتماعي تطورًا كبيرًا، ليس فقط في تاريخ الإعلام، وإنما في حياة الأفراد على المستوى الشخصي والاجتماعي والسياسي، وجاءت لتشكل عالمـًا افتراضيًّا يفتح المجال على مصراعيه، للأفراد والتجمعات والتنظيمات بمختلف أنواعها، لإبداء آرائهم ومواقفهم في القضايا والموضوعات، التي تهمهم بحرية غير مسبوقــة، واستطاعت هذه المواقع أن تمد الأفراد بقنوات جديدة؛ للمشاركة في كافة الأنشطة المجتمعية، الأمر الذي يجعل من السياسة شأنًا عامًّا يمارسه معظم أفراد الشعب، دون أن يكون مقتصرًا على فئات دون أخرى، لأن هذه المواقع تشجع الأفراد غير الناشطين، أو الفاعلين سياسيًّا على المشاركة في الفعاليات السياسية، بحيث يمكن القول إنها يمكن أن تكون صوتًا سياسيًّا للمواطن العادي، وغير العادي.
  وتكمن إيجابيات الإعلام الاجتماعي في سرعة الاتصال، والقيمة المعلوماتية، وضمان وصولها، وتحقيق التفاعل معها، وليس كونه إعلامًا مرسلًا من جانب واحد، مما خلق مساواة داخل المجتمع في الاتصال.
  وقد ساهم الإعلام الاجتماعي في الآونة الأخيرة في جذب الأنظار، بعد تفجيره العديد من القضايا، التي أثارت الرأي العام، فتداول الأخبار والصور ذات التوجه السياسي عبر وسائل الإعلام الجديدة، أرغم بعض الحكومات على اتخاذ قرارات، أو التراجع عن قرارات، بسبب الاحتجاج الجماهيري الواسع.

  Show book

• 

  في تاريخ سيناء القديم والحديث

  الوكيل عبد خالد

  • 0
  • 0
  • 0

  عُرِفت سيناء على الآثار المصرية باسم «توشويت» أي أرض الجدب والعراء، وعُرِف أهلها في الشمال باسم «هيروشايتو» أي أسياد الرمال، ونسبوا إلى جنس «الآمو» المعروف عندنا بالجنس السامي، وعُرِف أهلها في الجنوب باسم «مونيتو».
  وكان المونيتو والهيروشايتو متشابهين في الهيئات والملابس والعيشة البدوية، وقد دلت صورهم الباقية على الآثار إلى اليوم أن هيئاتهم في تلك العصور الخالية تقرب جدًّا من هيئات بدو سيناء في هذه الأيام، وكانوا يمشون حفاة ويشدون أوساطهم بالأحزمة ويتردُّون بالأعبئة، وسلاحهم القوس والنبل والحربة والنبوت والسكين والفاس والترس، وكانوا يقتنون قطعانًا من الأغنام، أمَّا الجمل والحصان فلم يكونا معروفين عندهم، كما أنهما لم يكونا معروفين في مصر، وكان معظم طعامهم ألبان المواشي وأثمار النخيل، ويشتغل بعضهم بالزراعة فيسكنون جوار الينابيع والآبار، ويزرعون ما خصب من الأرض على قلته، وينشئون الحدائق من النخيل والتين والزيتون والكرم، ولم يكن يكفيهم محصول أرضهم فكانوا ينتابون أسواق شرق مصر وجنوب سوريا يبيعون فيها العسل والصوف والصمغ والمن والفحم من محصول صحرائهم، ويأتون منها بما أعوزهم من الحبوب والملابس .

  Show book

• 

  نظرية التطور بين العلم والدين

  رحاب لؤي

  • 0
  • 0
  • 0

  تحتاج المكتبة العربية إلى الكثير من البحوث والدراسات التي تربط بين الأديان والتطور العلمي في عصرنا الحاضر، بغية ألا يكون هناك تعارض بين الكشوف العلمية والنظريات الحديثة وبين العقائد والأديان السماوية.
  ولعل صراعا قام ولا زال مستمرا بين أهل العلم وأهل الدين، ذلك لأن بعض البحوث والكشوف التي توصل إليها نفر من العلماء قد نظر إليها بعض رجال الدين على أنها تتعارض مع الشرائع السماوية، ومن ثم راح بعض أهل الدين يتهمون بعض العلماء بالإلحاد، كما أخذ بعض العلماء يتهمون بعض رجال الدين بالتعصب والرجعية نتيجة وقوفهم عند ظاهر النصوص دون التعمق في جوهر الدين.
  والحقيقة التي يجب أن ندركها جميعا هي أنه ليس هناك تعارض بين الأديان وبين الكشوف التي يتوصل إليها العلماء، ولكننا بحاجة إلى من يتولى تفسير العلم عندما يتصل بالعقيدة تفسيرا يقبله العقل ولا يخرج بنا إلى الجنوح أو المجادلة العشوائية.
  وهذا الكتاب يعطي تفسيرا علميا يربط بين الدين والعلم بالنسبة لنظرية التطور، التي لا تزال حتى عصرنا هذا تحتاج إلى المزيد من الإضافات العلمية التي تصل بها إلى الثبوت العلمي، وترقى بها إلى مستوى الحقيقة العلمية التي يمكن أن تتفق والتفسير السليم .

  Show book

• 

  بيت مسكون بالأشباح وأوهام الشعوب

  مايكل إبراهيم ذكري

  • 0
  • 0
  • 0

  طريف في موضوعه، ولكنه ليس "خفيفًا".. تأتي الطرافة من حيث نوعية موضوعاته التي يقبل القراء عبر العالم على متابعتها، مهما اختلفت أعمارهم أو ثقافاتهم أو بيئاتهم الاجتماعية، فموضوعات عن السحر والأشباح والحب والزواج عند الشعوب والتفاؤل والتشاؤم... وغير ذلك من الموضوعات التي تثير شهية القارىء، هذا من حيث تأكيد الطرافة.
  ويتناول الكاتب تلك الموضوعات بحب وصبر وبحث لا يتسم بالاستعجال رغم القصر النسبي لعدد الصفحات المخصصة لكل موضوع، فهي ليست مجرد تجميع طريف من المجلات والصحف القديمة، بل يوجد منهج رغم بساطته ينظم محتويات الكتاب ويربط بينها، مما يمنح القارىء فائدة تتمثل في معلومات متنوعة تزيد معرفته بالعالم وشعوبه وأساطيرها وأوهامها.
  وتدور موضوعات الكتاب حول محورين رئيسين: هما الأشباح والأساطير، وعادات وتقاليد الشعوب.

  Show book